拓展女性主义在异性恋研究上的视角

选择字号:   本文共阅读 615 次 更新时间:2015-04-05 11:01

潘绥铭 (进入专栏)  

 

“女性”与“上海”一向是西方性学研究领域里关于中国部分的重要概念。《生于七十年代:上海年轻女性的性与生活政治》,作为一本脱胎于英文博士论文的中文书籍,在选题上某程度延续了国际学界的这种“偏好”,而有所发挥。不像西方学者那样从故纸堆中找素材,而是取材于中国当前现实生活中的性的社会问题,进行深入研究,难能可贵。

 

本书的一个突出贡献是关于“异性恋”在国际性学界中定位的问题。最近这些年,随着西方女性主义运动与酷儿理论的发展,“同性恋”的身份认同及政治主张成为学界研究的主流,“异性恋”反而成为一个特别的物种。不夸张地说,不管是参加国际性学大会或者是翻阅有关性研究的国际期刊与书籍,关于“异性恋”的论述已经少而又少,以至于研究“异性恋”已经成为一个“政治不正确”的议题。事实上,当女性主义者把研究的焦点全部定位在同性性行为时,她们关于性的论述有一个明显目的,那就是改变那些具有异性恋性身份认同的人的观点,改变异性恋占主导地位的空间。这样,对异性恋的研究,往往集中在阶级、社会性别、种族、年龄等关系上,异性恋成了一种完全等同于同性恋的社会化选择,它们的生理与自然属性不再被提及,它们变成一种完全被社会建构的产物。

 

本书的研究显然拓展了女性主义在异性恋研究上的视角。通过对女性性行为与性关系严谨的调查,作者将“异性恋”重新变成一个丰富的可探究的研究领域。性的生理-文化属性被凸现出来,这通过女性关于“性愉悦”的表述得到验证。同时,作者又将异性恋置于全球化都市的巨大变化之下,通过国际大都市给人提供的越来越多的性接触机会,考察各种“合法”的(如婚姻中的性关系)、“不合法”的(如婚外性关系)、“道德”的(如一对一的性关系)与“不道德”的(如一对多的性关系)……亲密关系存在的社会基础与资源整合,给我们展现了一个观察人性与人类性行为的现代脚本。很多被我们习以为常的东西,重新有了思索和定位。

 

我认为,作者关于年轻女性性经验的第一手资料的论述,会给不同层次的作者以不同的阅读体验与震撼。一些访谈资料的深入细腻,或者是有些读者在其他地方不曾相遇过的。但是作者显然不满足于罗列这些资料,而是从社会文化的层面上展示出女性独特的性体验感受,进入她们的内心世界,展示她们的生存与现状。这样的剖析,让我们对女性、对异性恋关系、对社会性别有了更深刻的认识。可以看出,作者的论述更多扎根于所谓的女性主义第三次浪潮,但她在其中显然还多走了一小步,那就是她对于敏感题材的社会学的把握,对于女性与其身处世界深刻的理解。

 

从宏观来看,本书不仅仅是现象的描述,而且作出了较深刻的社会文化分析,将性行为研究放置在社会文化脉络里,使“性”真正成为一个与社会地位、经济自主、文化资本息息相关的课题;从微观来看,本书描述了性活跃女性的亲密关系和情感联系,从性行为里面去实践、探索或发现运转亲密关系的能量,使“性”成为理解人与人之间、人与社会之间的一个重要线索。我认为,该书具有非同一般的学术价值,其出版将会带领中国性研究进入一个“实地研究”与“理论探讨”相结合的阶段,使“性研究”不仅仅成为关于个体的私生活的相对封闭的研究,而成为人们认识“性”与“自我”、“关系”、“社会期望”等社会概念的手段。

 

 

 

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