吕嘉健:细节透视:总体品质的或者见微知著的——“把细节同总体联结起来”之日常生活批判

选择字号:   本文共阅读 592 次 更新时间:2012-11-12 11:11:18

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吕嘉健 (进入专栏)  

  

  “细节决定整体,细节决定品质,因此过去的细节决定未来的总体。”这三句话大概应该作为专门的公民课程,让中国人集体进修进修。西方有句名言:“魔鬼在细节中。” (The devil is in the details) 这句谚语,说明人性的恶和人类的大罪过以致大失败都包含隐藏在所有的细节之中,而做任何事的关键就在于做好那些可能不起眼、微不足道的细节。中國人知不知道这个道理呢?胡适说中国人的惯用语是“差不多吧!”所以胡适称中国人为“差不多先生”,意思就是中国人以不拘小节著称。我们可能不知道老子在《道德经》中这样说过:“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。”不是没有智者不明白事理,而是中国人自来缺乏将道理认真贯彻到底到微小角落的制度。中国人太聪明了。

  法国哲学家H·列斐伏尔有一个著名的“日常生活批判”理论,其理论构架和方法论如下:从诸如此类的生活细节开始,深入细节,并把细节同总体联结起来,日常生活的凡人小事的两面性就被揭示了出来:一面是作为纯粹的、琐碎的、个人的偶然事件;一面又作为本质的、复杂的、丰富的社会事件。列斐伏尔以一个女顾客到商店里购买了半公斤白糖为例子说道:表面上看来,这类区区小事不足挂齿,要真正理解这类简单的日常生活事实,仅仅做单纯的描述是肤浅的,只有加以认真探讨才能挖掘出深层的东西,将其中的理由与结果、内在本质与表面现象之间的错综复杂之关系发现出来,从而这位女顾客的生活、生平历史、职业、家庭、阶级、预算、饮食习惯、钱财的用途、意向和观念、市场情况等等一切才一目了然,最后就整个地抓住了资本主义、抓住了国家及其历史。(见其代表作《日常生活批判》)

  除了“魔鬼在细节中”这样反面的说法,正面的道理也是如此吧。文明是由许多周到用心的细节点点滴滴建构起来的一个大框架,在文明世界里,文明人都有一个共同的特点:特别注意自己的言行细节,得体大方,自然低调,守法执规,自尊礼让。中国人在细节方面有很多可圈可点的地方,世界范围内的议论已经足够车载斗量了。照理说,中国人应该算得上是细节中人,大概喜欢在头发上书写唐诗这样的细致活,除了中国人,没有别的民族会这么做,还有给鼻烟壶勾内画,也是挑战细腻心思的绝活,至于在蝇头微利方面的锱铢必较,也是举世无争叹为观止的。可是中国人的粗糙、马大哈和不拘小节,细节上的毛病百出甚至苟且混乱,却也是全球著称的,盖因“差不多先生”在作祟,不够认真,过度散漫而致。虽然在鸿门宴时张良劝刘邦逃跑不辞而别时说过“大行不顾细谨”的话,但那毕竟是险地鸿门宴,剑拔弩张,所以细节就来不及计较了。几年前有一句著名的观念语风行于世:“细节决定成败”,真是一语中的。近日看到一则报道:“媒体称,大多数日本人对中国人的印象是有钱、爱国但随地吐痰。”这三个印象很有趣,前两个都比较抽象,最后一个就是绝对细节了,绝对就在于细节决定成败!因为日本人太爱干净,你随地吐痰他就从精神上对你彻底鄙视了。说你有钱也是对你的低看,因为你除了有钱,就什么都没有了;赞扬你爱国,也就是说你除了爱自己的国家以外,对整个世界都不关心,甚至对普世价值都嗤之以鼻。这三个评价,涉及到经济、政治和行为方式,蛮全面的,言简意赅,精辟。想想,中国人也真的就是这三个印象就可以一言而概之了。爱国爱得那个一塌糊涂哟,被维稳、拆迁、计生、贪腐、污水横流、废气窒息、三聚氰胺和地沟油都弄得浑头昏脑了,还奋起去砸本国人的汽车和商铺,三分大红上颜色给远处的日本看,真的很爱国。这么说来,那我们就有讲究了:公共资金账面窟窿满布、饮用水有异味、吃了奶粉头会变大、地沟油在饭碗里、出门要戴防毒面具等等细节实在很过分,这些戳眼珠子的细节我们都可以不计较的话,那么我们跑去计较爷爷不要奶奶不爱远在天边的钓鱼岛的安危干嘛?我们真是芝麻不捡专门抱西瓜的大气魄人民哪。

