岳庆平:社史人物与核心价值观

选择字号:   本文共阅读 593 次 更新时间:2015-07-16 11:41:55

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岳庆平 (进入专栏)  

    

   树立和践行社会主义核心价值体系是九三学社当前和今后一个时期思想建设的关键。鉴于树立和践行社会主义核心价值体系是一项长期的战略任务和复杂的系统工程,所以我认为当前应重视两点:

   一是尽量避免过多纠缠于像普世价值、民主、自由、人权等比较敏感和见仁见智的政治概念的公开争论中,不去刻意追求精辟的见解、科学的定论和广泛的共识。实际上限于人类认识能力、文明发展水平、个人社会角色和某些特定条件等,我们当前在这些政治概念上,也无法真正提出精辟的见解、得出科学的定论和形成广泛的共识。数十年后我们再回头看,对此可能会看得更清楚。换个角度说,数十年前某些所谓"精辟的见解"、"科学的定论"和"广泛的共识",如今不是已被严重质疑甚至彻底否定了吗!但我们确实可就某些不太敏感又比较重要的概念,在适当范围内开展一些学理上的深入研讨和思想上的深度碰撞,如怎样认识社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的关系?怎样认识社会主义核心价值体系与改革开放的关系?价值有无普遍性?什么是价值的普遍性?什么是社会主义的核心价值观?什么是中华民族的核心价值观?什么是当代青年的核心价值观?什么是中国共产党的核心价值观?什么是民主党派的核心价值观?什么是九三学社的核心价值观?

   二是在认真学习、深刻理解、高度认同、牢固树立和努力践行社会主义核心价值体系四方面基本内容的前提下,在下大力气把澄清思想认识作为树立和践行社会主义核心价值体系整体和长期的着力点和切入点的同时,我们应立足九三学社特色,区别各种具体情况,遵循切实可行原则,致力"内化于心、外化于行"效果,下些功夫找到和突出树立和践行社会主义核心价值体系局部或阶段的着力点和切入点,如社史人物、身边典型、本职工作、参政议政、优良传统、时代潮流、核心价值观等。

   以下仅就自己目前所掌握关于社史人物与核心价值观的大量资料,试先挂一漏万地作点初步梳理工作。我认为,九三学社爱国、民主、科学的优良传统最集中地体现了九三学社的核心价值观,所以,在许多社史人物身上所表现的爱国、民主和科学精神,也充分展现了九三学社的核心价值观。

   一、爱国

   爱国目前主要指热爱中国共产党领导的社会主义祖国。爱国作为一种优良传统和核心价值,在九三学社广大成员身上表现得非常突出。如江泽民同志指出:"九三学社的广大成员,不仅是各自领域的造诣很深和成就卓著的专家学者,同时是具有强烈社会责任感的赤诚的爱国主义者。九三学社成立及其发展的历程表明,在中国,各行各业里许多杰出人士,都把个人的事业与祖国和民族的命运紧密联系在一起,都把能够将自己的学识奉献给祖国和人民作为一生最大的追求。这种爱国爱民的抱负和品质,是九三学社的光荣传统,也是中华民族的优良传统。我们应当十分珍惜并永远保持和发扬这个传统。"又如韩启德主席指出:"爱国主义是九三学社不断发展进步的力量源泉。无论是九三学社的前辈还是在座的各位,每个人的思想都不相同,境界也不相同,但是有一点是共同的,那就是九三学社社员都是满怀着爱国主义情怀。九三学社就是要把这一作用发挥到极致,用这一点来凝聚力量,来把各项工作做好。"

