徐梵澄:老子臆解·道经六

选择字号:   本文共阅读 151 次 更新时间:2015-06-05 22:39:46

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徐梵澄 (进入专栏)  

   谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵兮若存,用之不勤。

  

   通行本此作成象章第六。

   “勤”,甲、乙两本皆作“堇”,劳也。左僖廾八传“令尹其不勤民”,注:“尽心尽力,无所爱惜为勤”。

   臆解:

   老子书中,有引用他书者,如此章乃出自黄帝书,如《列子天瑞篇》所云。——《列子》为伪书,(参姚际恒《古今伪书考》),自来疑张湛缀古书为之。但此说其出黄帝书者,庸或不伪。即黄帝书亦必周、秦间依托为之,黄帝时必无其书也。——盖就涵义观之,乃涉及创化论者,穿插于此。

   疑此乃周、秦间方士之说,大易说阴、阳两仪。此“玄牝”或谓“阴”,谓之曰“谷神”。推至远古,则生殖崇拜也。然宇宙间实有“力”在。分说之为阴、阳、刚、柔皆可。疑此乃就养神、制气,辟谷、导引诸术为言。力内而气外,“绵绵兮”二句,与调气之事合。

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本文责编:陈冬冬
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