杨义:作为方法的还原的相关文章

杨义:作为方法的还原

最近这些年,我陆陆续续、呕心沥血写出了《老子还原》《庄子还原》《墨子还原》《韩非子还原》《论语还原》(上下册)《屈子楚辞还原》(上下册),均在书名上标示“还原”二字,将“还原”作为方法论对待。“还原”的要义,是返回历史存在的原点,直接面对原始经典,将之视为古代智者的生命痕迹,从历史现场上窥探诸子的人生、人性、人心,叩   更多...

陈光兴:作为方法的印度

或许是因为过去十年主编国际学刊《亚际文化研究》(Inter-Asia Cultural Studies: Movement)与亚洲各地(特别是印度)的批判知识圈产生了工作关系,所以张颂仁与高士明两位先生会找我一起组织二○一○年十月至十二月于上海举办的“从西天到中土:印中社会思想对话”的系列活动,由于理念相通,当然就义不   更多...

肖静宁:脑研究中还原论与反还原论的互补

“人脑是思维活动的惟一器官”1。探索具有生物一社会两重性的大脑的奥秘,是现代科学面临的一个挑战。20世纪中期以来,随着神经生物学的兴起与发展,脑研究与之同步相长,取得了令人瞩目的长足跨越。在五六十年代,以电生理、微电极技术为基石,脑研究在细胞水平着重搞清单个神经元的规律,对神经元膜、突触联系、神经元之间的通讯以及一些简   更多...

洪子诚:批评的尊严——作为方法的丸山升

一 丸山升先生是日本著名的中国现代文学学者。20多年来,虽然有不少向他请教的机会,但事实上见面只有两次,每次的时间都很短暂。1991年10月我到东京大学教养学部当教师,学部在目黑区驹常大概是年底,东大在学校的山上会馆,举行外国人教师的招待宴会。教养学部村田教授陪我乘车来到本乡的东大,并介绍我与当时任中国语言文学科   更多...

张华夏:兼容与超越还原论的研究纲领 ——理清近年来有关还原论的哲学争论

(张华夏:中山大学哲学系)本文旨在阐明20世纪以来理论还原的研究纲领的巨大成就及其局限,附带讨论这个研究纲领是否可以由更加广泛、更具有包容性的科学研究纲领所代替,系统思维的研究纲领是否有可能成为这样的新研究纲领的候选者。一、亨普尔、纳格尔还原模型还原,一般说就是认为一个现象的领域可以归结到另一个更低层或更深层的现象领域   更多...

陈嘉映:无法还原的象

灵魂如果缺乏丰富的形象 它就会饥渴而死 ——千叶 中国美术学院是人才辈出的一座学府,能到这里来介绍自己的想法实是一种荣幸,为此我要感谢许江院长,吴美纯女士,高士明,高天民等朋友。 今天我想讲一个大题目:科学的思考方式和我们平常的所思所感是否相容?谁更基本?谁更正确?等等。当然我不指望三言两语把这个大题目的方方面面都讲清   更多...

葛兆光:前近代、亚洲出发思考与作为方法的中国

*本文原载于《思想》第20期《儒家与现代政治》。前记沟口雄三教授(Mizoguchi Kozo,みぞぐちこぅぞぅ,1932-2010)对日本和中国,尤其是对日本和中国的亚洲历史研究,有很深刻和广泛的影响。他是一个具有领袖气质的学者,也是一个亲切友善的朋友。我与他1995年在东京相识,此后,我一直关注他的研究,特别是关心   更多...

信力建:还原真相才能实现宽恕

4月29日,是青年人林昭被无辜冤杀的43周年,离五四只有短短的五天。在我看来,她的死无非三点原因:一、她是青年人,所以是政治老年人眼中的针刺;二、她是独立思考的个体,不是合唱团成员;三,她说出了真相,而真相在我国很多时候都被视为罪行。1980年在她迟到的追悼会上,出现了一副无字的挽联,意味深长的表现了其死亡和悲剧——   更多...

陈子明:真相的遮蔽与还原

2007年4月,我在香港中文大学大学服务中心短期访问研究期间,恰逢杨继绳先生也在那里,对《墓碑》进行修改和定稿。他赠我该书的电子文本,使我得以先睹为快。现在,《墓碑》已由天地图书有限公司正式出版,我可以来谈谈自己的读后感了。(一)毛泽东在1958年1月的《工作方法六十条》中亲自提倡“三本账”(中央两本账,地方两本账,   更多...

陈子明:真相的遮蔽与还原

2007年4月,我在香港中文大学大学服务中心短期访问研究期间,恰逢杨继绳先生也在那里,对《墓碑》进行修改和定稿。他赠我该书的电子文本,使我得以先睹为快。现在,《墓碑》已由天地图书有限公司正式出版,我可以来谈谈自己的读后感了。(一)毛泽东在1958年1月的《工作方法六十条》中亲自提倡“三本账”(中央两本账,地方两本账,“   更多...

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