原本读不读书，怎么读书，在整个人类历史上从来没有成为过一个问题，现在成为一个问题，恰恰是因为它面临互联网的巨大冲击。所以我今天就想回答一个重要问题，当然，只是我初步的思考，回去我还要再整理一下思路，那就是：还要不要读纸书？在我看来，结论是一定的。关键是，理由是什么。

首先，在我看来，读纸书是一种信仰。这是我过去曾经提出过的一个说法，这个说法的比喻是什么——喜欢一个人，和她走入教堂，你一定把手按在一部纸质的圣经上，而不是把手按在iPad上去宣誓，给你主持婚礼的牧师和教父也一定是这样。所以，读纸书是一种信仰，这个信仰我们要保持。正因为介质不同，所以意义不同。如果我们人有灵魂，人又有肉体，那我希望你就珍惜你的肉体吧，因为如果肉体不在了，你的灵魂至少用现在人的理解是看不见的。同样的道理，思想如果在一本厚厚的纸书里面，我觉得我是可以抓取的，如果它存在一个iPad里，我觉得就像在另外一个人的大脑里一样，是需要把它重新再输出的。

接着我们再讲起源，大家想象一下，思想的流动不一定要借助阅读。有一些民族最初思想的交流并不依靠文字，在没有文字的时候，人类的记忆力是超强的，他们大概能记10万句以上的诗歌。所以，为什么中国没有史诗，是因为中国有文字，而一些古老民族的史诗为什么发达，是因为口口相传，在空气中就传播了，直接进入了另外一个听者的大脑，所以我们不一定需要眼睛去阅读。可是后来，伟大的民族，早熟的民族发明了文字，从犹太民族的律法书，到我们中华民族的甲骨文，可以看出文字是重要的。尤其对我们中华民族而言，文字的重要又多了新的象征意义，任何一个庙堂，之所以能成为庙堂，有资格成为庙堂，都是要有文字的，要有对联，上面有一个“上庠硕望”。

紧跟着，我想从反面提醒大家一下：网络时代的到来，意味着我们自由了吗？当然，我们的信息沟通要快捷很多，比如在座的各位，我想很多人都通过互联网很快得到了信息，然后出现在此时此地。可是，你们是否想过，人类自由的消失也从此开始。我们每一个人的行踪，每一个人所有的一切，都在被高技术整合，而我们也在这种整合里失去自我。并且我想提醒大家一句，我在很早的一篇文章里曾经提出，技术可以帮助人类，但是技术也限制了我们的自由，尤其提醒大家——技术，高技术，最高技术的最先应用者，是有权力的人，有power的人，我想，我说的意思你懂的。

再往下讲，纸质书能带给我们什么？带给我们的不仅是一种存在感，也带给人类一种真诚的记忆，和“你还是你”这样一种真实。大家想一想，如果我们的法律文书，我们的法律、法条只存在于网络中，只是一个二维的数码，那么我们就来不及想象，来不及思考，也来不及遵守。所以我相信，这样一种纸质的、文字的记载值得我们永远去保存，并且尊重，而且要加以亲近。

纸质的阅读还有一个好处，这种好处这是我们过去不曾发现，而正好借助互联网阅读给了我们一种比较。互联网阅读提供给我们的是迅速的、迅捷的、广泛的信息，这一点毋庸置疑。不管是像蒋勇律师提到的在马桶上，还是在公共汽车上的手机，它瞬间提供给你的信息是大量的，可正因为是大量的，它有两个特征：第一，它一闪即逝，你无需思考，也来不及思考；第二，这点通常被我们忽略，无论哪个网站，我们最关注的往往都在第一界面，在这个界面里所有的信息，其实已经是别人筛选过的。你觉得这是最重要的新闻，其实还有更重要的新闻你没看到。日久天长人们就会忽略一个重要的问题——你在互联网上第一界面所关注的，就是最重要的吗？

阅读纸书，使你有思考的空间，使你能面对自己。就像我们读一首诗，尤其是一首爱情诗，拿一本纸书读，和读别人转发过来的短信，感觉是不一样的。我相信最终大家会认可，人类的思考，人类心灵的净化，需要纸书。因为只有在阅读纸书，或者亲自下笔去写点什么的时候，才能达到一种较好的写作能力。为什么现在我们很多年轻的孩子写的字很难看，甚至写不了一个完整的，没有错误的句子，原因是什么？眼睛天天跟着iPad跑，他没有时间去书写，而没有时间书写就没有时间用自己的思想在思考。现在想一想，到目前为止，所有我们心目中的伟大作品，都是经过前人的手和笔，落在纸张上，流传给我们的。比如我们不得不赞叹，最美的中文来自诗经，最好的文字来自左传也来自史记，可是这一切我相信互联网上是不可能产生的。所以我有信心，也希望大家有信心，纸书是不可能消失的，它只是用另外一种形式与人类共存亡！

谢谢大家！

【原注】本文根据2015年4月10日邓子滨研究员在“首届法律人阅读沙龙”上的演讲录音整理。讲稿文字由中国法学网记者徐持整理。