邱兴隆:从神意到法意 ——报应论的理念嬗变的相关文章

邱兴隆:从神意到法意 ——报应论的理念嬗变

作为一个学术活体,报应论不但有着作为其生命的证明的不同形态的交替,①而且有着作为其生命之泉的不同理念的更迭。相同的理念衍生不同的报应论,不同的理念共哺着同一报应论,使得本已扑朔的报应论增添了许多迷离。要走进报应论扑迷离的世界,免不了要对支撑报应论的诸种理念及与报应论的种种联结作一番梳理。 一、神意报应:从天罚到赎罪   更多...

刘申宁:嬗变的思潮

19世纪是中国历史上思想变化最为繁杂的时期,这是一个思潮迭起,又不断产生的时代,是一个思潮嬗变的时期。思潮迭起,是说各个阶级在这一历史时期都有自己的代表人物和思想产生,并对历史的发展产生过影响。思潮嬗变,是说各种思潮在这一历史阶段都不可能长久地占领思想阵地,有的甚至在它还未能完善之时,便已退出了历史舞台。所以,静观19   更多...

董正华:百年中国“人权”观念的嬗变

“人权”是百余年来中国现代化长期追求的目标。发轫于19世纪末的“新文化运动”以“采西学”为号召,引进“人权”是其重要成就之一。关于人权观念在中国的百年历程,有研究者以1949年为界将其分为两个阶段,认为维新派“对人权的继受和播扬还只是中国社会形成人权观念最基础的铺垫”。 其他的一些著作对中国人权观念的早期形态也有不同程   更多...

单少杰:《伯夷列传》中的公正理念和永恒理念

【摘要】几乎所有文明的核心价值,都涵有“公正理念”和“永恒理念”。至于如何阐释这些理念,不同的文明采取不同的方式,中国文明(儒家)主要采取刻诸青史的方式。中国文明这一阐释方式,最经典地体现在《史记》中,特别是体现在其间的《伯夷列传》中:司马迁一是问难苍天(“天道无亲,常与善人”),问出了人间有无“公正”的问题;二是引言   更多...

王珊:日本海洋战略的嬗变

近代日本依靠海上实力获得了发展契机,实现了海洋大国梦想;以第二次世界大战为转折点,太平洋战争成为日本海军的坟墓。进入21世纪,日本着眼于“海洋治理”的时代特点,积极推进海洋战略部署,以实现从“岛国”到“海洋国家”的战略提升。如果说在日本近代对外关系中,海洋战略占有突出位置。从地理环境看,日本位于北半球偏南部,所以海洋战   更多...

廖申白:论西方主流正义概念发展中的嬗变与综合

[内容提要] 在西方思想中,正义概念自产生以来历经了许多演变。从希腊神话、梭伦、柏拉图、亚里士多德一系的主流希腊思想,接通中世纪基督教的良心观念,经注入自然法的启蒙观念,汇合为自由主义的体系,并在此母体上吸收社会主义思想的部分影响,这构成了西方正义概念迄今发展的主脉。许多思想与观念都对正义的概念发生深刻影响。它的种种涵   更多...

高岸起:论认识论的嬗变

认识的任务和目的,就在于不断排除谬误,获得真理;并在真理的指导下改造世界,使世界满足人的需要,实现客观事物对人的价值。而为了实现这一认识的任务和目的,就必须充分合理地发挥认识的主体性。认识论从真理性原则和价值性原则到主体性原则的嬗变,并不是否定真理性原则和价值性原则这两个人类活动的基本原则,并不是说这两个基本原则在人   更多...

陈兴良:社区矫正的理念与法律渊源

【摘要】我国试点中的社区矫正制度建立在矫正的理念和非监禁化的理念之上,其中矫正的理念可以从我国传统的改造理念中推衍,而非监禁化的理念可以从我国传统的刑罚思想中找到渊源。社区矫正在我国的推行具备相应的思想条件和社会基矗我国的社区矫正具有本国的特点,同时应当从各国的社区矫正制度中发现共性,使我国的社区矫正制度严格按照法治原   更多...

周保松:自由主义的理念

一在中国近代发展史中,自由主义曾是很多知识分子价值寄托所在。但随着资本主义市场经济席卷中国,很多人开始担忧,自由主义主张的自由市场和私有产权制度,势将导致严重的贫富不均和社会不公;而它提倡的自由和宽容,则会使得文化相对主义和价值虚无主义泛滥。有人于是主张自由主义只适用于政治领域,经济领域应实行社会主义式的平等分配,文化   更多...

江宜桦:公民理念与公民的教育

一、 公民教育的两个层面「公民」(citizen)是一个源自西方传统的概念,但是远从公元前四世纪开始,哲学家对于公民的理解,就已经有两个截然不同的方向。第一种方向视公民为特定政治共同体的成员,并以此一成员在共同体中所享有的权利与义务关系,作为公民身分(citizenship)的内涵。另外一种方向采取世界主义的观点,视公   更多...

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