舒乙:再谈老舍之死的相关文章

舒乙:再谈老舍之死

这次,到台灣去,在老舍先生的有关问题上,发现台灣人对老舍之死普遍感兴趣,但所知甚少,基本上仍停留在我们十多年前的认识水平上,所争论的问题,也是我们早已解决了的。在台北《中央日报》副刊举行的两岸文学座谈会上,台灣作家姜穆先生发言,说他一直认为老舍先生之死是他杀所致,理由有三:一、他死后腹中无水;二、脚下无泥;三、鞋袜都在   更多...

傅光明 :老舍之死

1966年8月的一天,人们在北京的太平湖发现了一位老者的尸体,他被静静的打捞上来,并在当天火化。然而他的名字并没有随着他那疲惫瘦弱的身体一起消失,相反,许多年以后人们仍然在这个老人的诞辰纪念日,以各种各样的方式纪念这位作家。并且在纪念的同时,我们会提出很多疑问:为什么这样一位在作品中创造了无数鲜活生命,又给无数生命带来   更多...

老舍之死:留在太平湖的记忆与思索

傅光明(老舍夫人):老舍出事的前一天,他问我:“今天是红卫兵学生们‘帮助’我们文联搞斗批改,你看我参加不参加?”我说:“没有通知你就不参加。”“‘文化大革命’是触及每个人灵魂的一场大革命,我怎么能不参加呢?”我无言以对。于是他就去了,谁知一到那里,“造反派”和“红卫兵”们不由分说,一边扭过老舍双臂让他做“喷气式”“请罪   更多...

王友琴:受难者老舍

老舍,作家,本名舒舍予,老舍是其笔名,1899年生,任北京市作家协会主席和中国作家协会副主席。1966年8月23日,老舍和其他28人被红卫兵押到北京文庙“斗争”:跪在焚烧京戏服装和道具的火堆前被毒打三小时。8月24日夜,老舍在北京西城太平湖投水自杀。不准留下他的骨灰。老舍是个作家。但是他的自杀却难以和历史上任何作家的自   更多...

傅光明:谁为老舍收尸已不重要

5月29日的《法制晚报》登了一篇记者的采访报道,题目是《白鹤群:我没为老舍收尸》。里边记录下白鹤群先生的这样一段话:“这本书的采访者是完全根据录音进行整理的(指我和夫人发表在中国社会科学出版社出版的《口述历史》中关于老舍之死对白鹤群的采访实录),当我跟采访者说:‘你说是你捞的,我说是我捞的,他说是他捞的,我来告诉你们打   更多...

陈子善:老舍二题

反贪 1952年2月26日上海《亦报》副刊版在显著位置刊出《呸7一文,署名老舍。《呸7仅五百余字,却是一篇义正辞严、京味十足的反贪檄文。当时全国上下正在进行“三反”运动,老舍作为一个归国不久,热爱新中国、富于正义感的作家,当然表示坚决拥护。 在《呸7中,老舍第一“呸”,批驳了“贪污的事,自古有之,何必大惊小怪”的   更多...

孔庆东:老舍的大众文化意义

不论在现代文学研究界还是在普通的阅读接受领域,老舍一向被当作所谓“鲁郭茅巴老曹”这六大巨头之中的一个得到较高的尊崇。20世纪80年代中期以来,沈从文、钱钟书、张爱玲三大“新贵”的座次直线上升,此外艾青、冯至、穆旦这三大诗豪也身价倍增,再加上赵树理、丁玲乃至张恨水研究的突破性进展,六大巨头的“常任理事国”地位有所动遥特别   更多...

丁抒:老舍为何自沉太平湖

自从作家老舍在文革初的疯狂日子里投水以来,三十多年过去了。一九九九年是他的百年冥诞。本文想要探讨的是,老舍为何自沉,为何自沉太平湖。文艺生命日趋枯萎毛泽东自执政起,对文化、教育、艺术、新闻等意识形态领域的 专政 就从未中断。在一切舆论工具、新闻媒介都是 党的喉舌 ,一切文学文艺作品都要 为无产阶级政治服务 ,全体文化工   更多...

李玲:老舍小说的性别意识

摘要:在思考男性婚姻问题时,老舍在理性层面上认可无知无识的传统女性;但在深层爱情体验层面上他又深入抒写男性在传统婚姻中的无爱的痛苦。在思考男性如何对待女性世界的问题时,老舍一方面同情女性受男权伤害的生命苦难,并从善意的男性立场出发,充分抒写男性庇护美好女性的深情厚意;但另一方面,他又从男性自我防御的立场出发,表达对   更多...

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