张鸣:南科大路上无以言说的荆棘的相关文章

张鸣:南科大路上无以言说的荆棘

深圳南方科技大学,从2007年筹建,迄今已历三年。这三年,这所号称要去行政化的大学,似乎正陷在行政化的荆棘里。教育部已经表示了支持,但办学的批复刚刚下来。而学校本身,不仅教学大楼漏水都没法修理,连买台电脑都需层层审批。南科大已经上报旨在理清大学和政府关系的管理条例,但还在审批中,即使条例批下来,在一个行政化的国度里,能   更多...

何怀宏:西塞罗:政治的荆棘与哲学的冠冕

西塞罗(公元前106-前43)是一个政治家,又是一个哲学家,他的传世作品可分为四种:演说、书信、诗歌与专著。而专著又可分成修辞学、神学、认识论、政治学与伦理学五类。我对后两类著作最感兴趣,即政治学与伦理学,前者有两篇专论:《论共和国》和《论法律》,后者有《论善与恶的界限》,《图斯库卢姆谈话录》(论灵魂)、《论义务》、《   更多...

叶秀山:在“交往”的路上

中西哲学不仅需要“比较”(comparison),尤其需要“交往”(“交流”,communication);“比较”重在“分析”、“观察”,“交往”重在“体会”、“理解”。欧洲的民族是“哲学”的民族,自古代希腊以来,以概念、判断、推理的结构方式,使“哲学”成为一门“科学”,“爱智者”,成为“哲学(家)”。中国古代的“爱   更多...

葛艺豪:中国经济:荆棘编织的桂冠

中国经济面临的问题并不是经济泡沫破裂这么简单。建立公平合理的分配机制,有效的预防腐败,使人人共享改革发展的成果,比单纯地保持经济增长都来得重要。   更多...

崔卫平:政治言说

关于政治体制改革的这个话题,胡锦涛先生本人有着更为精辟的表达:“核心的问题不是政治体制要不要改,而是朝着什么方向改。”(见《划清“四个重大界限”学习读本》(三)《划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限》。这才是一下子点出了问题的本质。他的这句话表明,同为“政治体制改革”,在这个标题之下,实际上存在着不同的表述   更多...

张鹭:身体的言说

自从二十世纪九十年代个人主义思潮被引进国内,中国学术界终于完成了其理论建构中最重要的一个缺环。本来作为英美自由主义理论体系的内核之一,对个人权利与个体尊严的尊重无疑应该是一个常识。 刘小枫所著的《沉重的肉身》,给一门心思忙着构思宏大叙事的学者们提了个醒:个人是身体的,身体是个人的,捍卫个人归根结底必须具体到捍卫身体以及   更多...

熊丙奇:凝聚改革共识,南科大需要一场内部大讨论

南科大校长朱清时的“45个孩子”已经少了一个。6月28日朱清时证实,学校确有一名同学离开。该生还在网上发帖,指出学校管理、师资、学生素质等方面的不足。不过朱清时和多名南科大学生强调,该生从一开学便很少上课,其最终离开是个人原因。有一些舆论认为,这是继三名香港科技大学教授退出之后,对南科大改革的又一打击。其实在任何大学,   更多...

邓晓芒:苏格拉底与孔子的言说方式比较

[内容提要] 本文通过对古希腊苏格拉底的对话与孔子的《论语》在言说方式(logos)上的比较,证明苏格拉底的对话把言说标准确立于言说本身,具有向对话双方自由开放的性质,孔子则把言说标准放在言说之外的个人情感体验之中,是一种任意独断的权力话语,由此而形成了中西两千多年传统思维方式和言说方式的根本区别。 我在《论中国哲学中   更多...

丁礼庭:是谁把南科大学生拒之高考门外

“时钟指向九点,南科大教学楼304、305教室依然见不到一名学生。6月7日上午,答案终于揭晓:南方科技大学首届教改实验班的45名学生没有一人踏进高考考常”[1] “45名学生拒考,迎合了许多人的愿望。消息甫一传出,引发舆论欢呼。”[2]但也确实冒犯了要求并希望学生参加高考的教育部。那么,我们必须弄明白的是,到底是谁把这   更多...

向继东:杂文言说的困境

有研究者认为,鲁迅成就最大的是其晚年杂文(此言确乎暂且不论)。鲁迅之子周海婴著《鲁迅与我七十年》中说: 1957年,毛主席曾前往上海小祝湖南老友罗稷南先生向毛提出一个假设问题:要是今天鲁迅还活着,他可能会怎样?对此,毛十分认真地回答说:以我的估计,要么是关在牢里还要写,要么是识大体不做声。罗稷南等先生当时惊出一身冷汗,   更多...

陈行之:历史和历史的最后言说

西方人认为中国人看历史有自己的独特方式,绝不轻易对历史事件下结论,而是把它放到漫长的历史进程中去考察和比较,然后才得出见解。其实西方人的这种看法并不准确。在任何对历史事件的评价中,人的评价都是次要的,所谓结论,其实与人的见解无关,那是历史到了历史最后所做的言说。以下这个故事可为佐证。1春秋战国时代,齐、楚、魏、赵、韩、   更多...

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