  日本人的微言中国人向来有直觉上的抵制,那就看看本国人的描述,以作旁证。上海的教授许纪霖多年前在上海世博会上发现了这样的一些细节:上海世博会,给人们最深刻的印象是什么?排队。他说,“我是在预展的时候就去的,那个时候还没有铁栅栏,哇,简直一团糟啊。中国人不会排队,拿到预展票的人不是一般的人哦,都是稍微有点背景的人才拿得到预展票的。哇,那就挤作一团啊,乱哄哄一片, 后来没办法,立即连夜赶制铁栅栏,然后出动武警,一队一队地把你们安排好,一直到世博会结束,所以给大家印象最深的是排队。即使是排队,我也发现有一个问题,这个中国人排队啊,人和人贴得很紧,前胸靠着后背地排,你看外国人,老外排队不会这样,身体之间是有距离的,但是我们一定要贴得很紧。后来发现是有道理的,如果你贴得不紧,马上有人插在你前面了,是吧?这都是我们的经验,这就像我们开车的一样,一有个空档,马上就有车钻进来了。虽然现在很多人物质上富裕起来了,但是精神上的文明不是一下子就能有的。”我们来分析一下许纪霖连续说到的几个中国人的典型细节标本:1,不排队——乱哄哄争先抢后——需要出动武警来“弹压”;2,用铁栅栏圈起来——被迫排队——人贴人;3,插队——开车抢道占空档。许纪霖从排队联系到的总体品质内涵是什么呢?许教授只是说“精神文明欠缺”,我觉得他缺少学术文化的细节定位分析,我给他概括就是:“全民无产阶级流氓化的国民素质;长期匮乏和人口膨胀背景下养成的心理缺失紧张综合症;残酷阶级斗争和政治打击背景下训练出来的强占、抢夺、浑水摸鱼、乱中取胜、暴力优势等行为心理惯性;个人没有独立自由的空间和人与人之间没有保持尊严的距离。”经过党国几十年的教育训练,这样的心理素质和行为模式已经渗透到骨子里,即使经济暴发了,也无法将这些卑劣品质一一去除。我认为,许多根深蒂固的细节已经成为人性的根了,无法脱胎换骨,只能带到坟墓去。许纪霖还不依不饶,继续进行“日常生活批判”论:“现在上海、苏州有学费非常昂贵的所谓贵族学校,一些富裕了以后的人把自己的第二代送去学习,除了教一些其他学校有的知识以外,还教你很多作为一个文明高尚人应该有的一套礼仪,各种各样,如弹钢琴,女孩子要学花艺。第二代经过这个学校的训练,出来好像看上去是有点高贵的意思,但是,通常到了一个紧急的时候,比如说和人吵架,一下子就露馅了,因为他原来这个家庭底子打得不好,一下子,原来的家乡话就蹦出来了,骂人话就出来了。所以你看一个人的本性,不是看平时,而是看他发急的时候,一个人一发急,他最基本的、平时被掩饰得好好的本色就会露出来。”(许纪霖《文明养成,富裕之后的国人考题》,影响力中国网)我的解释就是:真实品质在最亲切熟悉的细节和关键时候完全走光。

  人类心理学指出:人们总是通过一些细节对他人的人格和性格进行判断,并不需要或者会忽视对你的整体考察,只凭某些印象深刻的细节就给你下结论了。譬如说当今的中国人是否依然普遍随地吐痰,我估计城里人这种恶习正在逐步减少。但是为什么日本人还会坚持用这个细节来判断中国人的品行呢?因为方法论上有一个说法,叫做“攻其一点不及其余”,拿一个典型的点,代表总体的品质,见微知著,那个细节就是和其他相同性质和相类似的细节有千丝万缕的系统联想性,这叫细节或者行为方式“谱系”。中国人确实在文明细节上有太多的劣质习惯,包括喧哗、围观、吵架、插队、随手扔垃圾、从楼上往街上扔东西、成群结伙闯红灯 、浪费食物、趾高气扬、贪小便宜、破坏公物、说谎造假、扰乱市场规则、走后门、钻牛角尖、打探和特别关心他人隐私等等等等,所有这些同质细节构成了一个总体系统,品质上可以确定为“无产阶级粗鲁特色”,不必一一罗列,举出一个,概括其余。而且中国人现在喜欢固执地向世界表示:我们不承认普世价值观,但是我们要向世界推广中国特色的文化。如此张扬的推广,然后带着真的很有中国特色的许多细节风风火火地出行了。西方人心里都记不住你有多少中国特色了,就记住一点:这些人张口就来(吐痰哪),给世界传播中国文化。如果我遇上个跟我较劲的,他会狠狠地骂我:“你个狗日的!日本人侮蔑我们还不够吗,你就是个假洋鬼子!”这样吵架我也没有办法,但是我自己也就与东瀛人的观察一样。举例说吧。我的楼下是一户上海人,该户男人每天傍晚饭后必在阳台抽烟,烟灰就随手弹到楼下的阳台去,最后还要把烟蒂随手扔到楼下的花圃里。他们还有一个不经大脑的恶习,自己信箱里收到的垃圾邮件,必随手扔在公寓大门的礼仪台上,让这些垃圾摆在那里,等待他人去收拾。于是公寓里就有西人用英文写了一个告示:“请住户不要把垃圾邮件扔在礼仪台上,还请阳台抽烟者不要把烟蒂扔到花圃里。(因为我们所有人的许多恶习细节,一定会导致管理费上涨)”人家很文明地给予你提示了,怎么着,他依然我行我素。——这样你就架不住别人说你随地吐痰了。老实说,自从改革开放以来30年,被全球人批评我们喧哗吐痰等等的已经凡30年了,风采依旧,还不许人家说么?

