谢泳:怎样理解舒芜的相关文章

谢泳:怎样理解舒芜

舒芜先生去世了,他的一生算是划上了句号。怎样理解舒芜?在他生前是一个问题,在他死后依然是一个问题,一个中国知识分子的一生,在学术和政治之间纠缠,在理想和事实冲突中选择,给中国知识分子史的研究留下了许多悬念。怎样理解舒芜?其实有一个困境。如果理解和宽恕舒芜?我们如何面对胡风事件中的所有受害者?如果不原谅舒芜,把胡风事件的   更多...

钱理群:胡风、舒芜与周扬们(上)

建国初期胡风的困惑和痛苦新中国刚成立时的一九五○年,胡风与舒芜之间有几次通信,颇值得注意。舒芜在三月的信里,兴奋地向胡风报告:自己的心情不再像解放以前“那么寂寞荒凉,而是面临着新的从未做过的实际行政工作之际,所感到的激动和担心”。胡风随即回信,对舒芜的新觉悟表示赞赏:“你看出了从暴露思想实际来改造思想的实效,我想,你们   更多...

舒芜:学鲁迅,读红楼

“红学”专家的著作,已经出版了不少,今后还会多起来,也应该多起来。而我这本小书,则只是《红楼梦》的一个普通读者的读后杂谈,同那些专家著作不是一类。所谓《红楼梦》的普通读者,就是这样一些人:他们识的字,够看懂《红楼梦》的大概故事。他们读的本子,总是当时当地最通行最易得之本,解放以后大抵就是作家出版社、人民文学出版社据程乙   更多...

郭铁成:舒芜——为什么是经久未衰的话题

在中国当代学界有一些人或事,将成为长久的话题。其中胡风和胡风事件当然要算一个,由胡风引出的舒芜,也要算一个。关于舒芜,在胡风事件后就曾为学界私下所议论,胡风平反后更成了一个公开的话题。有人骂他是“犹大”,对他在胡风问题上的很多做法十分震惊,尤其对他主动交出胡风的书信,出卖胡风,陷胡风及其朋友于铁窗之灾,恨恨不已,特别是   更多...

何中华:关于“理解”的理解

[关键词] 理解;同一性;历史-文化传统;实践的原初性[摘 要] 对“理解”问题的解读和探究,可以在哲学上彰显出许多富有启示性的理论进路。“理解”的可能性依据既不植根于知识论的预设中,也不植根于先验的逻辑规定中,它只能植根于人的存在方式即人的历史-文化存在的开启中。只有回归于存在论的维度,才能领会“理解”之可能性。从逻   更多...

谢泳:体制曾让知识分子无路可逃

谢泳,厦门大学人文学院教授,曾任《黄河》杂志副主编,著有《禁锢下的呐喊——1976至1989年的中国报告文学》、《逝去的年代》、《储安平与》、《教授当年》等,主要致力于近当代知识分子研究。他的文章平稳舒缓,但在平缓背后隐藏着深沉的思想和个人风格,被摩罗誉为“现代随笔新三家”(谢泳、林贤治和余杰)。知识分子与政治、知识分   更多...

王利明:怎样理解和保护新形态的人格权

民事立法的下一阶段就是要加快制定《人格权法》,对各项人格权利进行全面的保护。我觉得,在将来《人格权法》的制定过程中,除了进一步完善《民法通则》现有的姓名、名称、生命健康、名誉、肖像等这些权利之外,还要重点规定一些权利。在当今网络环境下,究竟有哪些人格权需要着重研究和加以规定呢?该怎样认识新形势下人格权的特殊性和新形态呢   更多...

汪丁丁:表达与理解

你和孩子在一起的时间越久,你对孩子就越有意义,你就越有表达自己的途径和被孩子理解的机会。著名数学家转而研究形而上学问题,怀特海最著名,但和者寥寥。他从哈佛大学应邀赴苏格兰主讲吉福德讲座,第一讲听众800名,最后一讲只有几名——他的课在哈佛校园以“听了不懂”而闻名。怀特海晚年的讲演集《思维方式》前三章的标题及主旨,是阐释   更多...

子仲:我理解章诒和

章诒和先生写了《告密》和《卧底》两文,用她的话说:缘于心之巨痛。我很理解。那是因为她真的不愿意相信;因为她笔下的人们被她一直视为同道或知己。而那些人对我而言,何止是高山仰止。那样的心的剧痛,我能理解。两文之后, 看到了不少相关的文字,最不能放下的是王容芬先生的质疑《辨析》和李锐先生的传话:告诉章诒和,要算历史的大帐。   更多...

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