汤一介:在经济全球化形势下的中华文化定位的相关文章

汤一介:在经济全球化形势下的中华文化定位

经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化并不一定会消除不同国家、民族之间的冲突,在某些情况下还有可能加剧不同文化传统国家、民族之间的冲突。因此,关于文化冲突与文化共存的讨论正在世界范围内展开。是增强不同文化之间的相互理解和宽容而引向和平,还是因文化的隔离和霸权而导致战争,将影响二十一世纪人类的命运。自第二次   更多...

陈明:政治与经济:以文化为旗帜——台湾“中华文化复兴运动”述评

台湾当局于1966年底发起的中华文化复兴运动到80年代中后期随着蒋经国先生的去世已告一段落。这是一场兼具政治和文化双重属性的社会运动。从政治层面讲,它旨在追求“中华文化——三民主义——中华民国”三位一体的政治目标。从文化层面看,它实际展现了“中华文化复兴——三民主义实践——儒教资本主义建立”的东方式现代化发展模式。我们   更多...

王蒙:全球化视野中的中华文化

我们正在进入一个全球化的时代。全球化引发了文化的不安感,主要体现为认同危机(Identity Crisis)。人们感到弱势文化被强势文化吃掉了,本民族、本地区失去了个性与身份。比如英语的地位日益强势,西洋节日对于民族节日的冲击等。 全球化还带来了人文情怀的淡化。如共产党宣言所讲:“……资产阶级在它已经取得了统治的地   更多...

王宁:流散写作与中华文化的全球性特征

摘要: 在当今这个全球化的语境下,流散现象及其在文学上的必然后果流散写作已经越来越引起比较文学和文化研究学者的注意。作者认为,流散现象是近百年来全球化进程中的一个必然产物。这种现象的出现导致了流散写作的诞生。流散作家们往往具有双重的民族和文化身份:游离于全球/本土之间,既可以和本土文化进行对话,同时也能促进本土文化更具   更多...

唐代兴:中华文化当代重建的全球生态视域与方法

内容摘要 当代社会正在经历人类文明的第三次变革。人类文明的第三次变革,就是在工业文明基础上重建生态文明。重建生态文明,意味着人类文化的当代重建。在这一历史进程中,中华文化同样需要重建。中华文化的当代重建,首先需要重建当代文化视域与方法。这涉及三个方面:一是应该确立以“三个面向”为指导思想,以生态理性哲学为认知基础;二是   更多...

陶东风:关于中华文化标志城事件的三点反思

在中华文化城这个问题上本人属于坚决的倒城派而非建城派。我以为建立这个一个浩大的工程没有任何真正的文化建设的积极意义,而只有文化破坏的消极意义。这样说的根本原因在于它是对于文化大发展理念的极大误解或别有用心的利用。   更多...

周晓亮:欧洲启蒙运动中的中华文化

自近代以来,西学东渐成为中国学界的一个热门话题和中西哲学比较研究的主要领域之一,这无疑缘于西方文化,尤其是西方哲学对中国思想和政治变革的巨大影响。但相比较而言,对于中华文化,尤其是中国哲学在西方的传播和影响,即所谓的东学西传或中学西进的研究,却没有得到相应的重视和展开。[1]这里的原因是多方面的,但至少告诉我们,在国   更多...

程广云:中华文化的自觉与自信

一、文化生命力如今,每一个旅游者都有这样一些体验:在我们观光游览的旅游景点里,总是可以发现具有民族地方特色的文化景观——从建筑、饮食到服装,以及具有民族地方特色的艺术、宗教和习俗。但是在许多场合下,大家非常清楚明白,身着民族传统服饰的男男女女,他们在日常生活中的穿戴乃至整个衣食住行、整个生活方式,与我们相比较,没有多大   更多...

张鸣:银子堆出来的白象——中华文化城

山东济宁要建中华文化城,就建在曲阜和邹城之间的九龙山上。这个城,据说是要建成中华文化标志城,还有一说是中国的文化副都,凡是需要祭拜磕头的仪式,都 挪到这里办,初步预算300个亿,估计十有八九不够用,有关人士已经放出话来,这300亿,仅仅是启动资金而已。既然叫做中华文化的标志物,那么伏羲女 娲,尧舜禹汤,黄帝、炎帝,乃   更多...

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