王晴川:自媒体时代对新闻专业主义的建构和反思

选择字号:   本文共阅读 1252 次 更新时间:2016-02-15 22:57:42

进入专题: 新闻专业主义   社会责任   自媒体  

王晴川  

   【摘要】新闻专业主义是西方新闻学的一个重要概念,其基本理论框架是:倡导新闻报道的客观性、公正性和中立性;提倡新闻自由和言论自由;强调媒介的社会责任;推崇职业化教育和程式化操作。在自媒体时代,传统的新闻专业主义面临着冲击和挑战。新闻专业主义需反思和回答这些问题:新闻报道的第一要务是什么,“人人都是记者”预示着记者职业会消亡吗。如何守卫新闻的客观性和公正性,如何防止新闻自由的滥用,新闻应该是本地的还是国际的。总之,新闻专业教育应该有所改变。在自媒体时代,人人都获得了信息发布的权利和平台,新闻工作者不应过于专注如何拼时间、抢速度和竞相“爆料”,而应该转向深入挖掘新闻事实、寻找新闻细节、加工海量信息、综合分析材料、引导受众思考和倡导社会公平正义。自媒体时代的新闻专业主义应该更多地宣扬担当精神、责任意识和理性思考。

   【关键词】新闻专业主义/社会责任/自媒体/融媒体/反思

  

一、自媒体时代新闻专业主义理论的基本框架

   新闻专业主义是19世纪末20世纪初在欧美国家形成的规范新闻职业道德、指导新闻业务实践、倡导新闻职业教育的理论体系,其形成和发展是一个逐渐酝酿和完善的过程。新闻专业主义的内涵和理论框架到目前尚无定论,也是学界争论最多的一个问题。

   笔者认为,新闻专业主义实质上是将新闻传播工作和新闻业务实践,确立为一种满足社会延续和发展而必不可少的职业性的基础理论体系。一百多年来,随着新闻实践的扩展,新闻专业主义的内涵也在不断延伸。在以网络和手机媒体为代表的自媒体时代,新闻专业主义理论框架可以概括为以下几个方面:

   (一)新闻专业主义强调新闻的客观性和中立性

   郭镇之认为,“新闻专业主义有两个最主要的特征——中立的把关人和客观的反映者。客观性和中立性是新闻专业主义的特征,并由此发展出一套专业的理念和技巧”。[1]客观、公正地进行报道,不掺杂记者的个人观点和偏向,是新闻专业主义所一贯坚持的基本主张。新闻客观性的基本元素包括:倒金字塔结构、不党(Nonpartisanship)、不偏(Detachment)、据实(Reliance on Observable)、平衡(Balance)。[2]客观报道本身,既包括如实报道、真切报道的意思,还包括全面报道、平衡报道的含义。西奥多·彼得森(Theodore Peterson)指出,“传媒必须准确,不能撒谎……传媒必须清楚事实就是事实,观点就是观点”。[3]75美国报业编辑协会在1923年发布的《新闻规范》中,对于客观报道原则进行了规定:“中立——清楚区分新闻与意见的报道方式。新闻报道绝对不应掺杂任何形式的意见或偏颇。”展江认为,“客观性的本质在于从事实中寻求真相,它要求新闻工作者在新闻处理中做到:(1)公开事实;(2)超然物外;(3)公正平衡”。[4]

   可见,客观性为新闻报道确立了一条底线,即忠实地反映新闻事实,不仅不允许撒谎和欺骗受众,也不允许偏袒任何一方。即使发表评论,也必须将记者观点与新闻事实分开。客观性原则产生的基础,是相信受众有足够的智慧根据记者提供的事实进行自主分析和判断,相信受众有独立思考的能力。客观性原则不仅是对新闻事实的尊重,也是对受众的尊重。但客观性报道不同于“让事实说话”。“让事实说话”只是一种报道方法和宣传策略,其本意是精心选择有利于自己的“事实”,而使受众只见树木、不见森林。客观性报道本身就有客观、全面、如实反映新闻事实的意义。客观性离不开全面性。为了确保记者在新闻报道中公正、客观、中立,美国媒体还确立了一套具体的操作规范:(1)以倒金字塔方式在第一段简述基本事实;(2)以五个W报道;(3)以第三人称语气报道;(4)引述当事人的话;(5)强调可以证实的事实;(6)不采取立场;(7)至少表达新闻事实的两面。[5]

