论两种国家形态的相关文章

论两种国家形态

对物质利益的追求,是不需要动员的;而工商业以及商品经济能够给人们带来越来越大的物质利益,所以发展工商业以及商品经济,也是不需要动员的。只要有一个和平而宽松的环境,工商业以及商品经济就能自发地发展起来。而一旦它发展起来了,就会极大地改变社会结构和社会面貌。在本书中我们一直说社会发展会经历两大阶段:农业文明和工商业文明,而   更多...

石元康:两种民主与两种理性

一亚里士多德在二千多年前就指出,“人是政治的动物”。从人类历史来看,我们不得不同意他这句话的真确性。无政府主义只是理论上构作出来的东西;没有一个由人类所组成的社会是没有政治组织的。虽然历史上有各种不同的政治形态,但事实上它的种类仍是相当有限的。亚里士多德在《政治学》中指出三种主要的政治形态,它们是︰君主制(Monarc   更多...

一个主义,两种模式

摘要:本文用“一个主义,两种模式”来概括描述了毛泽东与邓小平的社会主义理论的关系,阐述了两种社会主义模式的异同,分析了在中国社会主义历史进程中产生不同模式的原因。 邓小平的建设有中国特色的社会主义理论同毛泽东的社会主义思想、观念是什么关系?搞清楚这个问题对于全面正确认识中国社会主义的历史进程,对于不断认清什么是社会主义   更多...

许纪霖:两种自由和民主

在世纪之交的中国思想界爆发的“自由主义 与“新左派 的论战,正引起国内外舆论的广泛重视。思想的闪电永远走在现实的雷鸣之前,这场论战表明了:持续了二十多年的中国改革和开放,在如何继续,往什么方向发展这样的大问题上,面临着一个重大的选择。与以往的意识形态论战所不同的是,这次争论的双方都是80年代以来从事启蒙的知识分子,曾   更多...

肖滨 :儒学与两种自由概念

儒学是中国传统文化的主体,自由是近现代西方文化的基本理念。儒学传统与自由观念的关系是20世纪中国政治自由主义和文化保守主义争论的焦点之一。“五四”时期自由主义者凸现自由与儒学的紧张性,强调对儒学纲常伦理的批判是建构自由观念的前提,因而对儒学传统采取坚硬的否定态度。以现代新儒家为代表的文化保守主义者,一般而言,虽不拒斥自   更多...

政治与法律以及两种资源、一个原理

“招国魂兮何方?大风泱泱兮大潮滂滂1(梁启超《二十世纪太平洋歌》)谁都知道,五千年文明之中华,经历了百年曲折,在二十年的改革开放之后,目前已经处于一个伟大的转折与重铸时期。作为业已融入世界潮流中的现代民族国家,我们究竟该以怎样的形态面向二十一世纪,这已不单纯是一个经济问题,更是一个政治与法律问题,更是一个文化问题。为了   更多...

政治、法律以及两种资源、一个原理

“招国魂兮何方?大风泱泱兮大潮滂滂1(梁启超《二十世纪太平洋歌》)谁都知道,五千年文明之中华,经历了百年曲折,在二十年的改革开放之后,目前已经处于一个伟大的转折与重铸时期。作为业已融入世界潮流中的现代民族国家,我们究竟该以怎样的形态面向二十一世纪,这已不单纯是一个经济问题,更是一个政治与法律问题,更是一个文化问题。为了   更多...

邓小平:一个国家,两种制度

(一九八四年六月二十二日、二十三日)中国政府为解决香港问题所采取的立尝方针、政策是坚定不移的。我们多次讲过,我国政府在一九九七年恢复行使对香港的主权后,香港现行的社会、经济制度不变,法律基本不变,生活方式不变,香港自由港的地位和国际贸易、金融中心的地位也不变,香港可以继续同其他国家和地区保持和发展经济关系。我们还多次讲   更多...

平中要:意识形态的两种功能

一个体,是如何进入政治的?我的意思是,一个人,从他出生,到他理解(或者以他自己的方式理解)政治,并在一种政治中容身,这个过程是如何完成的?作家蒋蓝在《掌声的精神分析》中述及了一段亲身经历:这是我幼年多次参与表演的一个节目,叫 葵花拍手向太阳 。……大约我是葵花阵中最大的一朵,在邻居家里也得意地舞蹈,小手拍得叭叭响,直到   更多...

秦晖:两种“清官”观

法家那一套厚黑学式的“性恶论”、“以私制私”、“法治”学说在把君主还是民主、皇权本位还是人权本位的根本区别抽象掉以后,很容易与现代政治理论中的人性局限假设、分权制衡论与法治主张鱼目混珠。在如今人必称法治的时代,某些人用韩非式的“法治”偷换现代宪政法治的危险是不容忽视的。 经历过“文革”的那一代人对“文革”初批判《海瑞罢   更多...

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