杜光:中国需要一个广泛深入的启蒙运动

——在一次老人聚餐会上的发言
选择字号:   本文共阅读 2322 次 更新时间:2015-10-16 21:36:54

杜光 (进入专栏)  

  

   中共十八大开过已经两年多了,这一届的最高领导已任期过半。回顾十八大前,我和朋友们对祖国未来的前景,充满着良好的希望和憧憬。现在,才过去两年半,却发现我们居然来到了绝望的边缘。仿佛是做了一场美梦,一觉醒来,仍然是满目疮痍。如果清醒地打量我们所处的社会,我们便可发现,在全国范围内,朝野上下,都弥漫着浓厚的蒙昧主义,而且在蒙昧主义的道路上越走越远,临深履薄而不自知,诚如《国歌》所言,"中华民族到了最危险的时候",亟需一个祛蒙启智的启蒙运动,祛除蒙昧主义,开启朝野心智,才能把整个社会引上健康发展的轨道。

   启蒙运动应从哪里入手?我认为,首先应该对现阶段的蒙昧主义,有一个最基本的认识。

   许多朋友认为,我国当前的主要问题,是经济改革持续深入,国力随之不断提高,但政治改革却止步停顿,权力得不到应有的制约与监督,因而滋生了种种社会弊病。这个看法,在很大程度上已经成为社会的共识。但是,为什么会出现这种权力无限的情况呢?

   迷恋于权力无限的专制主义,是一种政治蒙昧主义,它来源于历史蒙昧主义。表现为对现阶段所处的历史方位,缺乏正确的认识。所谓历史方位,指的是我们当前处在什么历史位置,朝着什么方向发展。或者,换句话说,处于什么样的历史发展阶段,处在什么样的历史坐标上。正由于对所处的历史方位缺乏正确的认识,因而也无法找准符合于历史规律的政治取向。说得具体一些,是不了解我国尚处于反封建反专制的民主主义革命的历史阶段,打出社会主义的旗号,却厉行封建专制主义。这是蒙昧主义在当前这个历史阶段的主要形式,也是社会各个领域的蒙昧主义的主要来源。

   从历史坐标的纵轴看,我国几千年的封建专制统治,留下了深厚的封建专制主义意识形态,并且派生出浓重的奴隶主义文化传统。一百多年前西学东渐,给我们送来民主、自由、平等、法治、人权、人性等等价值观念,开始冲击封建专制主义的意识形态和社会根基。洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、北伐战争、解放战争、真理标准讨论、改革开放、八九民运,就实质来说,都是民主主义对专制主义的挑战和冲击。由于民主主义和封建专制主义的社会基础深浅悬殊,民主主义在取得一定的胜利和成就之后,往往被根深蒂固的封建专制主义所淹没。特别是中华人民共和国成立后,在传统的封建专制主义的基础上,又糅合了列宁斯大林的沙俄专制主义。毛泽东发动的社会主义革命和文化大革命,以及一次又一次的政治运动,毁灭了民主主义革命的成果,摧毁了本土和外来的优秀文化,形成了具有中国特色的封建专制主义。中国社会依然是封建专制主义和由它派生的奴隶主义的汪洋大海。

   文化大革命是"中国特色"封建专制主义的最极端的形式。物极必反,对文革的反思带来了以真理标准大讨论为标志的思想解放,以平反冤假错案为标志的社会解放,以"三自一包"和乡镇企业为标志的经济解放。这是民主主义的辉煌胜利。尽管"四项基本原则"堵塞了政治解放的路径,并且阻碍着其他领域的解放的深化,但八十年代的思想启蒙,还是孕育了足以同专制主义抗衡的民主主义社会力量。1986年和1989年的学生民主运动,1987年的政治体制改革提上日程,都是民主主义向专制主义冲击的历史记录。可惜,1989年的血腥屠杀,遏止了这个历史进程,导致了二十多年来封建专制主义的变本加厉。

