苏杰:《三重门》作者身份的语言学分析的相关文章

苏杰:《三重门》作者身份的语言学分析

作者基于“文本鉴别学”的专业知识,找来《三重门》和韩仁均的有关作品,从质疑者的立场出发,进行比对分析。结果出乎意料,心中的天平,开始向韩寒一方倾斜。作者相信,用这种语言学的分析方法,是可以对《三重门》以及相关作品的作者身份做出认定的。   更多...

陈嘉映:万德勒的《哲学中的语言学》

在这个讲座里我讲一本书,万德勒的《哲学中的语言学》1。《哲学中的语言学》分成七章,第一章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的。第二章到第七章每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,最后作了些修改合成此书。本文先看看这些考察的内容,最后再   更多...

孙江:语言学转变之后的中国新史学

一、历史就是叙事历史就是叙事,是某人将某事表述给某人。某人是某事的观察者或参与者,某事指特定时空里发生的事情,表述(representation)是再现某事行为,而听/看某事者按照自己的理解建构的故事是再表述(re-representation)。历史就是如此被不断演义下来的。曾经听说过一则故事。话说一艘在海上游弋的豪   更多...

石毓智:语言学假设中的证据问题

作者简介石毓智,河南洛阳人。美国斯坦福大学博士。现任教于新加坡国立大学。研究兴趣为认知语言学、语法化理论和语言类型学,研究领域包括古代汉语、现代汉语、汉语方言、英汉对比等,在这些领域已有论著发表。*在本文的写作过程中,曾得到沈家煊先生的鼓励和指正,谨致谢忱。同时衷心感谢《语言科学》编辑部及匿名审稿专家提出的修改意见。【   更多...

陈嘉映:语言学大师赵元任

清华当年的四大导师,梁启超、王国维、陈寅恽赵元任(1892-1982),个个说得上体大思精,不是寻常人比得了的。赵元任的专长在语言学,单说做这一领域的天赋和学养,我们就只有望洋兴叹:他听音极为敏锐,学话的能力超常,精通数种外语不去说它,国内各式各样的方言就不知会多少种,主要的方言系中每一系至少会说一种,1919年我国   更多...

林晓辉:佛教哲学中的语言学转向

摘要:文中从印度河文明开始,简要论述佛教哲学中的语言学转向。认为前佛教时期至少存在二期语言学转向,原始佛教、部派佛教和大乘佛教都分别经历了语言学转向。佛教传入我国也是经历一次语言学转向。佛教由我国传入朝鲜、日本等国家,也是经历了语言学转向。现代,随着佛教在西方的传播,佛教正在经历一次最大的语言学转向。 哲学中的语   更多...

邓晓芒:德里达:从语言学转向到文字学转向?

其实在德里达看来,两千年的西方哲学从来就不存在什么实质性的“语言学转向”,而是从巴门尼德以来一直受到强大的“逻各斯中心主义”的统治。所谓“语言学转向”的说法,只不过表明现代哲学开始意识到并重视自己的这一传统而已;但这并不说明现代哲学在这一点上有了什么重大的突破,恰恰相反,即使我们时代最具哲学反思意识和冲击力量的海德格尔   更多...

汪丁丁:语言的经济学分析

【内容提要】 This article proposes a framework of rational behavior in language learning,which should be understood both from an evolutionary point of view including   更多...

John W. Oller, Jr.:第十五章 巴别塔与世界人——圣经人口统计学与语言学

我们在研究圣经古人类学中,已将研究的重点放在人性上,指出人是按上帝形像造的,与动物的创造完全不同。人的源头绝不是从类猿的祖先进化发展而来,而是一项为了永恒的特别创造。 同样的情形也可用在人的社会及彼此的关系上。家族,国家,及民族,也不是从进化的环境去分析,好象人就像蜂与场拨鼠一样,而是要从上帝清楚的旨意去探寻。祂告诉第   更多...

翟振明:哲学分析示例: 语言的与现象学的

在今日的哲学语境里说到分析,人们首先想到的是英美分析哲学。这里的“分析”几乎就是“语言分析”的简称。至于现象学,人们似乎只承认它的“描述”,并且由于它长期被许多人看作是与分析哲学截然不同的哲学流派,我们一说“现象学分析”,就似乎有点混淆视听之嫌。不过,我们也不至于忘记,像胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂这些现象学的代表人物   更多...

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