贺钦:试析拉美“21 世纪社会主义”的历史源流及其本质

选择字号:   本文共阅读 323 次 更新时间:2015-08-25 11:06:26

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贺钦  

  

   摘要:拉美社会主义传统深厚,源流丰富,但却成者寥寥,委内瑞拉、玻利瓦尔、厄瓜多尔等国各具特色的“21世纪社会主义”模式何以可能?本文试图通过对拉美“21世纪社会主义”历史源流与发展逻辑的梳理,剖析“21世纪社会主义”面临的潜在机遇与现实挑战。古巴社会主义以马克思主义为指导,由无产阶级政党领导,通过民族民主革命夺取政权,是目前学界公认的、拉美现行的唯一科学社会主义模式,而拉美社会主义运动史上的绝大部分理论与实践则可归为民主社会主义、民族社会主义、基督教社会主义、托派社会主义等多元社会主义行列。目前,它不仅包括拉美学者提出的所谓“21世纪社会主义”思想和理论,也包括委内瑞拉前总统查韦斯、厄瓜多尔总统科雷亚、玻利维亚总统莫拉莱斯等拉美国家领导人的社会主义信仰和思想,还包括委内瑞拉、厄瓜多尔等国建设“21世纪社会主义”的实践活动.

   关键词:委内瑞拉;革命;厄瓜多尔;政治;实践;无产阶级政党;玻利瓦尔;社会主义运动;科学社会主义;政权

  

   进入新千年以来,随着左翼政治的回潮,拉美“21世纪社会主义”的理论争鸣与实践探索在拉丁美洲持续发酵。拉美社会主义传统深厚,源流丰富,但却成者寥寥,委内瑞拉、玻利瓦尔、厄瓜多尔等国各具特色的“21世纪社会主义”模式何以可能?本文试图通过对拉美“21世纪社会主义”历史源流与发展逻辑的梳理,剖析“21世纪社会主义”面临的潜在机遇与现实挑战,探寻拉美 21世纪社会主义的历史本质及意义。

  

   一、拉美的社会主义传统: 源流与分野

   拉丁美洲是欠发达资本主义国家中较早传播和探索社会主义的地区之一。融合了殖民文化、移民文化和土著文化的多元历史背景,拉美的社会主义运动呈现出独特发展路径和命题。自 19世纪中叶起,各种社会主义思潮开始在拉美广为传播,并逐步衍化为该地区 20 世纪最为重要的政治运动之一。在国际共产主义运动的影响和推动下,拉美社会主义经历了科学社会主义和多元社会主义的历史流变和斗争,前者以古巴社会主义为代表,而后者则以长期主导拉美政坛的民主社会主义、民族社会主义等“中间道路”为主。就历史现实而言,拉美科学社会主义的探索与影响远不及改良主义的各派社会主义运动。

   ( 一) 拉美社会主义传统的源流

   拉美的社会主义传统源于19世纪的欧洲共产主义运动。1848年欧洲革命失败后,共产主义者同盟的部分成员开始在拉丁美洲传播革命思想,组织革命运动。1871 至 1875 年,第一国际在墨西哥、阿根廷等国建立了拉美支部。

   1917 年十月革命胜利后,马克思列宁主义在拉美得到了更为广泛的传播,一批崭新的无产阶级政党和工会组织在拉美各国纷纷成立,拉美社会主义运动与苏维埃俄国、共产国际的联系也进一步加强。1918 年,拉美历史上第一个无产阶级政党——阿根廷国际社会党(1920年更名为阿根廷共产党) 诞生。截至1943年共产国际解散,拉美国家先后组建了20多个无产阶级政党。二战后,在国内独裁、美国白劳德主义、中苏论战、苏东剧变等内外形势的冲击下,拉美的社会主义运动几经沉浮。一方面,古巴社会主义、智利阿连德社会主义、秘鲁军事社会主义、尼加拉瓜桑解阵社会主义、圭亚那合作社会主义和格林纳达社会主义等代表性政治实践成为拉美社会主义运动史上的经典片段; 另一方面,马里亚特吉、卡斯特罗、格瓦拉等一批杰出的无产阶级革命家、思想家为拉美社会主义运动贡献了宝贵的精神遗产。

   然而,20世纪的拉美社会主义运动始终未能占据历史的中心,除古巴革命外的社会主义政权大都以失败告终。进入21世纪以来,拉美左翼政治力量的重组、执政与联合为拉美社会主义运动的复兴提供了可能。