   1、胸怀爱国之心。如许德珩主席在《为了民主与科学》一书中,讲述了五四前夕北大同学们通过在寝室里辩论,得出了"救国第一"的结论,认为救国高于一切,应探索如何以"知识救国"、"科学救国"或"教育救国"。再如金善宝先生在美国留学期间,一位美国学生在聚餐会上公然蔑视地对金善宝先生说:"把这些剩饭拿去给中国人吃吧!中国人正饿着肚皮呢!"金善宝先生听后,感觉这是对中国人的污辱,民族和祖国的尊严使他对这位挑衅者无比愤怒,当即回敬道:"先生,遗憾得很,中国离这儿太远了,还是请先生拿到芝加哥公园里去吧!那里失业的人有的是,他们正需要这些。"金善宝不愿在受歧视的海外生活下去了,1932年初,他毅然离开美国回国。又如毛泽东在重庆谈判期间会见了梁希、潘菽、金善宝、涂长望、干铎、谢立惠、李士豪等九三学社创始人,大家非常担心毛泽东在重庆的安全,都希望他早日离开重庆。毛泽东很理解大家的心情,频频点头表示会意。会见结束时,毛泽东满怀深情地说:"我十分感谢诸位教授先生们,在爱国、民主、和平方面,我们的心是相通的。"又如师昌绪先生说:"人生在世,首先要有一个正确的人生观,要对人类有所贡献。作为一个中国人,就要对中国作出贡献,这是人生的第一要义。"又如韩启德主席指出:"九三学社的历史表明,爱国主义是贯穿我社历史的一条主线,追求'民主与科学'在本质上与爱国主义是一脉相通的"。又如王志珍主席在谈到优秀人才时说:"最重要的是人才要有一颗爱国的心。一颗中国心会强烈地促使一个人想直接地投入到国家的社会主义建设当中来。就像1949年前后,钱学森、钱三强、华罗庚这些在国际上占有很高地位的科学家,他们排除重重困难回到新中国。"

   2、接受共产党领导。如金善宝先生在《风雨同舟忆当年》中说:"九三学社许多创始人及前辈,都是在爱国主义思想驱使下走上革命道路的。孙中山先生领导的辛亥革命和旧民主主义的革命运动使他们受到革命的启蒙。第一次国共合作破裂及大革命失败后,他们努力寻求救国救民的道路,受到许多挫折而不退缩。他们经过观察、对比,特别是经过抗日战争的实践考验,在中国共产党的抗日民族统一战线的影响和感召下,终于选择了代表中国人民根本利益的中国共产党。"再如许德珩主席在中国人民政治协商会议第一届全体会议上强调:新中国的建立是"由于中国共产党和人民领袖毛主席之正确的领导,坚强的努力",所以大家应当"团结在中国共产党的周围","依照共同纲领,把新中国的基础建立起来!"许德珩主席在《为了民主与科学》一书中说:"没有共产党的领导,没有毛主席的亲切关怀,九三学社的成立和发展是不可能的。"又如周培源主席在"三大报告"中指出:"实践告诉我们,我社所以能够在民主革命中做一些工作,有一些成绩,主要是由于紧密地依靠了中国共产党的领导。没有共产党,就没有新中国,也就没有民主党派的历史地位。"又如吴阶平主席在"八大报告"中指出:"要认真学习社章、社史,学习我社老一辈的崇高精神和优秀品质,继承我社在长期政治实践中形成的优良传统。这些优良传统的主线和精髓,就是坚持接受共产党的领导,同共产党亲密合作。"又如韩启德主席指出:"接受中国共产党领导是九三学社不断发展的根本保证。接受中国共产党的领导是九三学社历史发展的必然。""接受中国共产党领导不用说更大的道理,历史事实告诉我们,九三学社完全是在中国共产党领导下建起来的。所以,我总是强调要加强社史的研究和教育。接受中国共产党的领导是中国特色社会主义事业不断向前发展的根本保证。接受中国共产党领导就要认可中国特色社会主义理论和道路,坚持中国特色政治发展道路。这是我们的政治使命。"

   3、走社会主义道路。如1963年元旦,许德珩主席在为九三学社第五届中央委员会第四次全体会议的题词中写道:"听毛主席的话,跟着共产党走,走社会主义道路,高举三面红旗,贡献一切力量;加强马列主义和毛泽东著作的学习,学习爱国主义、国际主义和社会主义相结合的思想,提高认识,进行世界观的改造;加强团结,高举无产阶级革命红旗,向帝国主义、反动派、现代修正主义者作坚决不懈的斗争;做好岗位工作,为我们社会主义祖国的建设出成果出人才而奋斗;这是我们共同的信念,坚守弗渝,并力以赴。"再如周培源主席在"三大报告"中指出:"我们懂得,只有社会主义能够救中国,也只有社会主义能够给民主党派以正确的道路和光明的前途。"又如吴阶平主席在九三学社建社50周年纪念大会上的讲话中指出:"九三学社在五十年的战斗历程中,取得了宝贵的历史经验,形成了优良的革命传统。"其中之一就是"高举爱国主义和社会主义的伟大旗帜,为祖国的繁荣富强不懈奋斗。"又如韩启德主席在"九大报告"中指出:"九三学社的历史表明,接受中国共产党领导,走社会主义道路,是我社自觉自愿的选择。"

