何新:中国向何处去?——兼析左右派政治思潮的社会阶级基础的相关文章

何新:中国向何处去?——兼析左右派政治思潮的社会阶级基础

1在中国进一步向资本主义演化的现实进程中,当前中国前卫的政治意识形态分化出引人注目的三派:(1)“新左派”(“新”马克思主义?)(2)右派“自由主义”(3)新国家主义右派“自由主义”背后的阶级基础十分明显,即中国资本主义化进程中的既得利益阶层,它们包括:(1)国际资产阶级以及代表其在华利益的洋务买办势力(2)党内从资本   更多...

韩咏红:中国左右思潮是与非

在重庆副市长王立军亲自引爆“走入美国总领馆事件”一个多星期后,中国知识界从最初的震惊,愤怒、拒绝相信或者暗自得意等情绪中冷静来,转入对“重庆模式”以及2011年中国思潮的总结与反思。上周,民间的温和派左翼与自由主义知识分子再次聚集一堂。从网上公开的论坛记录上看,聚会的主题是“对话:2011年中国社会思潮”。大家通过平心   更多...

顾肃:当代西方社会政治思想谱系中的左与右

西方政治中关于左派与右派的说法,源于18世纪末的法国大革命。 1789年7月17日,法国巴士底狱被攻陷,第三等级的代表掌握了政权。在1791年召开的立宪会议上,拥护革命的议员占据了议会左边的席位,反对的议员占据了右边的席位。由此而形成了左派与右派之划分,也形成了左与右的政治话语传统。通常来说,主张革命、进步或激进的被称   更多...

冼岩:从思想派系到政治力量——中国左右阵营的嬗变

如果说上世纪九十年代是中国思想界分化为左右、左右派系逐渐成形的十年,那么本世纪初至今,则是左右思想派系转变为政治力量的十年。马克思曾有句名言:思想一旦掌握群众,就会变成物质的力量。确实,中国的左右派系之思想从其问世不久起,就各自掌握了部分群众,从而具有了可以相对影响现实的物质力量。但是,从物质力量到政治力量,其间有一个   更多...

徐友渔:中国三十年各派社会思潮

徐友渔:各位朋友,大家下午好!我非常高兴再次来到“三味书屋”跟大家探讨一些中国当前的社会问题。我在各种场合,包括许多大学、国家图书馆都做过讲座,但这里给我的印象最深,很亲切就像回家一样。我今天讲的题目是“中国三十年的各派社会思潮”。2006年曾被大家叫做“中国的改革反思年”,从2006年以来,大家都在从各个方面对中国   更多...

马立诚:当代中国社会思潮

主题:当代中国社会思潮主讲嘉宾:马立诚(人民日报原评论部主任编辑、政论家、凤凰卫视评论员)主办:腾讯公益慈善基金会 中国政法大学法学院 北方工业大学 承办:腾讯评论时间:2011年6月9日(周四)晚7点-9点地点:北方工业大学四教十五层报告厅主持人:李国盛主持人:各位网友、各位同学大家晚上好,欢迎参加第113期腾讯燕山   更多...

秦晖:中国是左派还是右派得势?

前年在哈佛,一个美国学者疑惑地问:今天的中国,究竟是左派得势,还是右派得势?我对他说:按照你们的标准,中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派要追问统治者的责任;你们的右派要限制统治者的权力;这两种人在中国都被打压。但是,统治者也扶植他们需要的左、右派:他们需要“左派”为其扩张权力,需要“右派”为其推卸责任。所以也可   更多...

吴敬琏:左右之间:关于社会转型路径的思考

今年年初,我应邀在一个博士生讲座上演讲。当我讲到顾准“娜拉出走以后怎么样”的追问,即沿着1789~1870~1917的道路进行革命的国家,为何会在胜利后从理想主义转化为专制主义时,推荐了林达的《带一本书去巴黎》作为研究“九三年”雅各宾专政的参考。不久,一位主持讲座的朋友郑重向我推荐林达的另一本书《西班牙旅行笔记》。我   更多...

肖存良:契合与转型:民主党派社会基础的政治学考察

全国解放后,民主党派由社会性存在转变为制度性存在,民主党派的社会基础建设要在国家制度框架下实现两个契合:一是与执政党建设及其执政党的社会基础相契合,二是要与执政党所领导的国家中心工作相契合。两个契合推动了民主党派社会基础的转型与发展。   更多...

毛泽东:中国社会各阶级的分析

谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌   更多...

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