盛邦和:“民本论”的现代诠释——试论徐复观的文化反省的相关文章

盛邦和:“民本论”的现代诠释——试论徐复观的文化反省

徐复观一生个性鲜明,介于“学术与政治之间”游走。他曾投身于政治,目睹权力争斗的真实,产生厌倦的心情,转上“文化”的道路。他用做政治人所得的经验去观察文化,用做文化人所积的学养去咀嚼政治。他认为民主是“人生之门”,要建立真正的人文世界,首先必须建立起民主政治,否则,中国文化难显价值与魅力;他又对中国百年文化变迁作深刻的反   更多...

文化:反省文革的一个角度

岁月流逝。长达十年的“文化大革命”,结束也已十年了。据说,现在低年级的大学生,已经不知道“四人帮”是哪四个人,尽管这四个人曾因其猖狂肆虐、以及因其被“一举粉碎”而给中国生活带来巨大变化而家喻户晓。事实上,连那些在成人时代经历了“文革”的人们,记忆也淡漠,他们言谈之间或发表的文章中提到的“文革”,往往与历史相差甚远。历史   更多...

陈奎德:徐复观:自由儒家

一、在一般中国人印象中,中国文化传统,特别是其主流——儒学,与西方主流价值,特别与自由主义分处两极,是两种相反的形态,相互冲突,截然对立。在文明演化中,二者将呈现“零和”游戏的特征:一方的成功,就是对方的失败。不可能有“双赢”的局面出现。但是,徐复观先生,却是异数。他的学术和社会实践,,打破了上述定见。徐先生堪称中国现   更多...

胡小明:信息价值反省

先感谢大家的掌声,我希望不辜负大家的掌声。我讲的题目是信息价值反剩我们为什么要选这么一个信息价值反省的题目,因为我觉得我们在信息化这个认识上,陷入的迷信太多了。因为大家都在宣传信息化的好处,当你宣传到一定的时候,人们脑子就很麻木,就不再去想这个事情,到底信息有什么好处。因为陷入了非常多的迷信,我觉得这是不符合我们的   更多...

郭宇宽:寻找周正龙们的灵魂——该反省“宣誓文化” 了

陕西省终于公布了周老虎事件的官方调查结果,就像那只等待了几个月的鞋子终于落了地。周老虎从各大媒体争相采访的风云人物,而且要抢着付费采访的牛人,这下沦为监下囚,虎威全无,成了人人唾弃的“死老虎”。这个调查结果并没有很多出乎人意料的地方,让我思考倒是什么塑造了周正龙这样撒谎不脸红的人格。就在不久前,周正龙还信誓旦旦的表示:   更多...

贺照田:徐复观的晚年定论及其思想意义

最近几年,上海几家出版社先后推出了徐复观先生中国思想研究的代表著《中国人性论史——先秦篇》(上海三联书店,2001年)《两汉思想史》(华东师范大学出版社,2001年)《中国思想史论集》(上海书店出版社,2004年)《中国思想史论集续篇》(上海书店出版社,2004年)。这些著作的出版事先虽无炒作和宣扬,但许多有影响的学术   更多...

许纪霖:重建知识与人格的立足点——徐复观的知识分子论

徐复观被公认为海外新儒家的代表人物之一,不过,他与新儒家的其他代表人物如牟宗三、唐君毅等不同,其思想要比他们更复杂一些。徐复观既是一个传统主义者,又是一个自由主义者,他的思想介乎于二者之间,用台湾著名学者韦政通先生的话说:他是“以传统主义卫道,以自由主义论政”。[1]而且其一生著作等身,涉及到中西文化比较、儒家学说研究   更多...

郭齐勇:“五四”的反省与超越

“五四”新文化运动及其健将们的伟大历史功绩是永远不可磨灭的。然而如同历史上的一切思想家和思潮一样,其历史限制也是无可避免的。本文试图检讨一下启蒙思想家对待传统文化的偏颇与缺失,不当之处,尚祈专家指教。一、单线进化与新旧二分 “五四”健将们的思想方法论与他们的前驱,上一个世纪之交的维新派、革命派有着直接的继承关系。单向直   更多...

郭冬至:日本式的反省

题记:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”——圣经 穿破语言之障近年以来,每当中日关系出现波折的时候,我们都会义正词严地高调要求日本当局深刻反省历史,言下之意日本方面没有反省历史或者至少反省的不够深刻。这给人留下强烈的印象,甚至在中国人眼中缺乏自省意识甚至“死不悔改”成了对日本人国民性的浓缩概括。至   更多...

萧瀚:反省与呼吁

程老师10月28日晚遇害,在事发一小时之后,就有同学给我发短信,当时我还不知道具体情况,只知道他被人砍伤了,我一时反应不过来,有点麻木。在这个社会中,我们对暴力和血腥已经如此习惯,习惯得如每天的洗脸刷牙。 人的情感会有亲疏远近,这是天然的。好恶喜厌愛憎……,这些因事因人而发的情绪与情感,其强度与深度也都与先天禀赋、人际   更多...

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