   4、海外归国的行为。如茅以升先生1919年在美国获工科博士学位后,有人以科学无国界劝他留在美国。茅以升先生回答:"纵然科学没有祖国,科学家却是有祖国的!我是中国人,我的祖国更需要我!"他毅然踏上了回国的归途。再如王淦昌先生1933年12月在德国获博士学位后决定回国。当时有人劝他说:"科学是没有国界的。你是科学家,中国没有你从事科学研究的条件。"王淦昌先生回答:"我是学科学的,但我首先是中国人。现在,我的祖国正在遭受苦难,我要回到祖国去为她服务。"又如1945年末,周培源主席应邀留在美国海军军工试验站工作,年薪高达6千多美元。但周培源主席丝毫不留恋美国的优厚待遇和良好的工作条件,报效祖国之心极为坚定,带领全家于1947年4月回到清华大学工作。那时清华大学教授的月薪仅相当于25美元。又如吴阶平主席1947年到美国芝加哥大学进修,他的导师赫金斯教授是现代肿瘤内分泌治疗的奠基人,诺贝尔奖金获得者,十分赏识这个年轻的中国人,千方百计地要把吴阶平主席留在美国。当时芝加哥大学正在大兴土木为赫金斯建科研楼。赫金斯把一张蓝图摆在吴阶平主席面前,诚挚地指点着说:"这里是你的实验室……"赫金斯还许下诱人的优厚待遇,并动员吴阶平主席把家属接去。然而吴阶平主席不为所动,他连行李都没带,赶在新中国诞生前夕回到了祖国。又如邓稼先先生在美国获博士学位时只有26岁,人称"娃娃博士"。1950年8月,这位取得学位刚9天的"娃娃博士"毅然放弃了在美国优越的生活和工作条件,回到了一穷二白的祖国。又如师昌绪先生1952年在美国获博士学位后,由于抗美援朝,美国不许留美中国学生回国,他和一批留美的爱国科学家同美国当局不屈不挠地斗争了三年。1955年,美国当局公布同意76名中国留学生回国名单,其中包括师昌绪先生。当他站在回国客轮的甲板上时万分激动:"我终于可以回到祖国了。"又如葛庭燧先生具有强烈的爱国主义精神,早在清华大学读书期间就积极参加爱国学生民族解放先锋队。新中国诞生前夕,他在美国最先打出五星红旗,同时号召和发动留美学者回国参加新中国的建设事业。在他的影响下,包括钱学森等著名科学家在内的一批留美学者相继回国。钱学森先生曾致信葛庭燧先生:"我永远也不能忘记是你引导我回到祖国的怀抱"。

5、不怕牺牲的精神。如1937年,国民党政府教育部长朱家骅以留德同学的名义邀请税西恒先生出任四川教育厅厅长,他不愿同流合污,以"不会做官,只能教书"为由坚拒不任。而由中共南方局筹划创建的蜀都中学邀请他做校董事长,他则不畏风险,不怕牺牲,欣然就任。后来这所中学成为中共地下党培养革命干部和从事地下工作的据点。再如1946年9月3日,九三学社在重庆发表《反内战宣言》。陈立夫亲笔写信劝说梁希先生发表声明予以否认。梁希先生称:"宣言上名字系我亲手所签,全非由人代笔。如欲发表声明,亦仅此而已。"陈立夫又派人征询梁希先生愿否共掌农业部或担任浙江省参政会议长,梁希先生回答:"我是聋子,叫聋子干这样大事,岂不耽误大事!"后有持枪特务登门,有人劝梁希先生暂避一时,梁希先生回答:"如果我梁希的名字能够写在闻一多的后面,可谓死得其所。何惧之有?"1948年5月4日晚,南京进步学生为纪念"五四"举行营火晚会,周围一片白色恐怖。梁希先生不顾个人安危,站在高台上说:"同学们,不要害怕,天色就要破晓,曙光即将到来!"当夜写下了广为传诵的诗句:"以身殉道一身轻,与子同仇倍有情,起看星河含曙意,愿抛鲜血荐黎明!"新中国成立后,周恩来总理提议请梁希先生出任国家林垦部部长。梁希先生回答说自己"年近七十,才力不堪胜任,仍以回南京教书为宜。"周总理写一字条:"梁先生:你是认真的人,故临时而惧,我应该向你学习。但当仁不让,你应该向古人学习"。梁希先生很受感动,立即回一字条:"为人民服务,万死不辞"。又如1948年3月29日,为了揭露国民党当局"行宪国大"的反动实质,(点击此处阅读下一页)

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