徐梵澄:老子臆解·道经二十六

选择字号:   本文共阅读 167 次 更新时间:2015-06-08 21:54:18

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徐梵澄 (进入专栏)  

   重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离其辎重。虽有环官,燕处则昭若。奈何万乘之王而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。

  

   通行本此作重德章第二十六。

   “君子”,通行本作“圣人”。

   “不离”下各本皆有“其”字,通行本无。

   “环官”,通行本作“荣观”。帛书编者订为行旅止息之处,极躁之地,为“闤馆”或“营观”。存参。

   “燕处则昭若”,通行本作“燕处超然”。“燕”“宴”通假,安也。

   “……失本”,诸本皆同。真本作“……失臣”。

   臆解:

   “制在己曰重,不离其位曰静”;“无势之谓轻,离位之谓躁”。(见韩非子喻老篇),此为封建社会君主说也。戒轻戒躁,诚可垂为法戒,与前言驰骋田猎之旨相合。观于往史,以轻躁而失国、丧师,以致陨身者多矣。如子哙之与人燕也,王孙满之观秦师而知其必败也,鲁昭公之三易衰如故衰。而君子知其不能终也,此等事或皆为老子所及知者。至若后世如梁武帝舍身之类,诚皆“万乘之王而以身轻于天下”已。

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本文责编:陈冬冬
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