   从历史坐标的横轴看,现阶段的整个社会,到处都呈现出封建专制主义的浓烈色彩,它远不是像有些人所说那样,只是一些残余或遗迹,而是遍布于社会各个领域,无处不在,无往弗届。试看那些唯权唯上、主奴关系、个人崇拜、等级特权、明君意识、权贵当道、文化管制、舆论垄断、官民对立、父贵子荣等等社会现象,无不散发出封建专制主义的恶臭。综观各个领域,都不具备社会主义的任何要素和构件,但在几十年来官方舆论的浸染和无行文人的宣传下,举国上下,都把那些封建专制主义的社会因素,披上社会主义的外衣,贴上中国特色的标签。其实所谓中国特色的社会主义,就是中国古老专制传统和苏俄专制传统混合起来的封建专制主义。作为其主要特征的四项基本原则,就是蒙昧主义重要表现。

   现阶段的蒙昧主义还有一大表现,就是所谓的"三个自信"--对社会主义的理论自信、道路自信、制度自信。什么是社会主义?它包含什么内容?有什么特征?邓小平承认自己没有搞清楚。现在有多少人搞清楚了?在许多自认为搞清楚或假装搞清楚的书籍论文里,对于社会主义的描述,大同小异,总的说来,是把现有的社会特征,都贴上社会主义的标签,概括起来,大体上有党的领导、人民民主专政、公有制为主体、按劳分配为主体、计划经济等等。这些似是而非的概念,都在不同程度上体现着封建专制主义,同马克思的科学社会主义毫不相干。多少年来,朝野上下沉浸于封建专制主义而不自知,对于并不存在的社会主义满怀自信,却不知道所自信的实际上是封建专制主义。以腐臭为神奇,把历史垃圾奉为珍宝,这不是典型的蒙昧主义吗?

   根据以上历史的、社会的简析,我们就不难理解,经过一百多年的民主主义和封建专制主义的博弈与斗争,我们仍然没有摆脱封建专制主义的枷锁。我国所处的历史发展阶段,是封建专制主义向民主主义转型的时期,这个历史坐标,决定了我们的历史任务,是反封建反专制,开展以民主主义取代封建专制主义的全面改革与革命。把封建专制主义当做社会主义来坚持,势必放弃民主主义革命,甚至为了坚持封建专制主义而反对民主主义,使社会陷入严重的危机。可见,陷溺于蒙昧主义,必然违背历史潮流,遏制社会的发展和进步。只有一个广泛而深刻的启蒙运动,才能使我们离开蒙昧主义,摆脱危机。

   欧洲民主革命的历史告诉我们,反封建反专制的民主革命,需要有一个广泛而深刻的启蒙运动,来带动整个社会的思想大解放,观念大转变。鉴于我国封建专制主义的深刻影响和严重存在,我们也需要开展这样一个广泛而深刻的启蒙运动,为反封建反专制的民主革命建立牢固的社会基础。当年法国有一个百科全书派,成为启蒙运动的重镇。我曾经希望《炎黄春秋》效法他们,推动我国的启蒙运动。但是,现在《炎黄春秋》面临文化专制主义的强力打压,出现了严重的生存危机,即使顺利摆脱危机,也很难独力承担如此沉重的历史重任,老话说得好:"一花独放不是春"。为了推动一个广泛深刻的启蒙运动,需要开放报禁刊禁书禁,出现许多个《炎黄春秋》,甚至比《炎黄春秋》的思想还要解放,言论还要自由,在全社会的范围内,形成一个思想解放、言论自由的新天地。四中全会决定"全面推进"依宪治国、依法治国,首先应该落实宪法第三十五条的规定,实现"言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由",营造"百花齐放,百家争鸣"的社会氛围,把危机转化为生机,并由此带动在其他领域"全面推进"依宪治国、依法治国的宏伟目标。

   希望有眼光的领导人能够看到我们国家所处的历史坐标,认识到开展一场广泛而深刻的启蒙运动对于中华民族的巨大意义,有步骤地开放报禁刊禁书禁,在全社会创造一个言论出版自由、集会结社自由、游行示威自由的启蒙环境,从而有力地推进反封建反专制的民主主义革命。具有如此胆魄和勇气的强者,必将创造历史,流芳百世。

   (杜按:这个发言本来是为24日《炎黄春秋》的会议准备的,我原来以为那是补开的联谊会,去了才知道是部分编委的会议,因为杂志社收到新闻出版总署的《警示书》,找编委商量如何应对。这样一来,我的发言稿就用不上了。于是就略作修改,作为28日老人聚餐会的发言。)

   2015年4月28日

  

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本文责编:张容川
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