萧瀚:虔诚阅读下的生存敬畏的相关文章

萧瀚:虔诚阅读下的生存敬畏

张辉先生的新作《德意志精神漫游》一书是对德意志经典作家歌德、尼采和黑塞的三部重要作品《威廉·麦斯特的漫游时代》、《查拉图斯特拉如是说》、《纳尔齐斯与歌尔德蒙》的解读,但它异于一般性阅读,令人耳目一新。 通常的阅读往往侧重把握一部书或者一篇文章的主题,再从宏观把握中寻找细节的支持,是一种从外到里的阅读路径。但是,张   更多...

张曙光:重视生存问题,建构生存哲学

改革以来,我国的哲学研究取得了很大进展,其显著标志就是各种新的哲学论域的开辟和新的哲学学科的出现。然而,由于现有的哲学论域和学科基本上处于离散状态,不同的视界尚未融合,我们仍然感到难以整体性地反思和把握复杂多变的当代人类生活。显然,通过整合而建构具有理论总体性的哲学已成为哲学发展的当务之急。但理论的“整合”并非形式上的   更多...

王充闾:没有重量的生存

一傀儡,原义为土木制成的偶像,古称“木偶人”。后来,作为幕后受人牵线的戏具,用于表演人生故事,称做“傀儡子”或“傀儡戏”。据任半塘《唐戏弄》:“傀儡戏中,专以人生为主题,以老人为主角,散场之后,致使观众兴‘此生’与 ‘一世’之感,其有故事、有情节,有相当效果,不仅作龙钟踊踏,以博浅笑而已。”由此而衍生出现代的涵义——借   更多...

时东陆:生存的法则——美国电视节目“生存者”的启示

当人们,尤其学者们试图把达尔文的进化论应用于人类社会时顿时引起了一阵恐慌。许多人尖锐地批评这种所谓的“社会达尔文主义。”而恐慌来自于这种思维威胁到人类的定义和自我认同。因为达尔文的进化论仅限于自然界的动,生物世界。如果人类也和动物一样“物竞则优,适者生存”那人文主义里对同类的仁爱和对儒弱的关怀如何有存在的意义?那么人性   更多...

胡成:殖民暴力与顺民旗下的灰色生存

在殖民暴力统治之下,侵略/反抗并非是被殖民者生存状态的全部历史。就如一八九三年四月,年轻的甘地乘上了从南非德班到比勒陀利亚的头等卧铺车厢,途中一位才上车的白人乘客毫不客气地命令他搬到行李车厢去,手持该车厢客票的甘地断然拒绝了对方的要求,但当火车抵达下一站时,白人把警察叫来,甘地被强行从火车上赶下,在茫茫黑夜中孤身一人,   更多...

张祥龙:生存与形式指引

摘要:“生存”这个词引人注目地出现于海德格尔的主要著作《存在与时间》中,在他的后期作品里也有表现。“形式指引”则主要见于海德格尔二十年代初在弗莱堡大学的讲课稿,这些讲稿直到二十世纪八十年代中期之后才被公诸于世。因此,除了美国学者克兹尔和几位德国学者之外,海德格尔的大多数研究者们几乎都没有正面涉及过它,更没有探讨过它与海   更多...

杨光:关于生存权

在“三年自然灾害”的第一年,我的外祖父吴夕春死了,享年三十五岁。他的死亡轻于鸿毛,并且不太光彩,以致许多年来家人不知道如何纪念他。死者的阶级成份是“上中农”,文盲,独子,已婚,育有三女。是一个公认的老实人,不善言词,只知干活,默默无闻。生前无一官半职,未获得任何官方及民间的荣誉称号,也没有任何不良记录(除导致他死亡的   更多...

王小章:从“生存”到“承认”:公民权视野下的农民工问题*

提要:对当代中国 农民工 的研究经历了一个从生存论预设下的 生存-经济 叙事模式到公民权视野下的 身份-政治 叙事模式的转变;由于 身份-政治 叙事模式既包容了 生存-经济 叙事模式的关怀,又避免了生存论预设对于 农民工 本身的矮化和对于 农民工问题 的窄化倾向,故相对具有优越性。不过,目前不少在 身份-政治 叙事模式   更多...

金岱:生存形态:从现代人到后(期)现代人

专业人传统封建社会里的人,吃饭的根本,也就是生存的基础,乃是土地。传统社会里其实只有两种人:农和士。所谓三十六行,所谓士农工商,实在是除了农与士外,一切都是枝节与末梢,不足挂齿。而农者,亦只有两种:一是有土地的农民,一是没土地的农民,即地主与佃农。士亦只有两种;一为没做官的读书人,一为做了官的读书人。读书是为了做官,万   更多...

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