高岸起:论情感在认识中的作用的相关文章

高岸起:论情感在认识中的作用

一、情感是人探求真理的动力情感是人对客观对象(物质世界、他人及其行为)和自己的态度的内心体验,通常表现为喜悦或悲哀、欢乐或忧愁、喜欢或厌恶、热爱或憎恨、满意或不满意等。激情(如绝望、狂欢)、心境(或心情)、热情是情感的三种特殊形态,理智感、道德感、美感则是人的三种高级情感。情感是认识主体中非逻辑思维的一个重要部分,是   更多...

高岸起:论知识背景在认识中的作用

主体的认识是有开端的。整个人类的认识有一个最初的起源,每个人的认识也有个最初的起源。在认识的起点上,可以说,认识实现了从无到有的飞跃。但是像人类认识这种复杂的、高级的物质运动,不可能是偶然或突然发生的。在真正意义上的认识发生之前,存在着前认识的意识或心理过程。而在人的认识已经发生之后,人的认识更不是在一块“白板”上进   更多...

高岸起:论直觉在认识中的作用

直觉在认识事物中具有重要作用,但它主要不是作为抽象思维的辅助工具去沟通推理的渐进步骤,而是给人的智慧插上幻想的翅膀,直接跳跃和飞翔到最普遍的原则和最高的公理上去。它在认识活动中具有这样的作用:直觉使人直接反映事物的本质;直觉使人的认识出现了创造性;直觉使人扩大了认识的空间。一般说来,幻想、想象、形象、潜意识常常是直觉   更多...

高岸起:论认识论的嬗变

认识的任务和目的,就在于不断排除谬误,获得真理;并在真理的指导下改造世界,使世界满足人的需要,实现客观事物对人的价值。而为了实现这一认识的任务和目的,就必须充分合理地发挥认识的主体性。认识论从真理性原则和价值性原则到主体性原则的嬗变,并不是否定真理性原则和价值性原则这两个人类活动的基本原则,并不是说这两个基本原则在人   更多...

陈定学:感觉与认识

心物关系问题是哲学最重大、最困难的问题,长期以来,哲学家们对心物关系存在着诸多误解,作者在《哲学家对心物关系的种种误解》[1]一文中,对这些误解进行了分析和讨论,并尝试通过“象物同一”对心物关系问题做出更接近科学的解释。jamping学友读了拙文后,对“象物同一”的观点提出了直率的批评:本文作者在最关键的问题上是错的,   更多...

高岸起:论知识创新与认识的主体性

知识创新与认识的主体性,已成为当前认识论讨论的中心议题。知识创新的核心是充分发挥认识的主体性,使知识不断进步、不断创新。马克思指出:“劳动是积极的、创造性的活动。”(《马克思恩格斯全集》第46卷下,人民出版社1980年版,第116页)人的物质生产是包含着知识创新的劳动,人的精神生产是直接的知识创新的劳动,劳动、实践的   更多...

林达:认识一个形而中的美国

渐渐,写作变成一个间接的生存方式:我思故我在,而写作成了理清思路的必经之途,那经常是个颇为平静的过程。但最初无意从写美国闯入写作,内心常有强烈撞击:是两个大国当时的显著差异,在普通新移民内心发生冲撞。如此个人心情,折射了中国一段历史。离开中国,是在1991年。之前,经历了20世纪后半叶中国的动荡,直至“文革”,把中国推   更多...

李炜光:认识你自己

“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上,但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史全过程,归根结底不是什么外来的怪物,而是人本身把乐园变成了屠常”——引自《蝇王》序言一个金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑溜下来,开始小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫,这会儿提在手里任其飘摇,灰色的衬衫却仍然粘在身上,头发   更多...

秋风:认识中国历史的新框架

茅于轼:今天是天则所的第424次双周学术论坛,我们请到了秋风作报告,他的题目是认识中国历史的新框架。秋风:谢谢茅老师,也谢谢大家能来参加这个活动。这也是我第一次在双周上作报告,这个报告不是经济的,而是历史的。我在大学里念的就是历史,我和孟彦宏研究员是同学,他现在在历史所。虽然这些年来,我一直在做一些经济学、法学和宪政理   更多...

李杰:列宁的历史认识论

摘要: 列宁在其毕生的革命生涯中,为了认清并解决俄国社会问题,和形形色色的机会主义、错误思潮进行斗争,大量运用了历史知识作为观点的辅助说明,并用自己研究革命史、工人运动史等事例作为论据,形成了独特的历史认识论列宁的历史认识论对于发展唯物史观历史认识论有重要理论价值和现实意义。 关键词: 列宁;历史认识论;价值列宁是伟   更多...

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