刘擎:创伤记忆与雪耻型民族主义的相关文章

刘擎:创伤记忆与雪耻型民族主义

在当今中国的公共论述中,“民族主义”语词不断敲打着时代精神的敏感神经。无论是对具体事件的直觉反应,还是在理念层面上的立场言说,与此相关的争论都呈现出激烈的分歧甚至攻击,公众意识在此出现了两极化的对垒。在分裂谱系的一端,民族主义被写在信念的旗帜上,发出悲壮的召唤;而在另一端,民族主义被钉在历史的耻辱柱上,象征着蒙昧与灾难   更多...

徐贲:创伤与怀旧并存的极权“后记忆”

美国历史学家布拉特(David W.Blight)说,从20世纪末到21世纪初,世界范围内正在经历人类历史的第二次“记忆潮”(memory boom)。第一次记忆潮发生在19世纪末到20世纪初,是一种普遍的“世纪末”(Fin desiècle)心态。与上一次记忆潮相比,这一次记忆潮的特点是,许多记忆都与20世纪发生的历   更多...

徐贲:五十年后的“反右”创伤记忆

在1949年以后发生的一系列政治运动和事件中,“反右”和“文革”是社会创伤最深、最持久的两次灾难。耶鲁大学社会学教授亚历山大(Jeffrey Alexander)在《文化创伤和集体身份认同》一书中,把“创伤”定义为人们所经历的“可怕事件”,它在“群体意识上留下难以磨灭的痕迹”;对于那些受害者和同情受害者的人们来说,“   更多...

陶东风:文化创伤:从自然主义到建构主义

耶鲁大学社会学系教授杰弗里.亚历山大(Jeffrey C. Alexander)的《迈向文化创伤理论》(Towards a Theory of Cultural Trauma)[1]一文,是思考文化创伤记忆问题的非常重要的文献,对我们反思“文革”、反“右”也具有极为重要的启示和参考价值。亚历山大对文化创伤的界定是: “   更多...

庄永志:《电影传奇》:铭记文化创伤

当下的实话难以实说,只能去历史中寻找真相。培云兄爱琢磨电影,特向他和同好推荐《电影传奇》。冷艳如花的李香君王丹凤不忍面对镜头,不堪回首当年对她“咒骂共产党、为蒋介石鸣冤”的指控;翩翩公子侯朝宗冯喆,在毛泽东思想学习班上,悬梁于被迫劳动的锅炉房中——穿过《电影传奇》,《桃花扇》银幕之外的往事像炽烈的岩浆灌进我的身体,凝结   更多...

庄永志:《电影传奇》:铭记文化创伤

冷艳如花的李香君王丹凤不忍面对镜头,不堪回首当年对她“咒骂共产党、为蒋介石鸣冤”的指控;翩翩公子侯朝宗冯喆,在毛泽东思想学习班上,悬梁于被迫劳动的锅炉房中——穿过《电影传奇》,《桃花扇》银幕之外的往事像炽烈的岩浆灌进我的身体,固结心底。老电影渐次复活。一百多个周末,《电影传奇》以上千人的回忆,带我游走百年,分享《一江春   更多...

林贤治:记忆或遗忘

言说可能是歪曲,不言说则可能是背叛和掩盖。 ——〔美〕埃利•威塞尔在人类历史上,集体屠杀是一份特别沉重的记忆。惟其沉重,所以从政府到民间,便有了种种不同的反应:常见的是掩盖和抹杀,仿佛世界上从来不曾发生过什么血腥事件;还有就是隔岸观火,甚或当成轶事来议论,超然得很。愿意守护这份记忆如同守护遗产,主动承担责任   更多...

北岛:我的记忆之城

林思浩:在新书《城门开》的开篇中,你引了一首童谣——城门城门几丈高,城门城门开不开……你的北京记忆是从哪里开始的?北岛:让我们先看看这首童谣:“城门城门几丈高?/三十六丈高!/上的什么锁?/金刚大铁锁!/城门城门开不开?/不开不开!/大刀砍?也不开!/大斧砍?也不开!/好,看我一手打得城门开/哗!开了锁,开了门/大摇大   更多...

许纪霖:五四的历史记忆:什么样的爱国主义?

伴随着中国在经济上的崛起,爱国主义在神州大地已经成为强大而广泛的意识形态。90年前的五四运动,也被教科书和主流媒体定格为一场爱国主义的集体记忆。然而,翻阅故纸堆,却发现了另外一些声音。傅斯年是五四游行的总指挥,他在运动后不久这样说:“若说这五四运动单是爱国运动,我便不赞一词了:我对这五四运动所以重视的,为它的出发点是   更多...

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