赵法生:为李天一声辩

选择字号:   本文共阅读 2741 次 更新时间:2013-05-18 10:14

进入专题: 李天一  

赵法生  

曾国藩家书总结家道的盛衰说:"官宦之家多一代享尽,少有延续二三代;商贾之家勤俭能延续三四代,耕读之家谨朴能延续五六代,唯孝友之家可以延续十代八代",将这段话对照李天一事件,我们才明白了何谓"畏圣人之言"。显然,李家既非商贾,又不耕读,离孝友之家的距离尚远,李双江本人是知名歌唱家,享有文职的待遇,近似于官宦之家,在一个官本位的时代,连老和尚都有处级厅级之分,一个知名名歌唱家享受某种级别待遇,自然不足为奇。

但是,正如曾文正早就预言过的,作为父亲的李双江所打拼来的一切荣华,到李天一这一代看起来是难以为继了。

笔者对此没有丝毫的幸灾乐祸,李天一不是我们的儿子,但是每个人都有儿女。幼吾幼以及人之幼,一个正直的父亲不会为他人儿子的不幸而庆幸。

不仅如此,笔者还想为李天一辩护几句,认为他在某种程度上是无辜的,这是基于笔者对于人性的看法。知识界有关人性善恶的争论已经持续了数千年,或云性善,或曰性恶,莫衷一是。其实,人性本身是谈不上善恶的,人性是函数而不是常数,它是社会环境的函数。橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,没有人天生就是罪犯,那些不完善的制度所制造出来的贪官们,在一个制约严格的制度环境中会是廉能的官吏。所以,孔子一句"性相近,习相远也",实在是道出了人性的真谛。

李天一当然也不例外。乍看上去,这是一个集上帝的钟爱于一身的孩子,他出生在一个令人羡慕的家庭,上的是中关村第三小学、人民大学附中等一流名校,后又留学美国。他4岁就入选中国幼儿申奥形象大使,, 15岁就举办个人专场音乐会,曾获过全国少儿钢琴比赛金奖,全国青少年书法大金奖。他简直是这个时代完美少年,天之骄子,这一切都和那个在个人演唱会结束19天后就伙同朋友将人打伤并高喊"谁敢打110!",不久又涉嫌轮奸的问题少年搭不上边。

但事情就是这样出人意表。表面上看来,李天一什么都不缺,实际上,这个社会欠他的太多了。

我们首先欠了他一个人人平等的法治环境。人人平等早就列入了国家宪法,但它至今还在纸上徘徊。基于官阶、财富和名望而来的特权,会使人象气球一般地膨胀和飘摇起来。据报道,李天一六、七岁时在院里修自己的玩具三轮车,拦住了并不太宽的路,一位骑着自行车路过的军艺的老教授让他搬开小车以便通过,孩子却无动于衷,直喊"我爸爸是李双江!"俗话说三岁看小,七岁看老。他六、七岁喊出的这一嗓子,不正是此后开宝马打人后高喊"谁敢打110"的底气的来源吗?

基于法治的平等让人心平气和,而特权必然使人颐指气使。曾国藩告诫子侄:"骄与佚者,败家之道也"。但是,在一个权力不受制约的社会,在一个权力可以把人民关进笼子的社会里,要求富家子弟不骄不佚,难矣哉!

此外,我们还欠他一个正常的学校教育。正常的学校教育应是一个将人格培育放在首位的教育,这是教书育人的本义。传统中国的人格教育是通过修身教育来完成的,中国历史上无数志士仁人都是修身教育的结果,修身在中华文化中所起的作用,类似于基督教在欧美文明中的作用。民国初期学校还有修身课,可是,随着反传统运动的非理性高涨,这一本来对于孩子的成长至关重要的修养课程便被取缔,文革时期的教育革命终于完成了最彻底的教育去中国化过程,其彻底程度实在是陈水扁的去中国化望尘莫及。

没有了修身课的学校,不过是培养打工仔的地方,不管它挂着怎样吓人的招牌。这样的教育并不把人当人看待和培养,是一种丢失了灵魂的教育,如梁漱溟所断言的,它既不合教育的道理,又不合人生的道理,只能扭曲学生的心灵。有人说,培养了马加爵、药家鑫的,正是孜孜不倦的中国教育,此言不差。这样的教育,才真正当得起吃人二字,它已经变成了一架吃人的机器。

最后,我们还欠他一个优良的家教传统。古人云,仁爱始于家庭,中国有悠久的家教传统,传统的家庭不但有有家谱、家庙,还有家训。在社会环境恶劣、学校教育畸变的情况下,家教便成了孩子们人格生命的唯一希望。号称清代中兴之臣,位居两江总督、湘军主帅,封一等毅勇侯的曾国藩,不但一生清廉,严于律己,率先垂范,甚至在炮火连天的战场上都不忘记写家书,嘱咐子侄们除读书外还须扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,不可摆官宦架子,女儿和儿媳妇要自己动手做鞋子和腌菜。此后曾家历代人才辈出,证实了曾国藩家教的力量。

可是,在宝马撞人案获释之后,邻居们惊讶地发现"小石头"(李天一)换了辆价值逾百万元的白色GTR跑车,难道这就是他的家教?

以上三种缺失,对于一个孩子来说实在是比缺钙更要命的事情。缺钙可以补充,但缺少了上述三种营养,他的人生就注定没有出路。

马加爵和药家鑫被处死,李刚的儿子当啷入狱,现在,李天一又成了普天下的笑料,成了十手所指的对象,长辈们却很少想到自己的责任,仿佛那些匪夷所思的九零后是从石头缝里蹦出来的,他们其实不过是六零后的儿子,四零后的孙子而已。《荀子》上记载了一个故事,说孔子做鲁司寇时,一个父亲告发儿子不孝,孔子三个月没有处理,后来父亲请求和解,孔子当即将儿子释放。执政的季孙氏十分不悦,说孔子连一个不孝之子都不肯杀,哪里是以孝治天下呢?孔子听了慨然长叹:呜呼!本来是教化出了问题,却要拿老百姓来顶罪,罪过本来不在老百姓啊!这才是洞悉本源,这就是孔子之所以为孔子!

《聊斋志异》说好孩子是来报恩的,他前生欠了你的;坏孩子是来索债的,你前生欠了他的。社会欠李天一的太多,他现在来讨债了,我们把他抓起来就完事了吗?

2013-3-20草 5、4日修改

    进入专题: 李天一  

本文责编:frank
发信站:爱思想(https://www.aisixiang.com)
栏目: 笔会 > 散文随笔 > 众生诸相
本文链接:https://www.aisixiang.com/data/64070.html
文章来源:爱思想首发,转载请注明出处(https://www.aisixiang.com)。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2023 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统