汤一介:用我们的生活方式来保存文化的相关文章

汤一介:用我们的生活方式来保存文化

人类的文化是由人类创造的,不同民族的文化是其民族生活的式样。例如我们吃饭用筷子,西方用刀叉;又如,我们的文字是方块宇,西方(例如英文、拉丁文)是用字母拼音写成。我们的建筑有许多是大屋顶,西方的建筑有哥德式的或巴洛克式的等等。这些不同文化的传统都是在历史上逐渐形成的。在人类历史发展的长河中,不同民族的文化,有的文化消失了   更多...

郭齐勇、王达三:儒学是我们的生活方式

王:您从事儒学研究和教学多年,请问您是如何看待目前儒家文化的境遇和前景的? 郭:儒学已经淡泊衰微了百余年,到目前为止,这种趋势还没有明显改观的迹象。我对儒学的这种境遇有种深深的忧虑。但在儒学的前景问题上,我并不是一个悲观主义者。文化有很强的连续性,其传承与发展,不是一下子就能断绝的。生而为中国人,就必然或多或少受到儒学   更多...

陈行之:谁格式化了我们的生活?

当德高望重的学术权威、著名作家艺术家都被“格式化”为统一型号并且成为权力者得心应手工具的时候,你怎么好责怪一个年轻稚嫩的心灵不够高尚不够坚强?我们只能祈祷时间给他一双看透这个迷蒙世界的眼睛——我相信总有一天他能够得到这双眼睛。   更多...

金岱:文化现代化:作为普世性的生活方式现代化

1990年以来的二十余年,中国发展呈现出经济现代化与文化保守化的宏观轮廓(不是说文化现代化全无进展,而是说其处于某种程度上被文化保守化遮蔽的状态),在一定意义上,可以说是出现了一边轮子向前,一边轮子往后的畸型病相。当今天我们面临经济成就巨大,而社会与精神问题日益严峻的境况时,我们越来越不能不问:在经济现代化高速行进了二   更多...

孙惠柱:文化,让生活更美好

在2005年的媒体上,“文化”一词的使用率比以前大大提高了。显然,进入小康以后我们有了更多的财力来搞文化;此外,现在的经济好像也越来越要借文化的光,文化可以成为经济的催化剂,所以有了文化产业、创意经济等等概念。文化和经济的结合当然是皆大欢喜的美事,不过,不久前在上海戏剧学院举行的联合国创意经济论坛上,来自英国的“创意经   更多...

朱伟珏:社会空间与生活方式——布迪厄文化阶级理论

摘要:本文着重对布迪厄阶级理论进行了社会学考察。在当今社会学领域内,布迪厄的文化资本理论占据着极为重要且独特的位置,其观点超越了迄今为止任何阶级与阶层理论。与以经济及职业结构为主要依据的各种传统理论不同,布迪厄将阶级与阶层问题放在文化的视野下加以探究。他赋予文化以特殊意义,认为它受到阶级的决定性影响并和经济资本一样,凝   更多...

汤一介:文化自觉与问题意识

在新世纪,我们国家提出建设“和谐社会”之际,费孝通先生提出了“文化自觉”的问题。也就是说,我们要建设“和谐社会”,必须有一个文化上的自觉。所谓“文化自觉”,是指“生活在一定文化中的人们对其文化要有‘自知之明’,明白它的来源,形成过程,所具有的特色和它发展的趋向。”为此,我们必须要问,要建设“和谐社会”,从我国自身的社会   更多...

王晓明:我那十年的文化生活

“文化革命”爆发那年,我正好小学毕业初谙人事,“文革”中期又参军入伍到部队从事文化工作,算是从头至尾亲历了这场空前浩劫的全过程。在这儿零零落落回忆点当年的文化生活,从大点说,是为了不让中华民族的这段文化记忆成为可怜的空白。从小点说,则是为了给今天幸福的有些无聊的人们,增加点茶余饭后的笑料与谈资。“文化大革命”冠着“文化   更多...

选择健康的生活方式

时间:2001年9月23日(周日)晚7点地点:北大理教113主讲人: 钮文异(北大医学部, 健康教育研究室副教授, 健康教育协会理事卫生部IEC项目首席专家.)健康可以分为三个层次:一级健康,满足生存条件;二级健康,满足发展条件;三级健康,是最高层次的健康。那么,怎样做才能达到健康的目标呢?最重要的是要通过适当的训练,   更多...

汤一介:全盘否定传统文化的极致是“无法无天”

我国现在还是一个文化弱国,到现在我们还没有创造震撼世界的理论。我们首先应该恢复自信心,相信我们的文化中,特别是儒家文化中有可以为世界各民族接受的价值。这样,我们才可以和其他国家、特别是西方各国平等对话,共同为人类社会的健康合理发展作出贡献。   更多...

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