许纪霖、刘擎、钱永祥等:政治秩序与心灵秩序的相关文章

许纪霖、刘擎、钱永祥等:政治秩序与心灵秩序

“儒家传统和自由主义传统,一个代表中国的过去,一个代表1980年代的现实。今天运用的很多观念都和自由主义传统有关,比如权利、法治、各种各样的自由、平等观念。而这些自由主义话语也被宪法吸纳,成为我们价值正当性的来源。这样一种自由主义的外来传统,能够成为中国未来文化的主流吗?能把原来的儒家传统轻轻地放在一边吗?”10月17   更多...

钱永祥:自由主义的道德秩序观与社会想象

编者按:2007年6月12日,浙江大学外国哲学研究所以“中文语境下公共哲学研究的回顾和前瞻”为题,邀请中国大陆、台湾以及香港多位学术工作者假杭州举行座谈会(钱永祥主持),探讨两岸三地有关政治哲学研究的经验与前景,会中部分学者以自由主义的处境为关怀焦点,引发了热烈而丰富的讨论。会后,华东师大许纪霖与台湾大学江宜桦两位教授   更多...

周濂:合乎自然的秩序与合乎权利的秩序

内容提要:通过比较列奥·施特劳斯、大卫·休谟和色诺芬对同一案例的不同分析,本文试图处理如下三个问题:首先,施特劳斯所激赏的古典政治哲学主张一种“合乎自然的秩序”,而现代政治哲学则主张“合乎权利的秩序”。其次,施特劳斯对于洛克的批判基于非常“独特”的自然法理解,与自然法传统的主流理解存在极大差异。第三,无论在道德哲学还是   更多...

吴励生:现代秩序原理的重构与重思(下)——许纪霖公共性理论解构

现代民族国家的认同首先必须体现在任何一个个体都能自觉到自己的权利受到保护自己的尊严得到体现,否则很难让人家感觉到自己是这个共同体中的一员,然后自觉维护和爱护这个“共同体”,才可能以重新定义出来的主体性中国“共同体”的面目出现在全球不同层次的“对话”当中。   更多...

吴励生:现代秩序原理的重构与重思(上)——许纪霖公共性理论解构

许纪霖更多的时候提供的是有效的范例分析,但即便如此,也如前所述,许纪霖的精彩范例分析一样跟他自己的理论预设有关,尤其跟他的思想史个案研究的真切问题意识密切相关。或者毋宁说,与众不同,许纪霖对规范层面的理论建构与事实层面的经验研究,更加用心和深入。   更多...

秋风:财富与伦理秩序

谢谢大家,也谢谢业良提供这么一个机会。我讲我自己最近一直在想的一个问题,从毒奶粉事件说起。我相信在座的大家依然会记得被毒倒的几千万的儿童,尤其是这些儿童的家长,就像刚才秦老师讲的郭嵩焘形容的清末的景象,他们控诉无门,法院不受理他们的案件,政府也没有提出任何赔偿方案。对于所有关心这些孩子的人来说,这种第二或者第三的GDP   更多...

韩德强:警察维护什么秩序?

11月3日、4日,重庆二万出租汽车司机罢工。11月7日,深圳黑车司机被砸致死,引发数百群暴力袭警。这两件都引起当地政府的高度关注,调动大批警力维护秩序。维护什么秩序?维护出租汽车行业垄断经营、官商勾结获取高额垄断利润的秩序。全国出租汽车行业几乎无一例外,都由当地少数权贵控制着数家或数十家出租汽车公司,每家出租汽车公司垄   更多...

何芳川:“华夷秩序”论

自从国家产生以来,就有了国与国的关系问题。国与国的关系,自然也就从双边关系扩大到 三角、四方以至多边关系。这样,就会不断形成某种国际关系的格局或体系。 近代以前,古代世界中也曾在不少地区产生过古代类型的国际关系格局。出现于东亚地 区、自汉代直至晚清的“华夷秩序”,就是古代世界大大小小国际关系格局中发展得最为完 整的一   更多...

秋风:从温州模式到温州秩序

七八年前,脑海中浮现过一个概念:温州秩序。那个时候,温州模式还相当走红。今天,温州经济正在遭遇巨大的麻烦。也许,走出单纯经济维度的温州模式,从综合性秩序的框架内思考温州,是温州摆脱困境的一个出路。过去三十年中,温州创造了经济增长的奇迹。这并不是说,温州人有多富裕,而是说,从全国范围来看,温州经济体系的市场经济程度是最高   更多...

任剑涛:为现代政治秩序背书

相对于欧美高级版的政治制度建构,福山在书中给予非欧洲国家的政治制度建设一个垫背的位置,已经是高看一眼了。福山并不是要为非西方国家的政治秩序建设成就张目,而是为欧美式的现代政治秩序背书。《政治秩序的起源》也就因此成为《历史的终结及最后之人》的翻版而已。   更多...

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