不久前，一位从事传媒与编辑工作的学友来信询问：“唐朝的谏臣魏征，他的名字应该写作简化字的征，还是繁体字的徵？我主张用简化字。石老师怎么看？”
我回答如下：这个人名应当写作“魏徵”，不能写作“魏征”。“徵”与“征”，本来是两个字，形音义皆异，既不是繁体、简体关系，亦非异体或正俗关系。征，古训行也，伐也，又训取。徵，古训召也，明也，证也，成也，求也，又为五音之一。不仅意义不同，而且徵字的古音是知母蒸韵字，征则是照母清韵字，读音也不相同。
据两《唐书》记载，魏徵字玄成。古人的名与字，意义相辅，他表字玄成，名无疑就是“徵”。“徵”字从壬，从微省，是一个会意字。徵有成的意思，乃古代训诂，如《论语·八佾》“夏礼，吾能言之，杞不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也”，东汉包咸注云：“徵，成也。”《仪礼·士昏礼》“纳徵”、《礼记·礼运》“是故之杞而不足徵也”，郑玄皆注云：“徵，成也。”《淮南子·氾論》“故圣人见化以观其徵”，高诱注亦云：“徵，成。”魏徵的名与字，一定是出自古训。据《说文解字》，“徵”字本义为召，为何引申为成呢？段玉裁注云：“有证验，斯有感召。有感召，而事以成。”魏徵的名字含义如此丰富，若轻率地用“征”字取代“徵”，则无从推知名与字的关联及内涵。同理，孔子母亲的名字颜徵在，也绝不可以简化为“颜征在”。
“徵”，也是古人的姓氏，如三国时代的吴国徵崇，“徵崇”当然不能简化为“征崇”。再者，“徵”还是古地名（今陕西蒲城县），《春秋左传》与《楚辞》中的“北徵”、《汉书》中的“徵县”，作为地名的“徵”字同样也不能简化为“征”。
现代汉语的各类字典与辞典，唯独将古乐五音之一的“徵”（zhǐ）的繁体写法保留，却将其他意义上的“徵”一律都简化为“征”，一个文字的简化处理却持两种原则，令人费解。实际上，用“征”替代“徵”并非是繁简转换或正俗回改，而是一种合并异化，即将两个音义皆不相同的独立文字，用其中一个字包括与取代，那么另外一个文字就不得不默默消亡了。例如“萧”、“肖”本来是两个字，现代汉语表示“萧索”、“萧然”的意思时还是用“萧”字，但姓氏的“萧”却被“肖”字取而代之，令人百思不得其解。这类被合并异化的“简化字”还有很多，如“雲”与“云”合并为云，“後”与“后”合并为后，“幾”与“几”合并为几，“葉”与“叶”合并为叶，“鬥”与“斗”合并为斗，“醜”与“丑”合并为丑，“僕”与“仆”合并为仆，“隻”与“只”合并为只，“麵”与“面”合并为面，“迴”与“回”合并为回，“範”与“范”合并为范，“薑”与“姜”合并为姜，“穀”与“谷”合并为谷，“餘”与“余”合并为余，“繫”、“係”、“系”合并为系，等等。这些汉字本来形音义不同，词性不同，以一字合并替代多字的机械式“简化”处理，显然深深地伤害了文字丰富的意蕴，已经造成了语言使用与表述上的混乱，极不可取。
汉字是有生命的，一个个汉字承载了古代中国文明并使这种文明得以延续至今。汉字的简化有其长处，自然也有短处，通行了几十年的简化字有不少后遗症，这需要我们清醒地认识与诊治，尤其是一些不合理的简化字需要重新审视与回改。假如我们将“徵”字这类汉字按照国家公布的《简化字总表》和《现代汉语通用字表》，不加任何思考，一律机械地转换为所谓的简化字，就等于粗暴地消解了一个文字和它的文化含义，使文字变成了冷冰冰的符号。这是汉字简化的最大弊端，也是汉字与汉语的不幸。
（作者系上海师范大学教授）
