刘洪森 田克勤:马克思主义中国化的当代特征探究

选择字号:   本文共阅读 752 次 更新时间:2013-10-31 23:26:54

进入专题: 马克思主义中国化  

刘洪森   田克勤  

    

   摘要: 马克思主义中国化是一个关系到中国前途和命运的关键性命题。改革开放以来,马克思主义中国化逐渐呈现出:改革与建设相互伴随科学发展的实践特色、继承与超越深度结合创新发展的理论特色、党性与人民性高度统一和谐发展的民族特色、中国与世界紧密联系和平发展的时代特色。深刻认识和准确把握马克思主义中国化的当代特征,对于推进理论创新、实践创新和制度创新具有重大的理论价值和实践意义。

   关键词: 马克思主义中国化当代特征;实践特色;理论特色;民族特色;时代特色

   中国共产党的历史,是一部带领广大人民群众实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕的历史,也是一部把马克思主义主义基本原理与中国革命、建设和改革的实际相结合,不断推进马克思主义中国化的历史。回溯历史,马克思主义中国化对于中国革命和社会主义事业发展的巨大影响已经成为一个无可争辩的事实。立足当代,马克思主义中国化仍是一个关系到中国前途和命运的关键性论题。深刻认识和准确把握马克思主义中国化的当代特征,对于坚持马克思主义的指导,推进理论创新、实践创新和制度创新,坚持和发展中国特色社会主义具有极其重要的理论价值和现实意义。

    

   一、改革与建设相互伴随科学发展的实践特色

   实践是推进马克思主义中国化的根本动力。正是由于实践的需要,苦难的中国人民才在“诸路皆走不通”的情况下,选择了马克思主义、选择了科学社会主义作为救国的良方。正是由于实践的发展,马克思主义才会在“异国他乡”获得勃勃生机。正如毛泽东所指出的那样:“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为同中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握了。任何思想,如果不和客观的实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的。”[1]

   新时期马克思主义中国化是以改革开放的启动为契机的,同时它又随着改革开放的深入而不断发展。党的十一届三中全会开始全面认真纠正“文化大革命”及其以前的“左”倾错误,果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号,作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。30多年来,以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的中央领导集体,团结带领全党全国各族人民,承前启后,继往开来,接力推进改革开放伟大事业,谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。新时期最鲜明的特点是改革开放。改革开放为中国特色社会主义构筑了宽广雄阔的平台。“这场历史上从未有过的大改革大开放,极大地调动了亿万人民的积极性,使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折”[2]。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌都发生了历史性的变化。历史一再证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。新时期马克思主义中国化的实践主要是围绕着“建设和发展中国特色社会主义”这一主题而展开的。这一主题经历了从否定所谓“无产阶级专政下继续革命”到回归“建设社会主义现代化”到“建设有中国特色的社会主义”再到“建设和发展中国特色社会主义”的过程。1981年6月,党的十一届六中全会在否定所谓“无产阶级专政下继续革命”的基础上,明确指出“三中全会以来,我们党已经逐步确立了一条适合我国情况的社会主义现代化建设的正确道路”[3],同时,对这条道路的内容作了比较完整的概括。1982年9月,邓小平在党的十二大开幕词中指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[4]3至此,“建设有中国特色的社会主义”这一科学概念被明确提出来了。随着改革开放和社会主义现代化建设的不断发展,党对中国特色社会主义的认识也在逐渐深入。党的十六大省略了“建设有中国特色社会主义”中的“有”,直接表述为“建设中国特色社会主义”,加重和凸显了“中国特色”。党的十七大在坚持“建设中国特色社会主义”的基础上首次提出了“发展中国特色社会主义”的要求,这表明党在基本厘清“建设中国特色社会主义”问题的前提下,致力于实现“中国特色社会主义”的全面、协调和可持续发展。党的十八大对建设、发展中国特色社会主义作了更为深刻的阐述,强调:建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是五位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务,必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。建设和发展中国特色社会主义,就要从理论和实践结合上系统回答在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题,就必须必须坚持推进改革开放,把改革开放作为坚持和发展中国特色社会主义的必由之路,始终把改革创新精神贯彻到治国理政的各个环节,不断推进理论创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新,使改革与建设相互伴随、紧密结合,贯穿于科学发展之中。

   改革是在坚持社会主义基本制度的前提下,自觉调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础的环节和方面,是社会主义制度的自我完善和发展。经济、政治、文化、社会和生态文明“五位一体”的社会主义现代化建设是坚持和发展中国特色社会主义的伟大事业,充满了中国特色社会主义的创新精神。无论是改革还是建设,其最终的目的就是实现科学发展,实现中华民族的伟大复兴。新世纪新阶段,丰富马克思主义中国化的实践特色,就是坚持科学发展观,坚持走中国特色社会主义道路。

