羽之野:具灵魂意义的小说何其少——从王方晨的《美丽慧芬》说起的相关文章

羽之野:具灵魂意义的小说何其少——从王方晨的《美丽慧芬》说起

1 读完《美丽慧芬》这小说,我思索很久——思索,那十三岁的小女孩儿“慧芬”的命运;思索,我们广大的农村山区;当然也思索,选择如此题材写小说的作者的独特。 相识方晨不久,是在今年《长江文艺》第6期,他发小说我发随笔。他那篇叫《甘蔗啸》的小说让我瞩目,那是一篇从平凡文字中渗透出深刻思索的作品,我比较喜欢。 这篇《美丽   更多...

羽之野:感觉语言/结构/象征/灵魂密码——兼评张波的小说《畸网》

说“文学就是人学”这大家都能理解,但要说“文学是揭示灵魂、与灵魂对话”“文学要对未来负责”之类的话,就比较难理解了。前者不过是文化的一句泛论,后者是文学的深层道理。同时,由于上世纪我们肤浅的社会管理者们偏执于某种意识形态,又认为只要老百姓肯听话、会干活、社会稳定就好,所以就更没人关心什么“灵魂”不“灵魂”了。且你若真的   更多...

林贤治:看灵魂

人与自然比邻而居,遂得以常常看风景。风景是人类闲居或静处时,对自然的一种选择。所以,陶渊明有南山,梭罗有瓦尔登湖,高更有塔希提岛。即如火山、海啸,也须在不相干的远处,才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海,放声恸哭,其实那已经是病,不是看风景了。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无   更多...

杜高:俄狄浦斯的灵魂

中国文化的悲剧是缺乏忏悔理性,中国文人的悲剧是把忏悔看作羞耻。我们缺乏暴露自己精神缺陷的勇气,更不敢面对由于自身的怯弱和愚昧造成的历史罪恶。巴金先生之所以伟大,正是他认识到了只有勇于忏悔才是拯救我们民族的现代精神力量,他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德,点燃忏悔理性的火种,从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族。我这   更多...

李泽厚:从谭嗣同说起

成文山:我有一个小问题,过两天我就要到浏阳去参与举行纪念谭嗣同的活动,包括一个国际学术研讨会。那很自然,我要反复学习你在《中国近代思想史论》中有关谭嗣同的文章。我要问你,自那篇文章以后,你对谭嗣同的评价还有没有新的内容?早几年你那本惊动一时的书(指《告别革命》),人家只允许我看一个晚上就要拿走,我也确实只翻了一个晚上,   更多...

王蒙:从莫言获奖说起

编者按:应澳门基金会行政委员会主席吴志良先生的邀请,文化部原部长、著名作家王蒙先生11月7日在澳门大学出席了澳门基金会和澳门大学联合举办的“文学艺术家驻校计划”开幕式暨王蒙文学讲座活动,发表了题为《从莫言[微博]获奖说起》的精彩演讲,吸引了众多澳门大学师生和各界人士参加,听众对王蒙先生的演讲反响强烈。旨在通过高等院校的   更多...

王充闾:灵魂的拷问

题记我喜欢踏寻古迹。定居沈阳二十多年,凡是在历史上有点名堂的地方,几乎我都到过;唯独龙王庙的遗址至今还不知其确切所在。翻遍了各种书,也问过许多人,最后还是茫然不晓。这也难怪,因为它原本是清代初年布满盛京的几百座庙宇中最普通的一座,而且,可能坐落在城外的浑河岸边,料想也是非常简陋的。只是由于一位名人在里面寄宿过很长一段时   更多...

艾晓明:保卫灵魂自由的姿态

在网上,我读到吉林艺术学院戏剧文学教研室女教师卢雪松给学校书记的一封信,她因为在课堂上及课后与学生探讨独立电影作者胡杰拍摄的纪录片《寻找林昭的灵魂》,被学生积极分子告发,随即被学校予以停课处罚。这封信被其他网站转载时标题都是《一位大学女教师在被停课处罚后写给校书记的信》,这是一个相当消极的表述,它把作者置于一个被动的、   更多...

陈强:伟大的汉语小说

在文明史上,乐舞乃童年之风尚,歌诗则少年之雅好。唐诗时代尚是少年不知愁滋味,浪漫的情愫吐为华章,宛如异彩斑斓的花朵。由唐入宋,诗味随文化心理之老成逐渐转淡,再到后来,只有出身蛮族的萨都剌、纳兰性德之辈还能为诗艺带来清新的意境。诗亡而后说部兴。通都大邑的勾栏瓦舍乃章回小说之摇篮——在那里艺人绘声绘色的说唱使列位看官浑然忘   更多...

罗博学:灵魂的孤儿

【苦难的分解】 这个年代,谈论“活着”已经不再新鲜,这属于余华那个年代的人所应当关心的。至于他有无亲身经历,无从知晓。他通过一部简单的小说,叙述了“活着”的问题。这部小说,很单薄,却将中国的近现代史囊括其中,并且不采用宏大叙事,一反中国知识分子对家国天下的荒唐扯淡,而是透过一个小人物细枝末节的生活经历,折射出一个时代的   更多...

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