梁治平:超越韦伯,理解传统,指向现实——一个华语社会学家的努力与追求的相关文章

梁治平:超越韦伯,理解传统,指向现实——一个华语社会学家的努力与追求

1月21日晚间,忽然收到一则消息,说台大社会学系林端教授在参加一个学术活动期间,突发心脏病,于当日凌晨去世。这消息令我在震惊之余,倍觉难过和痛惜。两天前,林端教授夫人爱华女士发来一文,内中讲述了林端教授的志向和他未竟的事业。这让我想到过去十几年里与林端教授交往、合作的经历,想到我们两家一起度过的愉快时光,自然,也想   更多...

泮伟江:社会学家的政治成熟

作为科学的社会学,或者更宽泛而言,作为科学的社会科学的研究者,如何处理其研究的科学性与其自身对当下所处时代和国家的道德关怀之间的关系?换言之,一个致力于以学术为业的学者,如何对其所生活的时代根本政治问题进行理解和表达?这两个问题之间的张力,也许就是《以学术为业》与《以政治为业》之间的张力?作为社会学家的韦伯和作为政治家   更多...

刘绪贻:博学、济世、风趣的社会学家潘光旦

(一) 潘光旦先生(1899-1967)不是社会学科班出身,但他家学渊源,从小就养成好读书习惯。不独中文底子极好,外文(主要是英文)也学得特别出色,英文写作词汇丰富,文采风流,深为师友所赞许。20岁出头,他便博览群书。首先,他对中国古典文献的钻研既广且深,经、史、子、集之外,小说、稗官野史、方志、族谱,无不涉猎。不独   更多...

给市民社会一个生长的空间——社会学家卡斯特专访

全球享有最高盛誉的社会学家的曼纽尔.卡斯特(Manuel·Castells)近期访华,第一站到了上海,随后则是北京。这位曾被拿来与马克思、黑格尔、笛卡儿和韦伯等思想家比较的老人,童颜鹤发,让人觉得易于亲近,但其举手投足间却无不透出定夺的气魄——他拒绝访谈时拍照,他拒绝按照原定的发言稿进行其在上海华东师范大学的演讲,他坚   更多...

追求人性

王实味是四十年代延安最大胆、最有争议的知识分子,一个年轻的翻译家、作家。连党的最高领袖毛泽东都曾深夜提着马灯去看《矢与的》壁报(上面最轰动的就是王实味写的短文),1945年“七大”时甚至说:“四二年,王实味在延安挂帅,他出墙报,引得南门外各地的人都去看。他是‘总司令’,我们打了败仗。”1962年,王实味死了十几年了,已   更多...

郑茜 牛志勇:对话著名社会学家马戎教授

嘉宾:马戎, 1987年美国布朗大学社会学博士,北京大学社会学系、社会学人类学研究所教授,博士生导师。2004年,马戎先生发表了《理解民族关系的新思路--少数族群问题的 去政治化 》。这是一个思想者积蕴已久的爆发,显示出不可等闲以视的思想原创力。当然,学界以及社会现实,用来咀嚼和消化这个理论的时间,都不会太短暂。终于,   更多...

卢晖临:社会学的历史转向

连接“过去”与“现在”之间的,是只此一次发生的过程、事件和各种历史现象。但是,是哪些因素造成了这“只此一次的历史”?当社会学家提出这样的问题,并不厌其烦地去揭示各种限制条件的时侯,他们实际上正在将历史过程中所丧失的各种可能性展现出来。历史取向的社会学研究因此具有很强的批判性,它从理论上恢复了在历史过程的各个时点上存在过   更多...

沈原:社会转型与社会学干预方法

《论语》有云:“工欲善其事,必先利其器”,此语虽出自圣人之口,但即坊间工匠亦人人俱知,人人践而行之。譬如某木匠,要施展“刮拉砍凿”的手艺,做一件家具,那就需要备好诸如刨锯斧錛之类的家伙,否则手艺便无从施展,家具自然也造不起来。于此而论,“利其器”者,其首要的意义在于要备好工具,选对家伙,定下方法。倘若用錛子去锯木头,或   更多...

李毅:我的社会学观点

一九七九年三月,中国恢复社会学;同年五月,我进入了这个领域。二十五年过去,弹指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前,我出版了两本书,发表了一些文章。一九九四年一月,我取道香港,来到美国。先到密苏里,随后到芝加哥。滞美期间,我自东岸至西岸,游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大,在第十四届世界社会   更多...

朱伟珏:社会学方法新规则——试论布迪厄对涂尔干社会学方法规则的超越

内容摘要:本文从布迪厄对涂尔干客观主义社会学的批判性继承出发,对其社会学方法规则进行了理论性探索。涂尔干指出,社会学要想成为一门真正的社会科学就必须与各种浅见和成见划清界线并将独立于行动者意识与意志的社会事实作为自己的研究对象。而另一方面,布迪厄则主张应该将受涂尔干排斥的“行为者的浅见和成见”同样视为社会事实的一个组   更多...

武坚:追求精神超越的途径——对宗教与信仰的思考

1:对宗教的思考:1-1:宗教的本质与存在合理性:宗教产生的根源在于:感到不能掌握自己命运的人们企求某种超越的力量作为命运的依托和精神归宿,于是人们将无限性的超凡魅力赋予一个可以感知的、与己具有特殊亲些感的外在实体(这一外在实体的本质是被赋予“超越了有限性束缚”的幻化自我的映射),通过与它的沟通、承受它的关爱,化解由于   更多...

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