朱英:近代中国商人与社会变革的相关文章

朱英:近代中国商人与社会变革

内容提要:中国的历史发展至近代,进入了一个充满着变革的转型过渡时代。新的社会群体不断出现,有的成为推动社会变革的进步社会力量,有的则成为阻碍社会发展的落后反动势力,还有的扮演着错综复杂的角色,不能以进步与反动简而言之中国近代的商人,即是这样!种新兴的群体对于类似这样在社会变革进程中常常转换角色和地位的复杂群体,当然不   更多...

袁进:试论中国近代文学社会运行机制的转变及作用

文学的活动是一项社会性活动.从作家创作到读者阅读可以被理解为一个运行过程.这个过程有三个要素:作家、文本、读者。作家创作,经过辛勤的劳动,制作出文本;文本是作家精神成品的物化,它一旦脱离了作家,便成为独立的存在,经过传播手段的传播,如买卖、赠送、传抄、印刷等等,与读者见面;读者阅读文本,经过读者的接受,意味着这部文学作   更多...

干春松:知识和信仰的分途:近代社会变革中儒学的宗教化和知识化的争论

引言1893年,中国驻美公使彭光誉在参加于芝加哥举行的世界宗教大会时,极力想说明儒教的“教”与作为religion的汉译的“宗教”的差别。他说:“中国‘教’即‘政’,‘政’即‘教’。‘政’、‘教’皆从天子出。帝教、师教皆礼教也。礼教之外,别无立一教会号召天下者。”[1](P3)彭光誉认为,应该用“巫”而不是“宗教”来翻   更多...

高瑞泉:近代价值观变革与晚清知识分子

近代以来中国发生了一场旷日持久又十分复杂的价值观念的变革,知识分子在其中起了十分关键的作用。最初,这场变革就是由少数处于异端地位的知识精英发起的思想启蒙运动。追根溯源,可以上推至明清之际王夫之、黄宗羲、顾炎武等,①甚至可以上推至明代的王门后学如李贽。但是明末清初诸大家的思想学说,当初只是孤明一线,并没有对中国社会生活   更多...

许纪霖:重建社会重心:近代中国的“知识人社会”

[摘要]在传统中国,士大夫为四民之首,宋明以后形成了一个“士绅社会”。晚清科举制度的废除,使得士大夫再次成为自由流动资源,“士绅社会”逐渐转化为“知识人社会”。这一“知识人社会”拥有学校、社团和传媒三个重要的公共建构,这使得知识分子的文化影响力空前地提高。然而由于“知识人社会”的独立性质,又使得知识分子们与社会发生了制   更多...

刘惠君:试论近代中国的社会转型

不同于以往历史上任何阶段,近代中国从1840年起被英国用枪炮打开大门以后,便从一个闭关自守的封建帝国不得不一步步进入了世界范围之内,于是第一次面临历史上前所未有的巨大难题即近代中国的社会转型问题,这是由其长期的社会结构、生产方式及文化制度等各方面深层次的矛盾所引发和决定的。这种矛盾当然不是当时的人们就能清晰地体会得到的   更多...

欧德良:断裂与脱节:近代中国社会变迁之殇(1842-1949) —近代社会变迁视野下的百年回眸与反思

近代中国百年国势丕变,系“数千年未有之变局”。鸦片战争,国门洞开,波澜四起,在历史洪流的裹挟之下,中国已进入历史“三峡”,历时二百余年,至今还没有驶出峡谷,社会转型还未完成[1](p17)。回眸百年,近代中国已发生剧烈的变迁。在此过程东南沿海与内陆地区、经济基础与政治建筑、知识分子与人民大众逐步断裂与脱节,这种扭曲的近   更多...

萧功秦:“严复悖论”与近代新保守主义变革观

时代会过去,而问题来自过去,却又延伸到现在乃至将来。当我们涵泳于严复的思想中的时候,我们不但能更深入地理解思想家所处的那个时代,而且也能通过思想家们对他所面对的问题进行的思考而将使自己变得更为成熟而深沉。   更多...

董国强:中国乡村社会的近代变迁

于建嵘所著《岳村政治》一书,自发表以来日益引起国内外学界的广泛关注。该书借鉴西方学界通行的研究与表述范式,以湖南省衡山县白果镇邵庄村(学名“岳村”)为重点考察论述对象,寓理论探讨于微观实证研究之中。读完该书之后,我们不但对近百年来“岳村”的政治状况有了比较具体深入的了解,同时也对此一时期中南地区广大农村乃至整个国家政   更多...

张明新:近代上海:西法东渐、法制转型与社会变迁

中国的法制现代化始于在西方列强的压力下对于西法的学习移植。近年来,随着关于“法律移植”与“本土资源”讨论的展开与深入,自晚清开始的中国法律变革与“西法东渐”问题再度成为法律史学界和比较法学界持续的热门话题与研究重点之一。而上海由于其自近代以来在经济发展、法律变革与法学教育及文化特色诸方面日益重要和仍在上升的影响,其对周   更多...

张鸣:选举在近代中国底层社会的工具性悖论

当选举仅仅是上层政治的工具时,这种选举如果仅仅是装装样子,跟底层社会具体的人关系不大,不会对底层产生多大影响;但是,如果这种选举真的在深度动员下进行,推行得越久,底层政治就越是畸形。   更多...

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