    

   二、继承与超越深度结合创新发展的理论特色

   理论来源于实践,又指导实践。没有革命的理论,就没有革命的运动。但理论的指导不是一劳永逸的,理论要随着实践的发展而不断发展。马克思、恩格斯多次说过,他们的理论不是教条,而是行动的指南;对这些原理的实际运用要“随时随地都要以当时的历史条件为转移”[5]。列宁也强调,要独立地探讨马克思的理论,因为“它所提供的只是总的指导原理,而这些原理的应用具体地说,在英国不同于法国,在法国不同于德国”[6]。中国共产党自成立之日起就把马克思主义写到了自己的旗帜上。随后,在领导革命、建设和改革的过程中,又坚持把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合,在推进马克思主义中国化的同时,使中国丰富的实际不断马克思主义化,实现了两次历史性飞跃。新时期“邓小平关于马克思主义同中国实际相结合的思想,阐明了在当代中国把马克思主义同中国实际结合起来的一系列重大问题。他的这一思想,为中国共产党在新的历史时期推进马克思主义同中国社会主义现代化建设实际的结合,指明了根本的方向。”[7]

   中国特色社会主义是科学社会主义在中国的新形态,它与科学社会主义既一脉相承又与时俱进。中国特色社会主义以科学社会主义为理论先导,离开了科学社会主义,中国特色社会主义就变成了无源之水、无本之木。中国特色社会主义不是离开科学社会主义的另辟蹊径,它继承了科学社会主义的基本原则,这些原则包括:以历史唯物主义为理论基石,以实现共产主义为最高理想,以无产阶级政党为领导核心,以解放和发展生产力为根本任务,坚持代表最广大人民的根本利益,与社会化大生产相联系、以公有制和按劳分配为社会主义经济制度的基础,以人民当家作主为社会主义民主政治的本质特征,坚持改革和完善社会主义制度和体制机制,等等[8]。同时,中国特色社会主义又具有鲜明的“中国特色”,彰显了马克思主义与时俱进的理论品质。经济建设方面:坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度;坚持和完善社会主义市场经济体制;坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式,走共同富裕道路。政治建设方面:坚持和完善人民民主专政;坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度;扩大社会主义民主,健全社会主义法制,依法治国,建设社会主义法治国家。文化建设方面:以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化,建设社会主义核心价值体系,建设社会主义文化强国。社会建设方面:加快健全基本公共服务体系,加强和创新社会管理,推动社会主义和谐社会建设,使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,人民过上更好生活。生态文明建设方面:着力建设资源节约型、环境友好型社会,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式,为人民创造良好生产生活环境,实现中华民族永续发展,等等。总之,中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。历史和现实都告诉我们,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。

   中国特色社会主义是对以毛泽东为代表的第一代领导集体所开创事业的继承和发展。以毛泽东为代表的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命,进行了社会主义改造,确立了社会主义基本制度,成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在探索过程中,虽然经历了严重曲折,但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就,为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。邓小平曾评价到:“从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期,还是做这件事。当然,我们也有发展,而且要继续发展。”[9]

   继承与超越是统一的。继承并非抱残守缺,抱残守缺必会走上封闭僵化的老路;超越亦并非另辟蹊径,另辟蹊径必会导致改旗易帜的邪路。新世纪新阶段,丰富马克思主义中国化的理论特色,就要坚持继承与超越的统一,不断增强全党的理论自觉和理论自信,继续开辟中国化马克思主义发展的新境界。

    

   三、党性与人民性高度统一和谐发展的民族特色

   马克思主义认为,党性是阶级性的集中表现。中国共产党是中国无产阶级政党,党既是工人阶级的先锋队,又是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党的党性和人民性是统一的,这是由党的性质和宗旨决定的。中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。实现社会主义现代化、实现中华民族的伟大复兴是党的奋斗目标,也是中国人民的共同愿望。

改革开放以来,不同理论学派对马克思主义的质疑、排斥,一定程度上影响了马克思主义理论的凝聚力、向心力。而苏联解体、东欧剧变,又使当时一些西方政治家欣喜若狂,他们欢呼所谓“历史的终结”、“共产主义大失败”,宣称“马克思主义已经死亡”。新世纪新阶段,民主社会主义、新自由主义、民族虚无主义等各种思潮粉墨登场,企图否定改革开放,改变马克思主义在中国的指导地位。在这种形势下,中国共产党坚定不移地推进马克思主义中国化的伟大事业的发展,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度,(点击此处阅读下一页)

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文章来源:《东北师大学报》2013年第4期

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