辛向阳:“中国梦”与“两个一百年”

选择字号:   本文共阅读 4863 次 更新时间:2014-01-15 22:32:10

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辛向阳  
中等收入者占多数。一个体魄强健的中国应该是一个民有、民治、民享的中国。

   (3)五颜六色的中国。第一,蓝色的中国:初步建设海洋强国。第二,绿色的中国。初步建成美丽中国。森林覆盖率提高,生态系统稳定性增强,人居环境明显改善。第三,金色中国:GDP翻一番,达到90万亿元(约14万亿美元)综合国力进一步增强。第四,红色中国:社会主义核心价值体系深入人心。第五,青色中国:干部清正、政府清廉、政治清明,建设廉洁政治。

   (4)铸魂的中国。积极培育和践行社会主义核心价值观。与核心价值体系相比,核心价值观更加具象化、更具有直接现实生活性、更能够与大众的现实感受和利益相联系。倡导富强、民主、文明、和谐的价值观,倡导自由、平等、公正、法治的价值观,倡导爱国、敬业、诚信、友善的价值观。自由、平等、公正、法治的价值观都要求不断破除社会中的种种特权,使人们在经济、政治以及社会生活等各个方面的权利实现真正的平等。

   (二)基本实现现代化

   中华人民共和国成立100周年时,基本实现现代化,这是中国梦的第二个宏伟目标。包括:(1)富强的中国。中国的GDP到2050年应该占世界的30%以上,重新回到世界经济的制高点上。(2)民主的中国。在2050年实行普选,邓小平在1987年讲:“我向一位外国客人讲过,大陆在下个世纪,经过半个世纪以后可以实行普选。”[4]220(3)文化的中国。文化强国建立起来,中国思想、中国价值观在世界上有巨大的影响。(4)美丽中国。促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀,给自然留下更多修复空间,给农业留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净、气洁的美好家园,建成美丽中国,实现中华民族永续发展。

    

   三、怎样实现中国梦?

   (一)深入研究和把握世界历史上的“国家梦”出现的共性与条件

   1.历史上的“国家梦”。人类2000多年来,一共出现过六个世界性的“国家梦”。第一个世界性的“国家梦”就是罗马梦,所谓“条条道路通罗马”。公元前3世纪到公元2世纪,罗马以其强大的势力吸引着来自无数国家的人士。公元2世纪的罗马,是一个管辖6000万人口(当时世界人口不到2亿人)、统治500万平方公里版图的世界城市。第二个世界性的“国家梦”就是中国的长安梦,所谓“梦回大唐”。在公元7—9世纪,中国的长安成为了世界上人们梦寐以求的地方和世界西方和东方商业、文化交流的汇集地,是当时世界上最大的国际大都会。长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市,是世界历史上第一个达到百万人口的大城市。唐长安的人口中,除居民、皇族、达官贵人、兵士、奴仆杂役、佛道僧尼、少数民族外,外国的商人、使者、留学生、留学僧等总数不下10万人。当时来长安与唐通使的国家、地区多达300个。唐的科技文化、政治制度、饮食风尚等从长安传播至世界各地。另外,西方文化通过唐长安城消化再创造后又辗转传至周边的日本、朝鲜、缅甸等国家和地区。第三个世界性的“国家梦”就是荷兰梦,阿姆斯特丹成为了世界城市。17世纪的阿姆斯特丹成为了欧洲的商品与交换的中心,它是贸易的司令部,这是一个世界性的商场。第四个世界性的“国家梦”就是伦敦梦:18世纪末,英国人将煤炭用作机器动力,工业革命给经济带来了深刻变革。到19世纪中叶,伦敦已经拥有240万居民,是高度发展和繁荣的世界城市。第五个世界性的“国家梦”就是苏联梦。20世纪30年代到50年代初,苏联的社会主义制度为全世界进步人士所认同:所有的进步的人们都认为社会主义将在全世界范围内不可避免地和普遍地到来,苏联的社会主义制度就是人类的未来。许许多多进步的知识分子都认为人类的未来寄托于苏联社会主义身上。苏联成为了人们向往的圣地。第六个世界性的“国家梦”就是当今的美国梦。美国梦是什么?创业的机会,暴发的可能,游艇、别墅、私人飞机,就是布热津斯基讲的把理想主义与物质主义完美地结合在了一起。

