郭齐勇:传统文化教育现状的反思

——2013年12月18日在武汉大学海峡两岸中华传统文化教育论坛上的讲话
选择字号:   本文共阅读 1645 次 更新时间:2014-02-20 09:17:32

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郭齐勇 (进入专栏)  

  

   当前中国大陆的传统文化教育,主要是民间推动的,是自发的。民间的国学良莠不齐,有赚钱的国学,也有江湖的国学。“三百千”等蒙学读物在民间推动得比较快,但管总的教育还是中小学体制内的教育,糟糕的是中小学的语文教材中已经没有国文课了。冯天瑜先生刚才讲到国文、国史、国伦教育的重要性,但我们现在已没有国文教育了,而是所谓的“语文教育”。我们好几代人所接受的,都是反向的、负面的、糟蹋传统文化的教育。体制内的国史教育还是关于古史的意识形态和疑古思潮的那一套讲法,正如刚才徐武军先生所说的,这是一种自我矮化的教育,甚至是自我殖民的教育。年青人所谈的中国文化,都是从教科书里来的,一开口就是中国文化如何保守,如何落后,如何反动。

   关于体制内传统文化教育的状况,我做了一些调研。鄂教版的语文教材,小学每一册大概有八首古体诗、十六条古今中外的名言,没有古文,中学每册有十到十二首古诗、八篇左右的古文,主要是寓言故事或唐宋八大家的短篇等。此外还有人教社的教材和东北的语文教材,这两种比鄂教版稍好一点,这已经是中国大陆自1949年以来难能可贵的状况了,有那么几首古体诗,有那么几篇唐宋八大家的文章,还有一些寓言故事。但更为重要是,孩子们需要在中小学阶段接受到人文精神与价值理念的教育。然而体现中国文化基本精神的经典,在中小学语文教材中基本没有。学生接受的关于“四书”的教育都是负面的,因此对其传达的人文价值也是抵制的。

   台湾地区的情况如何?在台湾有一个《中国文化基本教材》,董金裕先生编的这个教材仍在使用,北京中华书局也把它翻印到大陆,以一种民间性的自发方式将它纳入到一些学校的选修课程中,其推动过程非常艰难。台湾地区中学阶段的必修课程《中国文化基本教材》(大陆将其翻印成《中国文化基础教材》)其实就是“四书”。我们在中学阶段都应该完整地接受四书的教育,这是基础性的。像龙应台这样的自由主义作家,她感谢的还是四书的教育,她说她的人生观是在十二三岁开始上中学后的几年间,通过必修的《中国文化基本教材》,接受了其中的基本价值理念之后就奠定下来了的。“四书”的教育使台湾的居民成为世界上最文明的一群华人,陈水扁“去中国化”因此也没能够去成。陈水扁时代台湾《中国文化基本教材》变成选修了,中小学教材的文言文约去掉了10%,当然文言文的比例仍较高。现今在台湾民间,戴琏璋、谢大宁先生等高级知识分子在编写更好的、更能凸显中国文化价值与心性修养的《中国文化基本教材》,并呼吁、敦促马英九政府恢复为必修课。

   我们今天的中小学教材中文言文有多少呢?其比例之低真令人寒心。几代人在体制内的中小学教育中,没有得到基本的中国文化的熏陶。现在孩子们的汉语已经不是国语,而是一种稀奇古怪的、非驴非马的语言。现在的语文教材、语文考试经常是文字游戏,选择填空之类,就连大学中文系的教授也做不了高考的题目。语文课本中并没有选录那些承载价值的优秀的传世的文章,而是择取一些不甚理想、不尽如人意的篇目。

   大学的国文教育、中国传统文化的教育也非常糟糕。这些年有些高校自发地开设了国学班,有些学校将四书列为必修课,但这只是少数。大一国文现在没有了。任继愈先生生前跟我讲,西南联大时期,他们的最好的课程就是大一国文,古文选得多且非常好,朱自清先生亲自讲,林庚先生只能当助教。任先生对我说:“齐勇,你回武大去,在武大推动大一国文。”我说:“任先生,齐勇没有这个力量。”我只能在我办的这个小小的国学班来学国学经典,不能让武汉大学所有的文法理工农医的学生来学大一国文。以前有大学语文,现在连大学语文都撤消了,大学语文的选本也不好,基本都是现代文学的本子。大学教育中人文教育非常缺乏,通识课没有核心课程。五经应成为大学通识教育的核心课程。

   中小学的语文教材和大学的语文教材选取的文章,比方说鲁迅的文章,老师教起来,同学们学起来都非常困难,文言文反倒不难。鲁迅的那些晦涩的文字、反中国文化的文字,还在继续流衍,似乎减不得一篇。我在十多年前就说过,少读鲁迅,多读四书,应该是中国传统文化地位扭转的一个标志。

   武汉大学的国学班已经办了十几年,学生们主要是读经典,当然也包括西方的经典,以便掌握中西文化的基本精神。现在国务院学位委员会和教育部未给国学设目录、代码,我们也是自发的。为什么在台湾,像台大中文系、师大国文系,不需要成立国学院、不需要设立国学学科呢?因为在台湾地区大学的中文系,经学与四部之学的传统一直没有中断,文史哲分得不像我们这样开。但是在中国大陆,以北京大学中文系为代表,1949年以后基本上就没有经学研究了。

   张之洞说:“由小学入经学者,其经学可信;由经学入史学者,其史学可信;由经学史学入理学者,其理学可信;以经学史学兼词章者,其词章有用。以经学史学兼经济者,其经济成就远大。”[①]中国大陆的传统文化的教育还需要我们大力推动,体制内的教育要有更多的文言文、更多的名篇,我们希望大学生,无论是学人文社科的,还是学理工医科的,都能读一点《四书》和《史记》等。

   现在中国大陆很多智商很高的年轻人一到美国就干两件事情,一是肆意咒骂中国文化,二是皈依基督教,两者在逻辑上是一致的。因为他们没有内在的安身立命的根基。所以我们认为大中小学的国学教育、传统文化教育还应以中国文化的核心价值观(五常、四维八德)为主,并以寓教于乐的方式进入体制内的教育系统中去。体制内的教育应当以中国文化为主体与本体,否则“文化认同”、“文化自觉”、“文化自信”就无从谈起。

  

   [①] 张之洞:《国朝著述诸家姓名略总目》,《书目答问补正》,上海:上海古籍出版社2001年版,第258页;又见《张之洞全集》第十二册,石家庄:河北人民出版社1998年版,第9976页。

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学友讨论

葬花楼楼主 2014-07-31 19:48:39

  学那么多古文,却不教传统文化比较好的价值观念

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