嵇立群:时代变迁中的遗民情结的相关文章

嵇立群:时代变迁中的遗民情结

无论古今,有时会反复不已地重现早先已经就有过的场景,尽管不会完全相同,但基本态势极为相似。在此,我所指的是发生政权更迭后的局面,关注的是遗民情结。三百多年前的明清之际,面对“留头不留发,留发不留头”的血腥高压之势,众多知识分子保持其明遗民的立场,拒绝与满清政权合作,他们或流落到穷乡僻壤,从此踪影难觅终其一生,或躲避于深   更多...

徐贲:制度和民情

2009年10月的美国《全国教育协会》的《今天》(Neatoday)上有一篇题为《教会和国家的交错》的文章,副题是“公立学校为何欢迎宗教(人士)帮助,为何没有法律诉讼?”文章讲的是,在美国各地都有一些社区的公立学校得到教友们的帮助,对学生的“学业和社会培养”起到良好的作用,而推动学校与教会人士合作的正是一贯主张教育独立   更多...

范亚峰:民情的沉思

淮北平原上一个普通人的悲惨命运因其额外的资格:研究生而受到重视、得到关注,而那些更弱小的、承受更多横征暴敛的乡民就成为了这冰山一角之下的基座。他们的意义似乎只是基座而已。千万生灵的苦痛就这样被淡漠和遗忘了。出离愤怒之后,也许我们能做的只是真实地运用勇气和心灵去体认和关注这片大地上的苦难,切实地去谛听生民的叹息与民生的艰   更多...

熊培云:转型期的国情与民情

主持人:今天我们请了熊培云老师给我们做演讲。熊老师是南开大学副教授,硕士生导师,《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《东方早报》专栏作家和社论作者,发表评论和随笔有千余篇。熊老师最近的新著《重新发现社会》内容涉及政治、经济、社会、历史、文化、互联网等领域,对如何超越左右之争,重新建立国家文明底线,重新焕发社会创造   更多...

熊培云:转型期的国情与民情

版权声明:本文经三味书屋授权发布,版权为三味书屋所有,转载请与三味书屋联系,并注明出处。主持人:今天我们请了熊培云老师给我们做演讲。熊老师是南开大学副教授,硕士生导师,《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《东方早报》专栏作家和社论作者,发表评论和随笔有千余篇。熊老师最近的新著《重新发现社会》内容涉及政治、经济、社   更多...

徐贲:善待底层民情

群体性事件历来都有,但未必受到重视。只是当群体抗议行为真的成为对现有社会、政治秩序的“威胁”时,这类事件才会得到一点重视。到那个时候才匆匆应对,恐怕就已经迟了。   更多...

刘少杰:网络化时代的社会结构变迁

[摘要]社会生活网络化,已经引起了广泛而深刻的社会变迁。网民队伍快速扩大,网络交往活动日益活跃,以及近些年发生的一系列重大网络事件,都说明了缺场交往已经迅速扩展,传递经验的地位大幅提升,社会认同的力量得到了明确彰显。这些是网络化引起的最明显的社会变迁。交往是社会的展开形式,经验是社会的展开过程,权力是社会的支配力量,而   更多...

嵇立群:语言的模糊与玄机

语言是一个精妙的东西。它能跨越时空,纤毫毕现地描述事物,缜密无隙地传达思想。但有时语言又是贫乏的,先天或无意的语言模糊性暗藏了多向的玄机,给人留下了多种理解的空间。 “文化大革命”中,有一阵子《人民日报》在报导参加国事活动的领导干部时,一长串名单最后总有一个一成不变的结尾“…还有余秋里同志。”怎样理解这个“还有”?   更多...

彭庆军:继续革命时代中国农村政治文化变迁

内容提要:自新中国成立以来,农村政治文化中的三项主要因子——家族政治文化、平均主义政治文化及革命主义政治文化——都发生了十分复杂的变迁。在继续革命时代:家族政治文化遭受重大打击,平均主义政治文化进一步强化,革命主义政治文化持续泛化。关键词: 家族政治文化 平均主义 革命一般而言,对于政治文化研究,西方学者主要从静态角度   更多...

袁刚:民情喧嚣下的政治稳定

中国保持了30多年的长时间政治相对稳定和经济持续增长,整体上解决了百姓温饱问题,成就有目共睹。这30多年也是中国自鸦片战争之后的一个半世纪中,持续时间最长而少有的稳定发展时期。相较于此前百多年不停的战乱、列强入侵、十年文革,中国在丧失了太多发展机会后能稳稳抓住战略机遇期,不内耗,不折腾,一心一意搞经济建设,获得的大发展   更多...

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