陈伟杰;“女德”,别挑战性别平等理念

选择字号:   本文共阅读 207 次 更新时间:2014-12-09 23:10:07

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陈伟杰  

   近一段时间来,女德学堂在各地如雨后春笋般出现。尽管尚无深入的实证研究,但综合各方资料来看,女德学堂的一个共性是要求女性顺服于男性。更为引人侧目的是,有的女德学堂提倡妇女“四项基本原则”:“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”,宣扬女人“如果要做女强人,你就得切掉子宫、切掉乳房,放弃所有女性特点”。然而,这些学堂看来还在某些女性中颇受欢迎。

   “女德”之说的兴起,具有其内在的和外在的条件。从社会背景看,它与人们对传统复兴的期待紧密相关。复兴传统的呼声,一方面源于国人自信的提升,另一方面出自转型期社会失范的现实。内在条件则可归结为父权观念作祟。没有这一内在因素,人们从传统中寻找资源时,就不会捧回宣扬父权主义的那些部分。

   我们赞同重建社会秩序的愿望。但是秩序有不同的种类:有基于顺服的秩序,也有基于合作的秩序。基于顺服的秩序注重人的等级差别,鼓吹“高等群体”对“低等群体”的统治。基于合作的秩序则强调人与人之间的平等,推崇社会的治理应由不同群体之间和平协商。

   平等是已经深入人心的现代价值观念,也是近年中央提倡的社会主义核心价值观的组成部分。换句话说,平等理应是现代文明共认的价值,是构建当代人类秩序的底线之一。平等强调每一个个体的权利都是一致的,因此,压制、强迫构成这一信念的对立面。平等是全方位的,既包括种族、宗教和文化间的平等,当然也包括不同性别之间的平等。一个人如果真正信奉平等理念,势必会对各个领域一视同仁。在现代条件下,社会秩序的实现需要群体与群体之间、个人与个人之间相互尊重和妥