   (二)新闻专业主义强调新闻自由

   新闻专业主义对于新闻自由的推崇,源于自由至上主义。自由至上主义主张天赋人权,人在本质上是独立而自由的,人的个体天生具有理性和独立思考能力等观点。社会契约论、天赋人权论、人类生而平等论是新闻专业主义最深层的思想渊源。

   弗雷德里克·S·西伯特说,“自由至上主义理论的原则也是建立在对人的本性、社会的本质、人与社会的关系以及知识和真理的本质这些问题的回答上的”。[3]31社会契约论的代表人物卢梭在《社会契约论》中声称“每个人生下来便是自由和平等的”,并对社会契约论这样进行总结:“我们每个人都把自己的人身和全部力量共同置于普遍意志的最高领导之下,我们接受每个成员进入集体,作为整体不可分割的一部分。”[6]在自由至上主义旗帜的指引下,新闻专业主义将新闻自由、表达自由和言论自由奉为圭臬。

   在欧美等西方国家,新闻自由被视为表达自由的一部分,也被视为人类生存的最基本的权利之一。美国著名宪法学者爱默森认为,表达自由既是个体自我实现的基本手段,也是民主政体得以正常运行的前提。[7]美国《宪法第一修正案》规定:“国会不得制定下列法律:确立宗教或禁止宗教自由;剥夺言论自由或新闻出版自由;剥夺人民和平集会及向政府请愿伸愿之权。”1735年,发生在美国的著名的“曾格案件”,就是关涉新闻出版自由的典型案例。此案因名律师安德鲁·汉密尔顿的伟大抗辩并胜诉而留名青史。汉密尔顿在法庭辩论中说:“大自然和我们的国家的法律赋予我们应有的权利:自由——就是把事实真相说出来和写下来,用以揭露和反抗专断权力的自由——和真理。”在美国的历史上,新闻自由主义功不可没。因为它曾一度挽救了陷于堕落和腐败的美国社会。20世纪初,美国社会贪污成风,腐败横行,道德水平滑坡,社会矛盾尖锐,整个社会管理体系大有土崩瓦解之势。在此关键时刻,以记者林肯·斯蒂芬斯为代表的新闻界人士掀起了影响深远的“扒粪运动”(Muckraking)。这场以反击罪恶、促进改良为主要目的的新闻揭丑运动历时10年之久,不仅有效揭露和惩治了美国社会的种种丑恶,促进了美国的法制完善,扭转了社会风气,进而挽救了美国的命运,更使新闻自由、言论自由的观念深入人心。

   当然,新闻专业主义在强调表达自由和新闻自由的同时,也强调对于公民合法权益的保护,包括对公民隐私权的尊重。然而在自媒体时代,信息传播趋于多元化和复杂化,网络出现了异化现象。钟瑛教授认为,“网络异化助长了各种社会异端,并在某种程度上导致社会道德水平的下降,从而引发新的社会犯罪”。[8]近年来,网络技术的发展和自媒体平台不断出现,为谣言滋生和网络侵权提供了便利。造谣和侵权者几乎不费气力就能使受害者陷于极其难堪的境地,而“遗憾的是,辟谣必须严格遵循正式宣布的固定形式,不可能寄希望于让大众媒介反复传播”。[9]这使得表达自由和言论自由,在自媒体时代也会出现异化的情形。“人肉搜索”、“网络推手”、“网络打手”有时就直接成了伤害公民隐私权等合法权益的工具。

   (三)新闻专业主义强调媒介的社会责任

   社会责任论是新闻专业主义的伴生物,也是新闻专业主义发展的必然结果。因为在20世纪初美国新闻界发起的“扒粪运动”,发展到后来出现了自由被滥用的趋向。一些记者和新闻媒体打着言论自由的幌子,却肆意践踏别人的自由和正当权利。于是,自由至上主义越来越受到人们的普遍质疑,纯粹的不受任何约束的自由至上主义逐渐被社会责任论所代替。

