黄健:阅读《论语》札记二则的相关文章

黄健:阅读《论语》札记二则

孔子的秩序观纵观《论语》的各篇内容,孔子在他的一言一行中慢慢地阐释着他的秩序观。孔子所倡导的秩序观可以先从三个方面来认识。一、和谐的心理秩序心理秩序首先是人的内心的“和谐”。这种秩序表现在一个人的心理的安定和宁静。一个人不会因为各种繁杂的事情,诸如职位的变化,亲朋好友的变故而出现大的拨波动。达到这种心理的安宁,就是在一   更多...

黄群:如何阅读卢梭

(作者单位:中国人民大学中文系)《设计论证:卢梭的〈社会契约论〉》,[美]吉尔丁著,尚新建、王凌云译,华夏出版社,2006.5去年春末的一个晚上,每周例行的读书会刚好由我带读卢梭,正当我侃侃而谈时,冷不丁地被一位同学质问住了:“在著名的法国先贤祠,你知道与卢梭的塑像打对面的是谁吗?”“伏尔泰,是伏尔泰。”他慢条斯理地说   更多...

黄蕉风:基督与家国:读李秋沅二则

一、李秋沅儿童文学作品中的基督教情怀1、基督教对李秋沅儿童文学创作的影响厦门是近代中国最早接触基督教的城市之一,“五口通商”之后,即1842年(清道光二十二年)美国归正教会牧师雅裨理入厦宣教至今,教会已经走过160年的历史。与厦门一海之隔的鼓浪屿岛上,就有伦敦差会、大英长老会、美国安息日会、基督教青年会、女青年会等基督   更多...

贝淡宁:《论语》的去政治化:于丹《‘论语’心得》简评

(吴万伟 译)我们都知道,于丹的《‘论语’心得》已经成为出版界轰动一时的事件。从最新的统计来看,该书在中国的销售量已经突破四百万本。世界其他地方也关注这个现象:主要的报纸和其他媒体形式开始谈论于丹现象。诸如“孔子回来了”之类标题非常典型。在此之前在中国出版的书引起如此关注的可能是毛泽东的“红宝书”吧。如果说毛的书的问题   更多...

梁卫星:《阿Q正传》阅读札记

1、关于序先看看来自《狂人日记》中的一段话。鲁迅在这部不可思议的小说中借狂人之口言道:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着几个字,是“吃人”!在中国思想史上,这是一段开启了一个价值重估的新时代的文字。这段文字对传统价值石破天   更多...

秦晖:《论语》是怎么成为经典的?

今天有些人把《论语》抬高到近乎“儒家圣经”的程度,就像当年把一本薄薄的《毛主席语录》说成是马克思主义“顶峰”一样,今天的“《论语》热”对于儒家,与当年的“‘语录’热”对于马克思主义,到底是弘扬,还是糟蹋呢?丧家不是贬夫子看家方为污仲尼李零教授的《丧家狗:我读〈论语〉》引起不小的轰动。这本书我看了之后获益良多,也向李零   更多...

李零:丧家狗——我读论语 自序

近来,《论语》很火,孔子很热。我们村,北京大学中文系的古典文献专业,也给本科生开了《论语》课。课分三个班,我负责教其中的一个班。2004年的下半年和2005年的上半年,我花两个学期,一学期讲半部,把《论语》从头到尾讲了一遍。这部讲义,就是根据我上课的记录整理而成。借这个机会,我把《论语》系统读了一遍。受教育的,首先   更多...

陈少明:立言与行教:重读《论语》

“子曰”、“诗云”是传统辞汇中引经据典的常用语。这一事实显示,作为“子曰”基本资源的《论语》,在中国文化中具有第一经典的地位。然而,承认一部经典是一回事,如何理解或接受一部经典又是另一回事。同是《论语》,汉学与宋学的解读便大异其趣,后经典时代对其理解的多样就更不在话下。悬置各式各样的具体分歧不说,对本文标题上的关键词—   更多...

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