  关注自己的细节是否得当,表明你是否合格做一个现代公民。文明成于细微末节,注意到了是修养,放肆时可以牛皮哄哄宣称是老子习惯,不在乎别人怎么看。观念决定观察,习惯奠基于修养。看得到和做得出与否,表示着两个层次的区别;知道了和修养成性,那又是两个境界。我有一次批评媳妇说:“你怎么每次上完厕所以后都没有把坐厕板掀起来,让我每次都要替你掀起来!”想不到她的回答真快:“那你为什么也不能每次用完厕所就把坐厕板放下来,让我方便?”我陡然一愣,是啊,从来没有想过这个问题,原来男女用厕是有这个区别的,想着他人,就不但不会责怪,而懂得体贴。其实更进一步思量,原来西人住宅内大都有两个以上的厕所,大家有分工使用,不但为了着急时候畅快,也为了尊重每个人的自由权利,犯不着要谁对谁周到体贴。细节就是人性哪!人性有高低啊!再譬如以下一个细节也是经见不怪的:西人吃东西是闭着嘴巴嚼食物,含蓄低调;那中国人就是张大嘴巴吧嗒吧嗒地咂,有声有色,连舌头和牙齿甚至喉头都可以一目了然的,那翻滚嚼碎的食物沾亲带故的,弄得齿颊溢香,杂碎四布,如此展览弄得油嘴滑舌的使你连呕吐的心都有。你批评吗?中国人会说:瞎掰!怎么舒服怎么来,闭嘴和张嘴有什么区别,不就是吃到肚子里去么?闭嘴和张嘴本无大碍,可是西人的想法就多一层:吃饭也是社交,尽量不给人看到你的许多隐私,既是对别人的礼貌,也是对你自己的尊重。你的隐私并非人人都感兴趣的,譬如牙齿整齐与否?气味是否很受欢迎?嚼烂的食物很恶心吧?只有牛儿磨草猪儿吧嗒下水狗儿啃骨头才毫无顾忌吧!不过还有例外,日本人吃饭都闭嘴,含蓄自嚼,唯独吃面条,必须滋溜嘶嘘的作声,这是为了表示面条好吃,给厨子一个表扬罢了。所以细节真的很讲究。

  把许多见微知著的细节串联起来可以建构一个社会文化心理谱系的视点,这一点想接着说。先说第一个发现:最近我越来越多地看到,现在中国人拍照片都不约而同喜欢有一个集体动作:举起手指作丘吉尔发明的表示胜利意思的V状,然后脸上洋溢着得意、兴奋和成功的表情。这不,我儿子的Facebook,他的所有中国朋友,留学生,新移民,所有的照片无不V字张扬,每一个V字都极其鲜明地戳到你的眼睛。日前看一张报纸,上面说现在中国公民到澳洲旅游签证很方便,附了一张照片,15个中国游客在悉尼歌剧院旁留影,15个V形手势,伴随着兴高采烈的表情,真是“中国形象”标准照啊!依我看,V形手势的盛行,无非表明当下中国人普遍崇拜争强好胜志在必得成功至上的进取心而已。管中窥豹一叶知秋,让我们从此类细节延伸到彼类细节,看看其中的关系如何。譬如,现在在巴黎高级品牌奢侈品专卖店,当然是中国买家最多了,欧洲人都很感谢中国人的慷慨,组织了那么庞大的购物团队每天浩浩荡荡飞赴巴黎消费。钱多了买高级用品总比赌博输掉要好。可是欧美人又不明白了,怎么那些到巴黎买LV手袋腊菲尔红酒的富人,都蹲在专卖店的门口吃盒饭呢?不明白。好,再度延伸新的纬度。一个美国男人娶了一个中国白领姑娘,买了大别墅。他向人申诉说,在我自己家里,无论我走到哪里,都发现老岳父或者老岳母或者他们一对组合总是跟着我,我前边走,他们就在我后面关灯,基本上我走过的地方身后都一片黑暗。好好的楼梯,厚厚的地毯,中国太太都蒙上了一层塑料布。然后家里所有容易招土的东西基本全被塑料布包裹起来了,(点击此处阅读下一页)

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