叶开:中国文学走向世界的意义

选择字号:   本文共阅读 536 次 更新时间:2012-10-12 14:53:52

进入专题: 莫言   诺贝尔文学奖  

叶开  

  

  莫言通过自己独特的创作,把高密东北乡这样一个默默无闻的、隐秘在胶东平原边缘的丘陵和平原过渡地带的微地,扩展为世界性的中心舞台。

  要怎样理解一个中国人渴望了很久,又突然降临的诺贝尔奖带来的震撼效应?我觉得还要等待过一阵时间之后,慢慢沉淀下来,才能深刻地体会到。中国文学界渴望诺贝尔文学奖的焦虑,可以理解为改革开放三十年来,我们国家渐渐地,不可避免地融入世界,正在成为世界公民的一员时,产生的认同性焦虑。文化如此,文学也如此。而这次诺贝尔奖的“突如其来”是一种有效的缓释剂。在感到高兴、欣喜的同时,我们更应该具有宽广的包容心,更丰富的知性和彼此宽容的交流。

  莫言的文学成就是建立在他的卓越文学语言、结构和表现能力上,以及他的丰沛人性关怀上。

  莫言的文学创作,风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅礴,在新时期以来的中国文学创作中独具魅力。《纽约时报》书评曾说:莫言是一个世界级的作家。诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎对莫言的文学成很推崇。他的作品上世纪80年代末就被介绍到国外,迄今已经有近二十种语言的译作在海外发行。

  莫言故乡是山东高密县河崖镇大栏乡,在他的早期短篇小说《白沟秋千架》里第一次出现“高密东北乡”这个词。莫言通过“高密东北乡”创造了一个类似福克纳的约克纳帕塔法镇这样的文学地理世界。

  每一位作家获得诺贝尔文学奖,都会引起巨大的反响,相应也有各种不同的争议。我觉得这是一种正常的现象,也是我们社会相对地越来越宽容、越来越具有包容性的一种体现。但文学奖的直接评价尺度,主要是对作家的艺术成就的评价,而不是选拔道德圣人或者政治斗士。

  莫言的文学创作,一直以来都深入地反思社会底层民众的苦难生活,也一直都对社会上的不公正有着深刻的批判。他的小说《天堂蒜薹之歌》是对基层干部迫害百姓的控诉,他的小说《欢乐》是对乡村青年苦闷生活、普通村民被土地压制得喘不过气来的社会现实的生动表达,他的小说《生死疲劳》是对土改政策的深刻反思……所有这些,构成了一个丰富的、多元的莫言。

  莫言通过自己独特的创作,把高密东北乡这样一个默默无闻的、隐秘在胶东平原边缘的丘陵和平原过渡地带的微地,扩展为世界性的中心舞台。在这片普通而神奇的土地上,以“我爷爷”余占鳌为代表的高密东北乡子民们上演了一出出慷慨激昂的人生大剧,一如电影《红高粱》里“酒神曲”吼诵时的高亢鹰扬。在文学的世界里,莫言成功地建立了自己的高密东北乡文学王国。

  诺贝尔文学奖授予莫言,既是对莫言文学创作成就的肯定,也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的一种肯定。我们应该为此感到高兴。同时,已经极大边缘化的文学,能不能通过这次诺贝尔文学奖而有所提振,并为中国文化转型积淀更多的内涵,这还需要大家一起努力。

  

  □叶开(作家、《收获》杂志副编审)

    进入专题: 莫言   诺贝尔文学奖  

本文责编:jiangxl
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 中国现当代文学
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/58057.html

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。

学友讨论

徐孟献 2015-03-08 20:28:00

  《范围论》认为,世界上万事万物都是由部分组成的整体,具有整体性。人们在认识客观事物的过程中,所观察到的只是客观事物某一部分的东西,这一特征,《范围论》称之为观察的范围性。由于观察的范围性,得出的结论也仅仅只是某一范围的结论,这一特征,《范围论》称之为结论的范围性。结论的范围性的意义在哪里呢?它的意义就在于,它吿诉人们,任何理论都仅仅只是在一定的范围内是正确的,无论是牛顿理论还爱因斯坦理论,无论是马克思主义还是列宁主义,无论是毛泽东思想还是邓小平理论,所有这一切一切的理论或结论,都仅仅只是在一定的范围內是正确的。正因为此,结论或理论不可超出范围应用,结论或理论一旦超出范围应用,其真理性就会走向它的反面,成为错误的东西。不但不能起到指导实践的作用,反而会造成极其严重的后果。真理性和范围性,是结论或理论的两个最基夲的特征。
  文化大革命中我国文艺遭受破坏的原因,是由于把毛主席的文艺思想超出范围应用的结果。
  有两种文艺:一种是为政治服务的文艺,一种是我们通常讲的代表一个国家一个民族文艺发展水平的文艺。。我们不妨把前一种文艺,称为第一范围的文艺;把后一种文艺称为第二范围的文艺。
    毛主席在巜讲话》中讲的文艺,与我们通常讲的文艺,是两个不同的概念。毛主席的文艺思想是属于第一范围的文艺理论。文化大革命中我国文艺遭受破坏,是由于把毛主席属于第一范围的文艺理论超出范围,在第二范围一指导文艺创作和开展文艺批评的结果,这是文艺遭受破坏的根夲原因。因此,文艺复兴的先决条件是人的“个性得到最充分和最自由的表现机会”。

Powered by aisixiang.com Copyright © 2017 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号 京公网安备11010602120014号.
易康网