   ( 二) 拉美社会主义传统的分野

   拉美的社会主义流派纷繁林立,就其指导思想、主导力量和斗争方式而言,可以分为科学社会主义和杂糅了各种元素的多元社会主义。古巴社会主义以马克思主义为指导,由无产阶级政党领导,通过民族民主革命夺取政权,是目前学界公认的、拉美现行的唯一科学社会主义模式,而拉美社会主义运动史上的绝大部分理论与实践则可归为民主社会主义、民族社会主义、基督教社会主义、托派社会主义等多元社会主义行列。

   拉美无产阶级政党领导的社会主义运动以马克思主义为旗帜,主张把马克思主义普遍原理与本国实际相结合。著名马克思主义理论家、秘鲁社会党(1930年改称“共产党”) 创始人马里亚特吉(1894—1930年) 充分肯定了马克思主义对秘鲁和拉美革命的重大指导意义,并认为“拉丁美洲的未来是社会主义的”。十月革命后,拉美的共产主义运动曲折前行,直到1959年古巴革命胜利、1961年宣布走社会主义道路,拉美历史上才首次出现具有社会主义制度特征的政权形态。此后半个多世纪中,古巴共产党领导的社会主义建设和改革在拉美“一枝独秀”,而以共产党为代表的拉美无产阶级政党除为数不多的个案外,大都长期在野,势单力薄,处境边缘。苏东剧变后,拉美无产阶级政党力量有所回升,以共产党为名的政党达到20多个,除古巴共产党长期执政外,巴西、委内瑞拉、乌拉圭、智利等国的共产党均曾跻身参政党行列。

   拉美的多元社会主义大多主张在资本主义制度框架内,实行多元主义的社会改良与合作方案,倡导民主、自由、平等、正义等价值观,具有短时、局部、温和等实践特征,民族主义与理想主义情结深重。19世纪末20世纪初传入拉美的社会民主主义是该地区多元社会主义运动中最具代表性的流派之一。目前,拉美的社会民主主义政党多达60 个以上,派系林立,主张各异,参政地位不同,但立党传统大多包括非马克思主义、民族主义和民众主义,普遍主张“第三条道路”、阶级合作及资本主义“和平长入”社会主义等。就阶级本质及其主张而言,拉美许多社会主义运动实属社会民主主义范畴,如智利阿连德领导的“人民团结阵线”社会主义、巴西劳工党倡导的“劳工社会主义”等。近年来,拉美社会民主主义左倾化现象凸显,其中左翼的政治面貌和主张在一定程度上迎合了选举政治中的大众诉求,但资产阶级改良主义的阶级本性决定了其政治立场的模棱两可和社会改造方案的空想性及不彻底性。

  

   二、拉美“21世纪社会主义”的兴起与发展

   20世纪90年代以来,新自由主义在拉美的衰竭激发了替代运动的勃兴,而世纪之交左翼政权的崛起和联合则为拉美探索“21世纪社会主义”道路提供了契机。

   从概念提出到理论建构、从政治信仰的转变到执政纲领的推行、从零星倡议到运动式推进,拉美“21世纪社会主义”经历了多维度发展。目前,它不仅包括拉美学者提出的所谓“21 世纪社会主义”思想和理论,也包括委内瑞拉前总统查韦斯、厄瓜多尔总统科雷亚、玻利维亚总统莫拉莱斯等拉美国家领导人的社会主义信仰和思想,还包括委内瑞拉、厄瓜多尔等国建设“21世纪社会主义”的实践活动; 它们之间虽有一定联系,但更有本质区别,不可混为一谈。

   ( 一) 拉美“21 世纪社会主义”兴起的历史背景

   1. 新自由主义在拉美的贫困是“21世纪社会主义”产生的重要原因

   20世纪80年代,拉美在新自由主义改革中遭受重创。以市场化、自由化和私有化为导向的新自由主义改革使拉美经济体系变得更加脆弱与失衡,债务危机、金融危机与社会危机接踵而至。

   少数金融集团掌控的跨国垄断资本在拉美大肆扩张。一些关涉国家经济安全和命脉的私有化改革,既巩固了跨国垄断资本在拉美的统治地位,更分化了这些国家的民族资产阶级和官僚阵营,使其成为跨国公司的附庸和国际金融资本的寄生产业,这与私有化改革促进区域良性竞争的初衷相去甚远。1994 年、1999 年和 2001年,墨西哥、巴西和阿根廷相继爆发金融乃至全面的经济危机,市场的自发性、盲目性与滞后性在新自由主义极尽追求效率和利润的过程中暴露无遗,失业、贫困、两极分化、社会冲突愈演愈烈,各种反新自由主义运动此起彼伏。

