文天祥

文天祥（一二三六——一二八三）字履善，一字宋瑞，自号文山，吉水人，有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》。这位抵抗元兵侵略的烈士留下来的诗歌绝然分成前后两期。元兵打破杭州、俘虏宋帝以前是一个时期。他在这个时期里的作品可以说全部都草率平庸，为相面、算命、卜卦等人做的诗比例上大得使我们吃惊。比他早三年中状元的姚勉的《雪坡舍人稿》里有同样的情形，大约那些人都要找状元来替他们做广告①。他从元兵的监禁里逃出来，跋涉奔波，尽心竭力，要替宋朝保住一角山河、一寸土地，失败了不肯屈服，拘囚两年被杀。他在这一个时期里的各种遭遇和情绪都记载在《指南录》、《吟啸集》里，大多是直书胸臆，不讲究修辞，然而有极沉痛的好作品。

①参看《翰墨大全》壬集卷八任翔龙《沁园春•赠谈命许文》：“办一封好纸，觅状元诗。”

扬子江①

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

①从南通搭海船到浙东转往福州去的路上所作；景炎元年（公元一二七六年）宋端宗赵昰在福州即位。

南安军①

梅花南北路②，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如此归③！

山河千古在，城郭一时非④。

饥死真吾志，梦中行采薇⑤。

①宋帝昺祥兴元年（公元一二七八年），元兵破潮州，俘掳了文天祥，明年押送他到北方去；这是他被俘后从广东到江西经过大庾岭所作。

②相传大庾岭是南北气候的分界，所以“大庾岭上梅，南枝落，北枝开”（《唐宋白孔六帖》卷九卜九）。

③刻本作“出岭谁同出？归乡如不归！”据刘壎《隐居通议》卷十二改正。江西是文天祥的故乡。谢翱《晞发遗集》卷上《书文山卷后》：“死不从公死，生如无此生”，正是用文天祥的句法。这种对仗原是唐人五律里搬弄字面的伎俩，例如贯休《怀周朴、张为》：“白发应全白，生涯作么生？”又《送僧游天谷）：“眼作么是眼？僧谁识此僧？”李咸用《早秋游山寺》：“静于诸境静，高却众山高。”文天样向纤巧的句型里注人了新内容，精彩顿异。

④暗用杜甫的“国破山河在”，和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”。

⑤用伯夷叔齐不食周粟、采蕨薇当粮食的故事。到了南安军，文天祥就绝食，“八日若无事然……复饮食如初”（《文山先生全集》卷十四《临江军》）。

金陵驿①

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。

山河风景元无异，城郭人民半已非②！

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞③？

从今别却江南路④，化作啼鹃带血归⑤。

①也是被俘北去之作。

②“山河”句暗用王导的“风景不殊，正自有山河之异”（《世说新语》第二《言语》；《晋书》作“江山之异”,《通鉴》作“江河之异”，参看孙志祖《读书胜录》卷七）；“城郭”句参看《南安军》注④。

③暗用刘禹锡《西塞山怀古》：“……金陵王气黯然收……故垒萧萧芦荻秋。”和《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“老”等于说“晚”、“迟暮”。

④“路”刻木作‘旧”，据刘壎《隐居通议》卷十二改正。

⑤这两句沉挚的诗感动了许多人，明代灭亡时的烈士何腾蛟有首《自悼》诗就受了它的启示（参看陈田《明诗纪事》辛签卷九引张应诏《图园集》）。

除夜①

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏②梦，挑灯夜未央③。

①元世祖忽必烈至元十八年除夕。这是关在燕京牢狱里等死的诗。

②旧历元旦日，照规矩合家团聚喝“屠苏酒”。

③包含“守岁”和“长夜漫漫何时旦”两重意思。