钱锺书:宋诗选注·尤袤

选择字号:   本文共阅读 235 次 更新时间:2015-03-17 14:03:56

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尤袤

   尤袤(一一二七——一一九四)字延之,自号遂初居士,无锡人。他的诗集已经散失,后人几次三番的搜辑,以《锡山尤氏丛刻》甲集里的《梁溪遗稿》算比较完备,当然也还有增补的馀地。他那些流传下来的诗都很平常,用的词藻往往滥俗,实在赶不上杨、陆、范的作品。下面选的一首是他集里压卷之作。此外还有经杨万里称赏而保存的《寄友人》一联好句:“胸中襞积千般事,到得相逢一语无。”①亲友久别重逢,要谈起来是话根儿剪不断的,可是千丝万绪,不知道拈起那一个话头儿才好,情意的充沛反造成了语言的窘涩。尤袤的两句把这种情景真切而又经济的传达出来了。全首诗已经失传,断句也因此埋没,直到它经过扩充和引申,变为王实甫《西厢记》第五本第四折的《沉醉东风》:“不见时准备着千言万语……待伸诉,及至相逢,一语也无,刚则道个‘先生万福!’”②仿佛一根折断的杨柳枝儿,给人捡起来,插在好泥土里,长成了一棵亭亭柳树。

   ①《诚斋集》卷一百十四《诗话》。

   ②郑振铎《古本戏曲丛刊》第一集《元本题评西厢记》里这一节的眉批引“古诗”两句,就是尤袤这两句。参看唐项斯《一作许彬)《荆州夜与友亲相遇》:“别来何限意,相见却无词’;又裴休《喜友人再面》:“相思长有事,及见却无言。”

  

  

淮民谣①

东府买舟船,西府买器械。

问侬欲何为?团结②山水寨。

寨长过我庐,意气甚雄粗。

青衫两承局③,暮夜连勾呼。

勾呼且未已,椎剥到鸡豕④。

供应稍不如,向前受笞棰。

驱东复驱西,弃却锄与犁。

无钱买刀剑,典尽浑家⑤衣。

去年江南荒,趁熟⑥过江北;

江北不可住,江南归未得!

父母生我时,教我学耕桑;

不识官府严,安能事戎行!

执枪不解刺,执弓不能射;

团结我何为,徒劳定无益⑦。

流离重流离,忍冻复忍饥;

谁谓天地宽⑧,一身无所依!

淮南丧乱后,安集亦未久。

死者积如麻,生者能几口!

荒村日西斜,破屋两三家;

抚摩⑨力不给,将奈此扰何!

   ①尤袤那时候是泰兴知县,这是他为民请命的作品(徐梦莘《三朝北盟会编•炎兴下帙》卷一百四十)。

   ②组织成为队伍,参看梅尧臣《田家语》注①。

   ③公差;《水浒传》里常见,例如第六回两个“承局”去叫林冲,第四十三回戴宗打扮做“承局”等。《全唐文》卷五百三十三李观《代李图南上苏州韦使君论戴察书》:“见有黄衣排闼直入,口称里胥”;宋人著作中也常说“黄衣”,如郭彖《睽车志》卷五《李允升》:“黄衣声喏于庭下”;洪迈《夷坚志》支乙卷七“王牙侩”、支景卷四“宝积行者”、三志壬卷九“霍秀才归土”等条只说“黄衫承局”、“黄衫公人”。

   ④参看范成大《催租行》注④。南宋时无名氏的《鸡鸣》诗可以作为这一句的注解:“鸡鸣喈喈,鸭鸣呷呷;县尉下乡,有献则纳。鸡鸣于埘,鸭鸣于池;县尉下乡,靡有孑遗。鸡既鸣矣,鸭既羹矣,锣鼓鸣矣,县尉行矣。”(陶宗仪《说郛》卷七载无名氏《豹隐记谈》)

   ⑤全家,例如《敦煌掇琐》之三《燕子赋》:“浑家大小”、“浑家不残”,韩愈《寄卢全》:“浑舍惊怕走折趾。”

   ⑥就是“逃荒”,一称“逐熟”;《清平山堂话本》的《合同文字记》里就用“趁熟”。黄震《黄氏日抄》卷六十七摘录范成大《再奏荒政札子》里这两个字而解释说:“浙人乡谈……盖谓荒处之人于熟处趁求也。”但是据郑侠《西塘文集》卷一《流民》看来,北宋时北方也早有“趁熟”的说法。

   ⑦意思说只“团结”而不“训练”是没有用处的。

   ⑧用孟郊《赠别崔纯亮》里的名句:“出门即有碍,谁谓天地宽!”参看杜甫《送李校书》:“每愁悔吝作,如觉天地窄。”

   ⑨安定、救济。

  

  

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文章来源:《宋诗选注》

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