   实际上,大众传媒作为面向社会公众的信息产品,经常性地影响着受众的观念和生活,理所当然地应承担起一定的社会责任。而且,自由和责任从来就是一对孪生兄弟。从来没有无自由的责任,也没有无责任的自由。新闻媒体承担起应负的社会责任,也是为了防止自由被滥用和保护公众利益,从而更好地保护新闻自由。1947年,美国新闻自由委员会发布的《一个自由而负责的新闻界》(又名《哈钦斯报告》)就明确指出,“新闻自由是危险的”,“完全的自由和绝对的自由是没有的”,“缺少限制的自由只是一种幻想”。所以,新闻专业主义所推崇的新闻自由主义,是有限制的自由主义。换句话说,新闻专业主义推崇的是社会责任论框架下的自由主义。

   而媒介和新闻记者的社会职责是什么,从新闻专业主义萌芽以来,很多人都在试图回答和解释这个问题。

   美国著名报人约瑟夫·普利策认为,新闻记者的职责是守望社会。他曾经说过:“倘若一个国家是一艘航行在大海上的船,新闻记者就是船头的瞭望者。他要在一望无际的海面上观察一切,审视海上的不测风云和浅滩暗礁,及时发出警报。”但是这毕竟是一种比喻的说法。实际上,新闻记者所应担负的社会责任是具体而现实的。西奥多·彼得森认为,社会责任理论下的传媒被赋予了6项任务:(1)为政治制度服务,提供有关公共事务的信息、观点和讨论;(2)启发民智,使之能够自治;(3)监督政府,保障个人权利;(4)为经济制度服务,利用广告沟通买卖双方的商品和服务;(5)提供娱乐;(6)保持经济自立,不受特殊利益集团的压迫。[3]62

   综合《哈钦斯报告》和西奥多·彼得森等人提出的观点,笔者认为,新闻专业主义倡导的媒介社会责任主要包括:

   1.媒介要站在大众的立场,以服务公众、服从公共利益为己任,为社会政治经济制度服务。新闻媒介要以国家和社会公共利益为最高行动标准。国家和社会公共利益是媒介的最高社会责任。

   2.媒介要向大众及时提供真实、准确、全面和负责的新闻信息。满足大众通过媒介了解社会、掌握真相的知情权。

   3.媒介要反映人民群众的意见、愿望和呼声。即《一个自由而负责的新闻界》提出的媒介要成为公众进行“交换意见和批评的论坛”。尤其重要的是,媒介要认真倾听持不同意见和反对者的声音,要使每一种意见和观点都有充分表达的机会。

   4.大众传媒要主持和伸张社会正义,抵制和抨击那些不正当及邪恶的现象,大胆揭露各种贪污腐败、徇私枉法的行为。

   5.大众传媒要体现人文关怀,关注人性和人的健康、安全、尊严和幸福。

   6.大众传媒要倡导自由、平等观念。并主张有限制的自由主义。

   7.媒介要监督政府,监督权贵阶层,洁身自好,保持自身的独立性,不受别人的指使和干扰。

   (四)新闻专业主义强调职业化教育和程式化操作

   像建筑、医疗、法律等其他专业一样,新闻专业主义非常看重新闻报道自身的职业特点和程式化操作流程,认为新闻报道有自身的内在逻辑和美学价值。新闻报道如同工厂里的流水作业一样,是可以按章操作的,而且有着标准化的操作规程。美国新闻自由委员会在《一个自由而负责的新闻界》中明确提出,新闻界应“从事专业化那样标准的公共服务”。新闻专业主义认为,新闻工作者是社会上不可缺少的职业,具有不可替代性,其职业技能和知识需要进行专业培训和系统学习才能获得。新闻报道有着稳定的规律和内在逻辑,其议程设置、采访报道、编辑加工、审稿把关等每一个环节和流程,都存在着特殊的专业技巧和操作方法,而这些都必须通过职业教育和新闻实践逐渐积累知识和经验才能臻于成熟。由此,专业教育和从业资格考试不可或缺。

新闻专业主义得到社会认可并被人们有意识地用于指导新闻实践的重要标志,就是大学开设新闻专业和设立新闻院系。美国新闻理论的开拓者、现代报纸的奠基者、“黄色新闻”的创始人约瑟夫·普利策就非常重视对记者进行职业培训。(点击此处阅读下一页)

    进入专题: 新闻专业主义   社会责任   自媒体  

本文责编:lihongji
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 新闻传播学 > 新媒体
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/97106.html
文章来源:《上海大学学报:社会科学版》2012年6期

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2017 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号 京公网安备11010602120014号.
易康网