秋风:从温州模式到温州秩序的相关文章

秋风:从温州模式到温州秩序

七八年前,脑海中浮现过一个概念:温州秩序。那个时候,温州模式还相当走红。今天,温州经济正在遭遇巨大的麻烦。也许,走出单纯经济维度的温州模式,从综合性秩序的框架内思考温州,是温州摆脱困境的一个出路。过去三十年中,温州创造了经济增长的奇迹。这并不是说,温州人有多富裕,而是说,从全国范围来看,温州经济体系的市场经济程度是最高   更多...

秋风:财富与伦理秩序

谢谢大家,也谢谢业良提供这么一个机会。我讲我自己最近一直在想的一个问题,从毒奶粉事件说起。我相信在座的大家依然会记得被毒倒的几千万的儿童,尤其是这些儿童的家长,就像刚才秦老师讲的郭嵩焘形容的清末的景象,他们控诉无门,法院不受理他们的案件,政府也没有提出任何赔偿方案。对于所有关心这些孩子的人来说,这种第二或者第三的GDP   更多...

杜润生:解读温州经济模式

温州的发展历程和主要经验,引起了社会各界、特别是经济学界的广泛注意。温州经济确实值得研究。这里谈一点我个人的学习心得。 一个自发秩序 温州经济,民办、民营、民有、民享。它是自发的,又是稳定的可持续发展的经济秩序。 过去,社会上有两种主张:一种认为可以设计一个改造社会的蓝图。未来社会生产和分配是什么样子,文   更多...

秋风:论国民精神秩序之重建

从欧美各国建立“国民国家”(nation-state building)的历史可以看出,现代立国事业至少包括立教、立法、立宪三个面相。所谓立教,即支持现代国家运转的国民精神秩序之型塑;所谓立法,即支持现代之大市尝大社会秩序运转与扩展的“国内法”之形成;所谓立宪,即共同体处理公共事务之结构与程序之构造。惟有同时具备了比较   更多...

秋风:论国民精神秩序之重建

从欧美各国建立“国民国家”(nation-state building)的历史可以看出,现代立国事业至少包括立教、立法、立宪三个面相。所谓立教,即支持现代国家运转的国民精神秩序之型塑;所谓立法,即支持现代之大市尝大社会秩序运转与扩展的“国内法”之形成;所谓立宪,即共同体处理公共事务之结构与程序之构造。惟有同时具备了比较   更多...

杨际开:我的东亚国际秩序观(一)

I. 与同学对话问:你信基督教吗?答:我不是教会中人,但理解基督神性的实体观念,对这一实体有内在的需要。问:你是性情中人吗,连走路也在想问题。答:性情中人——何种性情?又何以见得? 问:你为什么要到杭州师院来工作?答:我回国后先到杭州大学,那时学生的关心是攒钱,教师也一样。到杭州师院来一是因为学生成绩在班里是中上,没有   更多...

秋风:意志的统治还是正义的秩序

笔者曾写过一篇一千来字的文章,《法院是宪法的守护者》,黄湘先生对这篇文章的论证过程进行了仔细的剖析。他主要以施密特的政治与宪法学说,反驳我所提出的“法院应当是宪法的守护者”这一论断。感谢黄先生的这种认真态度,我希望能够对我的想法作一澄清,以就教于黄湘先生。但十分抱歉,因为我没有仔细阅读过施密特的著作,所以,我在下文关于   更多...

龚浔泽:苏南模式与温州模式的较量

无论苏南模式还是温州模式,其关键都是民间的张力得以释放和涌流,只不过路径不同罢了。在所有人都开始相信宁波人修建杭州湾大桥是为了与上海接轨,与正宗的长三角联动时,宁波人在窃笑 苏南模式肇始于无锡、常熟、江阴,但典型的苏南模式不仅仅在于此,还有浙北的萧山、绍兴、鄞县。只不过随后的温州模式更具备无中生有的魅力,让人们误以为   更多...

秋风:司法至上与自发秩序的法律体系

哈耶克尽管风行于90年代的中国,但人们关注的是他捍卫自己的精神和若干具有强烈意识形态色彩的观念,而对于其比较专业的学术贡献,不管是经济学,还是法学、政治学,却似乎较少深入的研究。 这本《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》则是一次相当成功的努力,它比较精到地勾画了哈耶克的法律与宪政思想的轮廓。作者尤其清   更多...

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