杜靖:日常宴会中的权力结构与心性的相关文章

杜靖:日常宴会中的权力结构与心性

权力在现代社会中已经无孔不入,一场看似不经眼的日常宴会里也充满了各种权力符号。宴会实在是一种社会剧场(social drama),这里既有权力的表演,也有人们对权力的欣赏、崇拜与追逐。为了达到不同的目的,人们往往会举行各种不同类别的宴会。2005年底,我有幸被邀参加一个高校知识分子群体的晚宴。在这场聚会中,在别人不设防   更多...

徐贲:日常生活中的防震意识

未雨绸缪,自我保护,这些不仅是防震措施,更是增强人与人之间联系、信任和关心的公民行为。公民社会就是建立在这样一种日常的人与人关系之上的。就焕发公民互助和团结而言,灾前共同防御的效果不见得比灾后的共同救援差,但代价却要小得多。   更多...

张鸣:被权力毒化的日常生活

在中国的历史上,有权者行使权力毫无规则、不讲道理的时候,一般老百姓会有什么反应?我想,最常见应该有三种,一是忍着,只要能活下去就忍,将一切归咎于自家命不好;二也是忍着,但想法找机会熬成有权者,将现在忍受的一切加倍赏给后来那些无辜的人;三依然是忍着,然后找机会寻求体制以外的权力,比如黑社会,以最横暴的方式将目前受的还回   更多...

唐文明:制度和心性

儒家思想与中国的社会、政治制度之间的关系问题,非常复杂,也非常重要。这首先是个思想史的问题。儒家思想在中国几千年的历史上扮演了非常重要的角色,中国历史上的社会、政治制度因而深深地打上了儒家思想的烙樱梳理二者之间的复杂关系,对于我们了解历史和传统的精神与智慧大有裨益。历史的要义在于疏通知远,任何重要的思想史问题,之所以被   更多...

满永:政治与生活:土地改革中的革命日常化

[内容提要]20世纪50年代初的土地改革运动不仅使共产党的权力触角伸到了乡村社会的最底层,也切实改变了乡村人的日常生活状态。在这样一场上下逐力的运动中,被改变的不仅仅是乡村社会,还有这原本外在于乡村的革命。土改工作队员们正是借助于在乡村的生活场景中,重新阐释革命的逻辑,使得革命一步步成为乡村人日常生活的内容,最终实现了   更多...

张璟超:制宪进程中的权力结构与知识人

【内容提要】作为中国宪政史中的重要人物,张君劢自清末至民国时代曾多次参与制宪事件及相关活动。在因应时代情势及相应权力结构变迁的过程中,张君劢通过持续行动的开展,给后人呈现出一幅包涵宪法制定的过程、权力结构的变迁和知识人的意识—行动三元互动的历史构图。在这一动态的历史构图中,张君劢传承并发展了梁启超这一政治谱系中“组党立   更多...

日常仪式化行为:以知青为例的研究

一、导论仪式(ritual) ,虽然早在19 世纪就进入了社会科学的视野,然而关于日常仪式化行为的研究却是近些年的成果。对日常仪式化行为的关注延续了将仪式从起初集中于神圣的、宗教的、神秘的活动拓宽至世俗的、日常的活动的传统,从而将现代社会中具体的、日常的具有象征性意义的活动也纳入仪式的研究领域( Gusfield &   更多...

陈鹏:作为一种底层政治的日常抵抗

詹姆斯.C.斯科特是美国耶鲁大学著名的政治学与人类学教授,他以研究农民问题而著称,其有关这方面的代表作有:《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》(1976)、《弱者的武器:农民反抗的日常形式》(1986)、《支配与反抗的艺术:隐藏的文本》(1992)。而“生存伦理(subsistence ethic)”、“弱者的武器   更多...

刘悦笛:日常生活审美化与审美日常生活化

(刘悦笛:中国社会科学院哲学所副研究员,中华美学学会副秘书长,国际美学学会会员,大《美学》杂志主编助理)在全球化的境遇里,人们正在经历“当代审美泛化”(参见 Welsch , 1997 )的质变,它包涵双向运动的过程:一方面是“生活的艺术化”,特别是“日常生活审美化”得以孳生和蔓延;另一方面则是“艺术的生活化”,当代艺   更多...

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