   2.世界性“国家梦”是如何出现的?第一,都是国家经济高度发展的时期出现的,而且经济实力在世界上都占有数一数二的地位。罗马帝国的经济实力最强盛的时期约占世界的1/4到1/3;中国隋唐时期经济实力占世界的40%左右,有的数据甚至讲,公元820年,大唐GDP一度达到全球的58%;荷兰在17世纪被称为海上马车夫,其经济规模在当时的欧洲是处于第一位的;19世纪中期,英国取得了世界工业和世界贸易的支配地位,成为“世界工厂”,它一个国家的生产能力比世界上其他国家的总和还要多得多,由于当时英国拥有强大的经济实力和海上霸权,所以几乎完全能够控制全世界的贸易;20世纪30年代,苏联在极短的时间内利用社会主义的制度优势,在经济上一跃成为世界GDP第二大国;而美国在冷战后经济总量占世界GDP30%的情况下,“美国梦”在世界范围内流行开来。第二,国家制度比较健全,制度优势充分显现。成为世界性“国家梦”的国家都是在其社会形态具有典型意义的时候出现的,因而其制度比较先进和完善。罗马是奴隶社会最典型的形态,因此,罗马法是奴隶制社会最发达、最完备的法律体系。全面维护了生产资料的私有制,促进了奴隶制经济的发展。罗马法的内容和立法技术远较其他奴隶制法律完善和高超,为后世调整和保障私有制经济关系,特别是商品经济关系提供了现成的形式。它对世界法律的发展产生了重要影响,很多地方的法律都沿袭了罗马法的传统。苏联是人类第一个社会主义国家的创造者,它以社会主义制度的优势短时间内创造出了无数人间奇迹。第三,高度重视人才的培育、使用和引进。荷兰奇迹或者是荷兰梦的出现得益于当时荷兰政府大力吸收新移民,促进社会职业分化和专业化。从1550年到1650年,移民到荷兰的人口不少于100万,仅仅是阿姆斯特丹每年就有近3000人移民于此。这是一个奇迹。荷兰政府在鼓励移民的同时,鼓励社会的职业分层。1728年,一个名叫伯利的学者分析当时荷兰的职业状况:海上捕鱼和造船的就业人口为50万,农业和淡水捕鱼的就业人口为25万,加工业就业人口为80万,供货商80万人。

   (二)塑造中国梦的途径

   1.实现中国梦的实践基础是中国特色社会主义道路。美国《国际先驱论坛报》2012年10月2日发表文章,题目是:中共需要推出新的“中国梦”。文章提出:美国梦中国根本不能照搬,否则为了生产中国消费者想要消费的一切,地球的自然资源将被开采得一干二净,中国应当结合自身的民族特点,创造一个可持续的中国梦,这样一个中国梦将“打破收入增长与越来越高的资源消费之间的历史关联,有望成为中国人新的民族特性的一部分,并可能在世界上产生影响”。中国特色社会主义道路,深刻总结近代中国一切救亡图存、振兴中华的经验教训,深刻总结在中国推进社会主义建设的正反两方面经验,深刻总结世界各国实现发展进步的历史启示,符合我国实际和时代要求,符合中国最广大人民根本利益,符合中华民族根本利益。这条道路是充满生机活力的新路,是充分借鉴人类成果并为世界作出贡献的现代“丝绸之路”,是发挥群众主动性的人民道路,是中国梦得以实现的根本所在。

   2.实现中国梦的理论基础就是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系使我们的“百年梦想”有一个实施的战略及规划。百年梦想首先设计成若干个20年的战略步骤。到现在我们已经有两个“二十年”。第一个是邓小平“三步走”战略中的“二十年”:第一步,从1980年到1990年国民生产总值翻一番,实现温饱;第二步,从1991年到20世纪末再翻一番,达到小康;第三步,到21世纪中叶再翻一番,达到中等发达国家水平。第一个“二十年”(1980年—2000年)目标已经超额完成。第二个“二十年”就是江泽民在2001年提出的全面建设小康社会思想中的“二十年”。二十年目标的实现又转化为4个五年规划,包括三个主要方面:A.制定国民经济与社会发展的五年规划,清楚地绘制出具有约束力的发展的路线图和时间表。B.配套编制各个部门的五年发展规划,包括新兴战略产业五年规划、国家文化发展五年规划、国家科技发展五年规划、社会保障发展五年规划、人力资本发展五年规划,等等。这些规划更加具体,实施起来更有针对性。C.编制区域发展规划,以经济区带动中国经济发展。

   3.实现中国梦的制度基础就是中国特色社会主义制度。不断完善中国特色社会主义制度体系,使这一制度的优势不断得到发挥。中国特色社会主义制度能够捕捉重要发展机遇并且不断把这些机遇转化为发展的动力。改革开放30多年来,中国特色社会主义不断以其逐步完善的政治制度来捕捉各种世界范围内有利于中国发展的重大机遇。中国特色社会主义制度能够集中力量办大事,我们能够运用中国特色社会主义政治制度集中力量的优势办发展方面的大事。利用这一优势,30多年来,中国特色社会主义政治制度把中央与地方的积极性充分调动起来,通过不断加强和改善宏观调控,既发挥好中央的积极性,使经济社会又好又快发展,又发挥好地方积极性。

   4.实现中国梦的动力基础就是不断增强人民群众的幸福感。幸福感是梦想的重要内容。从国家的层面讲,“中国梦”的远景目标,是要为每个中国人创造最大限度的机会和条件来实现自我的价值,并为每个人的自由充分发展提供政治制度、社会环境和自然生态的保证。

   中国有梦,中国更有实现自己梦想的道路、体系和制度。中国梦是靠13亿中国人的美好向往和勤奋努力来支撑的,是靠历史规律和社会制度的完善来实现的。

    

   辛向阳,男,中国社会科学院马克思主义研究院二级研究员、博士生导师,政府特殊津贴获得者。研究方为马克思主义中国化。

    

   参考文献:

   [1]江泽民.增进相互了解,加强友好合作[N].人民日报,1997-11-02(01).

   [2]中共中央文献研究室.十七大以来重要文献选编[M].北京:中央文献出版社,2009: 16.

   [3]邓小平.邓小平文选:第二卷[M].北京:人民出版社,1994: 237.

   [4]邓小平.邓小平文选:第三卷[M].北京:人民出版社,1993.

   [5]江泽民.江泽民文选:第二卷[M].北京:人民出版社,2006: 4.

    

   来源:《中共贵州省委党校学报》

  

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