韩毓海:“庸人”政治的起源——读《资治通鉴》的相关文章

韩毓海:“庸人”政治的起源——读《资治通鉴》

  司马光生活的时代去五代之乱不远,唐末藩镇割据所造成的巨大灾难对他刺激尤深,所以《资治通鉴》从春秋“尊王抑诸侯”的议论开篇,这当然是很不错的。遭逢天下大乱之后,对于“稳定比动乱好、统一比分裂好”这番简单的道理,司马光是懂得的。 但是,他却由此进一步得出一个结论,这就是国家选拔人才,如果找不到“圣人”、“君   更多...

韩毓海:马克思不是算命先生

近日,北京大学教授韩毓海推出理论力作《马克思的事业:从布鲁塞尔到北京》,从马克思主义中国化的视野审视当今中国和世界的重大问题,在思想文化界和青年人中引发强烈反响,并入寻新闻出版总署迎接党的十八大主题出版重点出版物”。如何理解中华文明在当今世界的复兴,如何改革现存国际金融秩序的弊端,如何转变经济社会发展方式,这是我们当前   更多...

韩毓海:社会主义与文化中国的新概念

韩毓海,1965年生,北京大学教授,曾担任美国纽约大学东亚系访问教授、日本东京大学教育教养学部特任助教授、韩国高丽大学人文学部客座教授,曾在美国普林斯顿大学等学校和学术机构从事研究。入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”和“北京市新世纪社科理论人才百人工程”。著有《五百年来谁著史——1500年以来的中国与世界》、《天下—   更多...

韩毓海:胸怀天下的行者

一个文学批评家的出走“是的,‘文学是国民精神的灯火’,可是在今天,这样的‘文学’在哪里呢?这样的灯火又在哪里呢?我一直在寻找这样的文学,这样的灯火,可惜的是,我还没有找到。”2002年,已经被视为“新左翼”中坚力量的北大中文系学者韩毓海在一本充满“攻讦与怨肀的著作《知识的战术研究》中如是说。自1997年开始延续至今的中   更多...

韩毓海:曼哈顿的秘密

纽约大学在曼哈顿的百老汇大街上,往北徒步二十分钟是第五大道,往南徒步二十分钟是华尔街。下午跑步锻炼身体,经常遇到游客打听帝国大厦怎么走,回答就是“请跟我来”,因为我跑步的起点是位于八街上的华盛顿广场,再以第五大道与三十四街交汇处的帝国大厦为转折点折返。住在曼哈顿这种地方,其实只能以阿甘那种自虐的方式来锻炼身体,即如同被   更多...

韩毓海:今天的中国需要马克思

北京大学教授韩毓海的新著《马克思的事业:从布鲁塞尔到北京》,从马克思的视野审视当今中国和世界重大问题,入选了“新闻出版总署迎接党的十八大主题出版重点出版物”。该书的最大特点,是从马克思的视野分析和解读国际国内形势,同时,又在国内、国际形势的的分析中去深入理解马克思主义理论。党的十八大的报告的鲜明特点,就是通篇闪耀着马克   更多...

韩毓海:马克思的事业与中华民族复兴之路

摘要:马克思提供了认识和解释世界的基本方法和认识框架。同时,马克思通过对现代经济发展进程的考察,精辟地指出了资本主义经济体系的起源、顽疾与发展趋向。在新形势下,恢复马克思的经济视野,对于洞察当今世界经济问题与致误根源极其重要。中国共产党一直坚持马克思主义中国化、时代化、大众化,中国特色社会主义道路必将在党和人民的创造性   更多...

韩毓海:精英没能承担起家国责任

从《五百年来谁著史》到《马克思的事业》,对于韩毓海先生来说,是一条漫长的心路历程。《五百年来谁著史》中,揭示了一个旧时代的崩溃:随着朝贡体系的成员被西方列强一一剪除,古代中国逐渐丧失了运作空间,最终在持续的货币战争、武装侵略下,走向衰败,一个曾为世界贡献过孔孟之道、伟大发明和工艺精神的民族,突然成了现代视角中的“野蛮人   更多...

韩毓海:国家与基层社会

如何处理统治者与精英的关系,永远是不可回避的政治问题。在文中韩毓海干脆希望执政党绕开精英直接与民众结合,这与其说是韩毓海回避了精英的问题,不如说是出于对当代中国知识精英的深深失望。而执政党自身能承担起“人间正道”的希望吗?   更多...

韩毓海:1500年以来的中国与世界

谢谢各位朋友,也谢谢乌有之乡,把2009年最后一次向公众讨论和汇报的机会给了我,看来我真的是和乌有之乡关系不一样呵。不过同时呢,刚才主持人说的有一点我不是很同意,什么不要交头接耳啊,不要随便提问啊,――怎么还有这个说法呵。我们就是一个学术讨论式的谈话,我的一些想法当然不一定很成熟,即使丑媳妇也不怕见公婆嘛,不对的地方   更多...

韩毓海:“人心似水,民动为烟”

《红楼梦》是中国最杰出的小说。晚清时代,北京文士对《红楼梦》的热爱就已经到了“开口必谈”的地步。而在整个20世纪汗牛充栋的对《红楼梦》的研究中,有这样几个名字大概是最不能忽略的:毛泽东、胡适、俞平伯、蓝翎和李希凡。俞平伯的校订使我们有了一本“曹雪芹的《红楼梦》”,蓝、李的文章终于将《红楼梦》研究由考据学推进到文学领域,   更多...

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