   新自由主义在拉美的结局显然并不乐观,它将以何种方式退出历史舞台成为舆论关注的焦点。古巴经济学家马丁内斯认为,尽管政治领域的新自由主义已经倒退,但它在经济领域的统治地位仍然没有动摇; 新自由主义的退出或有两种可能,一种是在资本主义制度内暂时隐退以谋求更大轮回的假性退出,另一种是创建 21 世纪的社会主义以实现真正的退出。在“社会主义还是野蛮”的历史考问中,“21世纪社会主义”应运而生。

   2. 左翼政权的崛起与联合为拉美“21世纪社会主义”的实践积蓄了制度力量

   20世纪90年代末以来,查韦斯等左翼领导人通过合法斗争与选举政治上台执政,成为拉美探索新自由主义替代道路的重要力量。在民族主义的影响下,委内瑞拉的查韦斯政府、巴西的卢拉政府、阿根廷的基什内尔政府、厄瓜多尔的科雷亚政府、玻利维亚的莫拉莱斯政府、尼加拉瓜的奥尔特加政府等左翼政权纷纷举起反新自由主义的大旗,强调社会公正与和谐,主张走适合本国国情和拉美现实的替代性道路,积极推动地区团结与一体化运动。

   拉美左翼思潮及运动源流复杂,与其同宗的左翼政权亦体现出相应特色。就意识形态和政治纲领而言,拉美左翼政权可分为温和左翼与激进左翼。巴西、阿根廷等国被视为温和左翼( 或称改良主义左翼) 的代表,具有较强的地缘影响力,与美国关系密切,主张社会民主主义的政治理念,倡导务实、灵活、渐进、稳妥的改革与外交战略; 而委内瑞拉、玻利维亚、厄瓜多尔和尼加拉瓜等激进左翼政府则提出了各具特色的“社会主义”替代方案。其中,委内瑞拉、厄瓜多尔、玻利维亚三国领导人在历经探索与反思后,纷纷表达了建设拉美“21世纪社会主义”的执政理念与美好愿景。委内瑞拉的“21世纪社会主义”旨在实现“玻利瓦尔社会主义革命”,弘扬拉美解放先驱玻利瓦尔的拉美团结思想,委内瑞拉国名也因此改为“委内瑞拉玻利瓦尔共和国”; 厄瓜多尔的“21世纪社会主义”主张“公民革命”和“美好生活”; 玻利维亚的“21世纪社会主义”倡导印第安人的“社群社会主义”。尽管三国对“21世纪社会主义”的具体理解、表述和举措不尽相同,但都一致主张建立符合拉美本土价值观、维护国家主权和基本人权的社会主义模式,反对新自由主义和美帝国主义对拉美的干涉,主张有利于人民的拉美团结与一体化。

   当前,拉美左翼政权面临的现实挑战在于固有的经济结构和阶级关系缺乏系统性革命,右翼势力、跨国资本和帝国主义的颠覆破坏屡见不鲜。拉美左翼政权的崛起与联合有利于地区左翼政党、社会运动、进步人士及人民群众通过制度内渠道,拓展“21 世纪社会主义”的理论维度、制度空间与实践形态,进而实现拉美人民的地区团结与一体化。

   ( 二) 拉美“21世纪社会主义”的发展路径

拉美“21世纪社会主义”的提出与发展并无明晰的历史节点和逻辑可循,在一波后新自由主义的理论与实践争鸣中,几个标志性人物支撑起这一新鲜而又模糊的概念。德裔墨西哥学者海因茨·迪特里希·斯特凡( Heinz Dieterich Steffan)、智利学者玛尔塔·哈内克( Marta Harnecker)、迈克尔·A. 勒博维茨( Michael A. Lebowitz)等左翼学者可谓拉美“21世纪社会主义”理论建构的旗手,而委内瑞拉前总统查韦斯、厄瓜多尔总统科雷亚和玻利维亚总统莫拉莱斯等左翼领导人则成为践行拉美“21 世纪社会主义”的探路先锋。20世纪90年代中期,墨西哥城市自治大学的海因茨·迪特里希教授就提出“21 世纪社会主义”的政治构想,(点击此处阅读下一页)

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文章来源:《当代世界与社会主义》

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学友讨论

榆木01 2015-08-25 11:34:39

  谎话连篇不知耻!!

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