张一兵:从抽象到具体的方法与历史唯物主义

——《〈1857—1858年手稿〉导言》解读
选择字号:   本文共阅读 902 次 更新时间:2016-05-24 09:52:10

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虽然正是由于它们的抽象而适用于一切时代,但是就这个抽象的规定性本身来说,同样是历史关系的产物,而且只有对于这些关系并在这些关系之内才具有充分的意义”。也是在这里,马克思第一次确定了他的狭义政治经济学研究的真实基点,即资本主义社会的历史现实,特别是这一经济运行现实中的生产关系!这是一个制高点,从这一点出发,才可能居于政治经济学视域的科学抽象起点上,也只有通过这一点,才能透视过去社会历史生存的本质。因为,“资产阶级社会是历史上最发达的和最复杂的生产组织。因此,那些表现它的各种关系的范畴以及对于它的结构的理解,同时也能使我们透视一切已经覆来的社会形式的结构和生产关系”。在这里,马克思写下了这一段重要的名喻:“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。反过来说,低等动物身上表露的高等动物的征兆,只有在高等动物本身已被认识之后才能理解”。(同上,第43页)那时的“人体”就是资本主义大工业的物质生产力,而今天的“人体”是信息社会中的“数字化生存”!

   马克思指出,“资产阶级经济只有在资产阶级社会的自我批判已经开始时,才能理解封建的、古代的东方的经济”。(同上,第44页)同时,“在研究经济范畴的发展时,正如研究任何历史科学、社会科学时一样,应当时刻把握住:无论在现实中或在头脑中,主体——这里是资产阶级社会——都既定的;因而范畴表现这个一定社会即这个主体的存在形式、存在规定、常常只是个别的侧面;因此,这个一定社会在科学上也决不是在把它当作这样一个社会来谈论时才开始存在的”。这又是历史唯物主义的逻辑。也是在此处,马克思提出了如下一个著名的警句:“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定其他一切生产的地位和影响,因而它的关系也决定其他一切关系的地位和影响,这是一种普照的光,它掩盖了一切其他色彩,改变着它们的特点。这是一种特殊的以太,它决定着它里面显露出来的一切存在的比重”。(同上,第44页)这是指占统治地位的生产方式。面对当时的资产阶级社会现实,马克思说,“资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力。它必须成为起点又成为终点”。(同上,第45页)

   作为马克思狭义政治经济学起点和终点的资本终于出现了。这是《导言》思想实验的最重要的成果。至此,我想界划一下马克思接触政治经济学以后,他的哲学发展逻辑的几条重要历史线索。从1844年到1857年,马克思先后间断性地进行了三次系统地政治经济学研究,第一次经济学研究是1844—1845年以《巴黎笔记》为主体的早期批判性研究,第二次是1845—1847年以《布鲁塞尔笔记》和《曼彻斯特笔记》为主体的首次科学研究,第三次就是从50年代初开始的以《伦敦笔记》为主体的经济学建构性研究。而在大的哲学逻辑上,马克思的思路正好是从人本主义的劳动规定到实践,再经过生产再回到科学的劳动规定的历程。换种说法,是从价值主体到历史客体再回到历史主体的逻辑演变。用图式可有如下表述:

   1、劳动(类本质)异化—复归:人本主义异化史观、主体、 价值;

   2、实践—人的历史本质—现实:感性活动、实践唯物主义、 革命的现实批判;

   3、生产—一定的社会历史生存—生产方式:现实的个人、 广义历史唯物主义、历史辩证法、经济学的实证批判;

   4、 劳动(一定社会关系本质)—价值(“类关系”)—货币(物化关系)—资本:狭义历史唯物主义、经济学和历史学中的历史现象学批判。

   对此我们再做一些简要的说明。在1844年的第一次经济学研究时期,马克思基本对资产阶级政治经济学持简单的否定态度,这主要通过人本主义社会现象学(劳动异化史观)的主体价值悬设(“应该”),宣判资本主义客观经济现实(“是”)的非法性,固然此时马克思已经站在无产阶级立场上,但终究没有超出“德意志意识形态”。参见拙文:《青年马克思的人本学社会现象学》,《江汉论坛》1998年第8 期)在1845—1847年第二次经济学研究中,马克思已经基本看清了社会历史存在的真实基础,所以他先是从区别于一切旧唯物主义和一切唯心主义的社会物质实践出发,以确定自己新世界观的逻辑起点,并给予这一逻辑基石以一定的社会历史条件的限定,人的本质第一次从主体价值设定回落到现实社会关系的总和。也是在这一次重要的经济学研究中,马克思弄清楚了人类社会生存的真实规定只能是物质生活的生产与再生产,在他创立的广义历史唯物主义中,一定历史条件下生产方式成为社会历史的本质。也是在这种基础上,马克思将过去从主体出发的价值批判,转变为从经济学客观现实出发的人类社会历史从生产发展走向世界历史的实证科学批判。在我们这里遭遇到的1850年开始的马克思第三次政治经济学研究中,马克思发现如果从广义历史唯物主义的生产(客观向度)出发,实际上是无法真正超越资产阶级政治经济学的,也无法彻底揭露资本主义生产方式本质,于是,他再一次从历史形成的资本主义大工业的劳动一般这个现实主体本质(主体向度)出发,因为这是无产阶级的根本立场,并且进一步创立了科学的基于经济学和历史学研究的批判的历史现象学。这就是从货币这个经济现象入手,通过揭示劳动二重性的内在矛盾,引发出使用价值—价值、价值形态从一般等价物到货币,再到市场竞争的价格转化,最终揭露了带来“利润”的货币—资本剥削剩余价值的秘密。在马克思这一次的经济学研究中,资本主义经济中的物化现象被一层层地剥离下来,颠倒人们视域的三大拜物教的本质被揭示出来。这也是马克思狭义历史唯物主义中最重要的内容。

   确定了这一点,马克思就是提出了一个他自己政治经济学研究的初步设想,即第一个“分篇”的研究思路。并且,在最后一个目中,他重新列举了应该注意的若干问题。我们一看,无一例外都是广义历史唯物主义中的基本原则。

  

  

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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《马克思主义研究》1999 年 06 期

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