梁晓声:当下中国意识形态扫描的相关文章

梁晓声:当下中国意识形态扫描

一1.所谓意识形态,在中国一向蒙着高级诡秘甚至吊诡的面纱;其实,无非便是社会的时代的意识之形态而已。按照马克思主义的观点,意识形态属于“上层建筑”。但在马克思主义学说中,彼“意识形态”是针对政治意识形态而言的,即主宰国家之政治、经济、法律、外交及军事的主体思想。这诸方面的理念所构成的思想体系,是决定一个国家现实状况和发   更多...

张颐武:梁晓声的意义

二十多年来,梁晓声一直在坚持自己的写作,而且他的写作一直有自己异常忠实的读者。梁晓声为他们表达他们自己没有机会表达的东西,也给予他们的人生一种特殊的观念。于是,他变成他们的代言人的同时,也变成了他们人生的指导者。于是梁晓声的存在一直是一个中国文学的异数,他有许多真正的读者,却始终不是文学主潮的弄潮儿。但他却不可思议地成   更多...

梁晓声:当今中国青年阶层分析

不差钱的“富二代”报载,当下中国有一万余位资产在2 亿以上的富豪们,“二世祖”是南方民间对他们儿女的叫法。关于他们的事情民间谈资颇多,人们常津津乐道。某些报刊亦热衷于兜售他们的种种事情,以财富带给他们的“潇洒”为主,羡慕意识流淌于字里行间。窃以为,一万多相对于十三亿几千万人口,相对于四亿几千万中国当代青年,实在是少得并   更多...

梁晓声:谷文昌的眼睛

谷文昌被福建省东山县的百姓尊称为“谷公”。他去世以后,每至清明,东山县的许多百姓,先祭谷公,后祭祖宗,遂成中国民俗中的大反常现象。其实,以反常而论,也不尽然。因为在中国的民间,祭典之事,神祇们所享受的待遇,几乎一向是优先于祖宗们的。然而谷文昌却并不是什么神祇。东山县地处福建省最南端,与台湾隔海相望。1953年,蒋介石   更多...

梁晓声:国有怎样的中年,便有怎样的青年

将每年的5月4日定为青年节,是新中国成立当年之事。众所周知,这是为了纪念五四运动。“五四”起先是一场文化运动,后来是一场政治运动。开始时是由秉持不同文化立场的知识分子主导着话语场,后来被爱国青年学生反对“丧权辱国”的政治口号所取代,于是论战犹酣的纸现场演变成了血染黄沙的广常死伤皆青年学生,平均年龄当不足20岁。再后来,   更多...

陈晓明:时代的倔强穿行者——重新解读梁晓声

2004年,南海出版社以雄健的气势,推出梁晓声的中篇小说集《弧上的舞者》五卷本,金木水火土,概括了物质世界万物存在本性的古典哲思范畴,正好用于形容梁晓声近三十年的写作历史,足以展现当代人的精神生活历史。“弧上的舞者”这一说法来源于梁晓声自己的创作谈,他称自己是“置身于弧上的写作者”。在聪明的出版者对此所做的解释中,“槐   更多...

徐景安:重塑国家意识形态

所谓国家意识形态,是国家倡导的价值观。今天要启动新一轮改革,必须有不容辩驳的理由和共识,重塑国家意识理念成为当今中国的首要问题。我提出了三爱理念,即爱自己、爱他人、爱大家。   更多...

雷蒙·威廉斯:意识形态

“意识形态”概念并不是马克思主义的原创,但今天仍然被视作是它的专有名词。但显而易见的是,无论如何,它都是所有马克思主义文化思想,特别是有关文学及观念的思想的重要概念。对这一概念,我们必须在所有马克思主义文本中区分出三种常见的含义,一般而言它们是:1、 特定阶级和群体所特有的信仰系统;2、 幻想性的信仰系统——错误观念   更多...

任剑涛:意识形态与中国改革

中国国家意识形态建构的艰巨性与中国改革开放令人忧虑的前途已经紧紧地联系在一起。国家意识形态的成功转型,也已经与国家的现代转轨紧紧地联系在一起。而30年国家意识形态转变的艰难困苦,是否似乎已经明确预示了国家现代转轨的难以克服的困境?答案仍然需要寻找。   更多...

平中要:意识形态的两种功能

一个体,是如何进入政治的?我的意思是,一个人,从他出生,到他理解(或者以他自己的方式理解)政治,并在一种政治中容身,这个过程是如何完成的?作家蒋蓝在《掌声的精神分析》中述及了一段亲身经历:这是我幼年多次参与表演的一个节目,叫 葵花拍手向太阳 。……大约我是葵花阵中最大的一朵,在邻居家里也得意地舞蹈,小手拍得叭叭响,直到   更多...

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