林建刚:罗隆基的人生抉择的相关文章

林建刚:罗隆基的人生抉择

罗隆基,民国时期最早批判国民党党国体制的知识分子,对于苏俄式的政党,在1930年代也曾有过犀利的批评与深刻的洞见;然而,1949年前后,这位颇多争议的学者以自己的行动表示了对新政权的认同。在这背后,到底是哪些因素使他远离了国民政府呢?不能划清公私界限是政论家之大忌作为留学英美的政治学学者,罗隆基在1929年开始的“人权   更多...

刘志强:罗隆基人权理论评析

【内容提要】从历史来讲,罗隆基是20世纪20年代末30年代初“人权论战”的主将,他的人权理论是那个时代的一座丰碑。从法理而言,他以功用作为视角,认为人权乃是做人的必要条件,创造性提出了人权条件说以及人权的时空范围,并以此为基点构建其人权理论体系。这是他的人权理论的高度。但其局限性也很明显:他将起源于西方的人权观生搬硬套   更多...

喻中:罗隆基和他的法哲学

在20世纪上半叶,尤其是在30、40年代,罗隆基的法哲学思想,产生了较大的影响,是那个时代的标志性言论之一,因而颇有回顾与评论的价值。注1罗隆基生于1898年,江西安福县人。1912年考入清华留美预备学校。1922年到美国留学,先在威斯康星大学获得了硕士学位,后来又在哥伦比亚大学获得了博士学位。1925年,罗隆基离开美   更多...

林建刚:极权统治下的人们

“文革”时期,海外的许多知识分子,或许是雾里看花的原因,有许多人都对“文革”抱着赞赏的态度,不论是科学家杨振宁还是历史学家何炳棣,都曾有这般迷思。后来有两本书对海外人士理解“文革”比较有帮助,一本是巫宁坤的回忆录《一滴泪》,另一本则是郑念写的纪实小说《上海生死劫》。这两本书在海外的影响可谓无远弗届,许多人就是从这两本书   更多...

林建刚:自由主义的捍卫者梁实秋

从1980年代末开始,反思五四时期的激进主义思潮成为思想界的一个热点。不论是余英时还是王元化,对五四时期的激进主义,都曾有过系统的梳理与反思。在这种反思中,经济学家从经济学的角度展开的对五四的反思值得关注。经济学家陈志武就曾推荐过《无视私有产权的五四传统——以胡适为例》的文章。在这篇文章中,作者认为作为自由主义者的胡适   更多...

蔡双全:试论胡适与周作人抗战时期的人生抉择

[摘 要] 作为都对中国文化影响甚大的一代宗师,胡适、周作人在抗战时期却作出了迥然不同的人生道路抉择:胡适出任中国政府驻美大使,为抗日战争尽綿薄之力;而周作人则堕落为文人汉奸。其原因有三:一,二人的抗战主张不同:胡适坚持理性的抗战;而周作人却坚持“中国必败论”、“日中同命运”论。二,二人的人生观和价值观不同:胡适持“宁   更多...

谢泳:政治与学术之间——罗隆基的命运

1957年的政治运动,造成了中国55万人的右派命运。20年后,中国为 右派 平反。在当时的知名 右派 中只有以下几位未获平反,他们是:罗隆基、章伯钧、 储安平、 彭文应、陈仁炳、林希翎。除林希翎是年轻学生外,其余5位均是1949年 以前就很著名的知识分子。1986年10月24日,中国民主同盟中央在北京举行纪念大会,隆   更多...

温梓川:“世人皆欲杀”的罗隆基

在暨南的教授群中,以新月社的一伙人占最多数,除了胡适,徐志摩,陈西滢,凌叔华,顾一樵,闻一多,陈铨等人之外,如罗隆基,梁实秋,叶公超,刘英士,余上沅,饶孟侃,蒯淑平,潘光旦,彭基相,卫聚贤,沈从文,顾仲蠡,梁遇春,余楠秋,都在暨南教过书;至于在一九三九年二月七日在上海被杀的左翼作家胡也频,他初期的作品,《鬼与人心》和《   更多...

章诒和:顺长江,水流残月——泪祭罗隆基

二OO七年,反右运动五十年。海内外的许多朋友对我说:“你应该站出来说两句,写两篇。”是的,我是应该说两句,应该写两篇的。其实,我早该开口和提笔了。这世间多少值得珍惜和记忆的痕迹都消磨于岁月,消失在无声无息之中。为什么要等到绝大多数的右派都含冤抱恨而去的五十年后?为什么要等到活下来的右派都已龙钟老态、心碎泪绝?谁都明白,   更多...

林建刚:梁漱溟的制度迷思与法治卓见

制度迷思:反对私有制与提倡计划经济近几年来,在对民国知识分子研究中,许多学者更多强调的是对历史保持“温情与敬意”,从这个角度出发,学者多强调过去知识分子的历史先见,通过对他们思想资源的发掘来温故知新,进而希望对当下我们这个时代有所借鉴。然而,民国时期的知识分子其实也存在不少的理论盲点与思想迷思。梁漱溟就是一个典型的例子   更多...

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