赵鼎新:国家能力的历史发展与当今中国的经济成功

选择字号:   本文共阅读 1413 次 更新时间:2016-02-20 11:01:09

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赵鼎新 (进入专栏)  

   在公元前6世纪左右。历史的意义的非常重要,《左传》、《春秋》、春秋笔法,就是通过写历史创造一个新的道德,历史变成宗教运动。希腊的哲学家柏拉图、亚里士多德有名,但历史学家希罗多德则很边缘,但中国的历史学家就是官。中国很多官员干到厅局级开始想到历史地位,怕输,就不怎么贪了。所以,历史并不是写真理,写事实。

   到了公元前4、5世纪,法律传统起来了。因为我们的方块字,这象形文字,这都不是语言,这是个符号,说老实话你就英文用我们中文也能写,但是问题有一点,这东西一旦出来了,就导致不管是什么口音的人都用一样的东西。所以给中国的古代,就是国家文化上的往下渗透的能力非常大。在中国很古代,精英的认同感慢慢就整合起来了。所以如果说是孔子学说给中国提供了意识形态的上层,这个文字系统就是载体。而且同时期,春秋战国时代军事上就存在出现选优制度。尽管这个传统一直在变,但择优录取这个传统在中国已经实行几千年了。

   汉武帝时期,帝国儒学起来了,就中国开始就是产生一个统一的意识形态,统一的精英意识形态,但是这个精英意识形态意义、内容、内含、外延都出现了,这个不得了,为什么呢?你就想想罗马为什么会垮台。垮台当然并不是因为基督教,基督教的确在里面起了很大的作用。基督教这个东西是要养养不活,打打不死,你要打他,他当烈士。那你要把它当做国家意识形态,这东西很糟糕。为什么呢?上帝面前人人平等,国家权力就很难在突出出来。所以这样一来儒学这个它不但强调了国家,中国文官政治开始慢慢建立,有儒学训练的知识分子当官。

   虽然像魏晋南北朝、唐朝等时期军人一直很厉害,但赵匡胤他可以黄袍加身,但起来之后他继续搞文官政治,所以这样文官政治传统就使军人的力量在古代慢慢就边缘化了,特别到了宋朝以后,一千年来基本上军人力量始终在边缘,以至于我们中国20世纪初那批军阀,他们一到了社会看不出是军人样子,完全像文官,如阎锡山,好多大学什么全是这批人建立起来的。中国统一了,军阀像张学良自愿就把军队让中央给管了,因为这个军人的文官体制在很早就开始形成了。

   汉朝官方儒学在精英层面普及,在少数人群体在里面起作用。到了宋朝时候,儒学开始走向社会。儒学就开始学佛学、学道教向社会插入的方式,搞私塾等等,这样一来儒学真正深入社会,朱熹等的实践可以理解为一个社会运动,自韩愈起,那一代代人面对佛教挑战。这一来中国的整个社会文化上的同质性就很大,导致到20世纪初,有94%左右的人认为自己是汉人,我其实原来根本不知道我是什么人我祖先是谁,但是我自认为自己是汉人,所有的人都认为自己是汉人,只有少数边疆地区不是。这个就是在现代化到来之前,已经解决了西方民族建设(nation-building)的问题。

   到了20世纪,中国受到西方挑战,但即便受到挑战,中国的国家能力还在发展。实际上,第一、二次鸦片战争、中法战争等对对清廷没发生根本性影响,它当时的最大问题很可能捻军起义、太平天国,云南造反。令中国真正感到国外威胁是甲午战争以后,其实它没有多少年真正感到危机。但是我们后面写历史的知识分子,要写就要找到源头,于是1840年被夸大。

   晚清是唯一一个阶段,国家在崩溃,国家能力却在增强。晚清的时候外蒙要独立打内蒙,仍然派一批军阀把内蒙问题解决,可见晚清的军事能力可以,国家能力还是在原有的基础上增强。但是“老革命遇到了新问题”,它面对的不是原有的敌人--游牧部落的敌人,是海洋里来的敌人,这批人用老的方法是不可能解决的。所以产生革命,产生好多危机,都是我们知识思考的问题,但是从长时段看,只不过是打嗝而已。

   不久,共产主义意识形态出现了,本来共产主义意识形态无所谓,但是列宁主义组织出现了。因为就中国一旦要搞现代化社会,要把老百姓组织起来,要把国家渗透到基层,中国在宋朝以后国家文化渗透到基层了,但不是制度。现在他制度上、组织上也渗到基层,动员能力就提高了,这非常重要的。如果顺着共产党这条道路一直走下去,搞计划经济,中国就是说他肯定搞不好,中国实际上整个1949年以后过程,从经济学上就撞南墙了,胡撞。但撞到不行了,经济输赢很清楚,这时候他就要改革开放了,所以他实际上就是1978年到现在,绩效合法性再次成为问题,这是非常重要的,领导很紧张怕革命,怕闹事。这种挤压型的体制实际是非常好的。

   但同时在中国这时期大量的通讯能力发展,高铁等等起来,所以中国基本上它就是应该说在差不多在1860年以后他就开始撞南墙,各式各样的政策,南墙东撞西撞,但是他无所谓。因为经济发展输赢很清楚,很清楚输赢的竞争方式导致他再笨,随机选择都让他最后能选择对,但是能选择对的最重要道理是他有一个强国家传统以持续竞争。

   6、后发强国的一般弱点

   我最厌恶1980年代中国有一批知识分子搞《河殇》。我从小熟读史书,就发现其实汉人始终在欺负别人,近代被别人欺负一下就叫得要死。难道我们的传统什么都不好吗?现在中国又有钱,又什么中国模式都出来了。其实后发强国都有以下一般弱点:

   第一、市场往往严重受政治干扰。经济行动者和政治行动的权力关系与欧洲和美国不同;

   第二、经济效益一般都比较低下。因为他学东西,已经有目标了就好学,但是你要他创造、效益高,你还一定要市场化发育好。经济行政权力要大,社会真正处于公平竞争状态;

   第三、社会缺乏创造力,这不仅是是中国,日本社会其实创造力也不高,只不过人家的技术他们做得精益求精而已。真正创造力国家还是在美国、德国这些国家,所以我在斯坦福大学待过两年,这一个学校的创造力抵上我们半个中国,太厉害了。

   第四、可供剥削的国家日益减少。中国实际上这几年发展的最终原因就是加入了让美国剥削的世界,美国剥削我们,我们被剥削也富了起来。

   但是中国到这一步,下一步肯定要剥削人家了,不能老生产。你剥削谁去呢?可供剥削的国家越来越少,从这个角度中国一带一路政策是蛮英明的,无非就是去找别的国家剥削而已。但是到现在还没被发展起来的国家,它是有更深刻的原因,因为这些国家从来没有强国家传统。所以可被中国剥削国家是越来越少。这个问题是所有后发国家都有个问题,像日本剥削中国一下,韩国、台湾遇上大陆就剥削一下,现在留下来可供中国剥削并可以搭便车发展起来的国家还有多少?不多了。

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本文责编:陈冬冬
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