亓同惠:法权的缘起与归宿——承认语境中的费希特与黑格尔的相关文章

亓同惠:法权的缘起与归宿——承认语境中的费希特与黑格尔

【摘要】“承认”一词首先出现在费希特的《自然法权基捶之中,黑格尔借用了这一概念,并推演出主奴生死斗争意义上的人的自我意识的发展路线,在费希特与黑格尔那里,流变中的法权关成为描述和分析承认的叙事背景。相对于费希特的主体间性的我,以及我是我、我是非我,黑格尔自始就在一个群体化的层面定位自我,即我是我们,我们是我,我是他们,   更多...

安立志:黑格尔的御用哲学

中国人对黑格尔的了解,大多是因为他的哲学是马克思主义三个来源之一。查“维基百科”,黑格尔(1770年8月-1831年11月),德国哲学家,出生于今德国斯图加特。黑格尔的思想象征了19世纪德国唯心主义哲学的顶峰,对后世哲学流派如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。的确,马克思、恩格斯年轻时都是“青年黑格尔派   更多...

邓晓芒:马克思从黑格尔那里继承了什么?

【内容提要】 黑格尔辩证法是马克思在哲学上主要的批判和继承对象。以往人们研究马克思与黑格尔辩证法的关系时,讨论前者对后者的颠倒和改造较多,而相对忽略了马克思对黑格尔辩证法的继承。本文认为,马克思的哲学从黑格尔那里所获得的教益主要有三方面:一是“作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法”,二是“自然向人生成”的目的论的世界   更多...

牟宗三:黑格尔与王船山

黑格尔与王船山相提并论,好象有点奇怪。实则他们两人很有相似处。这两位不同国度不同时代的大思想家,依照传统的标准说,都不算是好的哲学家,而却都是好的历史哲学家。黑格尔的影响大极了。也因他的影响力而令人起反感。这不但是因为马克思受他的影响而讲唯物辩证法的缘故,也不但是因为他稍重视国家与全体遂令人联想到希 特勒的极权独裁的缘   更多...

周睿志:黑格尔哲学的追求

【摘要】黑格尔哲学是理念论哲学,也是理性主义哲学。理念论的性质表明它意在探索世界的本体,理性主义的特征则表明它是以体系的、逻辑的方式展开对相关概念、范畴的分析。在第一部分,我们通过追溯思维的发展历程,将哲学从日常意识、经验科学中区别出来,凸显出存在作为“第一原因”的属性;在第二部分,我们通过对黑格尔“逻辑学”的分析,   更多...

杨祖陶:“以黑格尔注解黑格尔”之一:存在论

黑格尔的著作素以晦涩难懂著称,其中尤以其逻辑学著作为甚。黑格尔哲学的一些术语是造成这种情况的一个重要因素,因为这些难懂的、不易理解的或难以透彻理解的术语,使本来就高深难测的思想内容、抽象难辨的思辨形式、迂腐晦涩的词句等等,变得更加难于理解了。黑格尔哲学术语的难懂或不易理解大致说来是源于这样几种情况:首先,黑格尔和其他哲   更多...

杨祖陶:《黑格尔的宗教哲学》序

现在呈现在读者面前的《黑格尔的宗教哲学》是黑格尔哲学传人我国近一个世纪以来的第一部关于黑格尔宗教哲学的专著,这一补白之作是赵林博士对于我国黑格尔学术研究的新贡献。黑格尔哲学在我国学术界,特别是在近五十年来,虽然得到了广泛、深入和持续的研究,但黑格尔的宗教哲学却一直受到忽视,不仅至今见不到专著论述,即使是论文也属风毛麟角   更多...

杨祖陶:黑格尔《耶拿逻辑》初探

《耶拿逻辑》对于黑格尔哲学的研究者来说,是一部不能、也不应绕过的重要著作。它作为黑格尔耶拿早中期哲学思想发展的有代表性的第一个哲学体系,呼唤着作为“体系导论”的《精神现象学》的到来,从而为黑格尔未来哲学体系的最终形成做了至关重要的准备。   更多...

张旭东:市民阶级权利概念的特殊性与普遍性——黑格尔《法哲学》再解读

黑格尔对康德的批判是继承的批判,是批判性的超越。在黑格尔看来,康德的哲学还没有上升到辩证法的高度。但黑格尔对康德哲学在西方历史上的地位却给与明确的肯定,把康德称为近代哲学的转折,是一个“绝对的出发点”, 是应该无条件承认,“不容批驳的”。 黑格尔被卢卡契称为资产阶级的亚里士多德,有这样的人为我们点明近代西方主体意识的“   更多...

杨祖陶:贺麟与黑格尔《小逻辑》

贺麟先生的黑格尔《小逻辑》中译本,在整整半个世纪里,深深地影响了现代中国好几代学人,它对中国人接受和懂得科学的辩证法,领会和把握西方哲学的核心和要义,从而使中国人的哲学思维走上现代化的道路等等方面,起了难以估量的积极作用。   更多...

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