一
如果把进入人类社会文明国家时期的世界比喻为一个大股盘，各个国家则都是原始股，有些国家上市早，有些国家上市晚，有些国家则还未上市。由于各个国家占有、拥有的自然地理财富价值差别太大，上市后涨跌的曲线自然呈现出高低峰值不同。如果把每一个国家看成是一个股或数个股的话，相对于西方美欧国家最早订立经济人契约的股市规则，由五千年专制历史延续至今、崇尚宫闱密谋人治的中国就是最大的华夏基金会。它的历史就是纵横交错的股盘涨跌的曲线图，熊市、牛市交相辉映。夏、商、周开盘后，经历“摸着石头过河”的时期还算平稳，进入春秋战国时期后，百股上市，争先恐后，股市跌宕起伏，先是秦皇一枝独秀，随之又暴涨暴跌；楚汉相争，汉武迎来牛市，然后行情大跌，随后便进入股市长期低迷徘徊的时代。好不容易迎来唐、宋、明、清个股一枝独秀时代，却又因贪得无厌的庄家贪婪饕餮基因遗传，无不是“五世而斩”，血本无归，推倒重来。共和股市开张，先是吴、孙、张、袁嗜血军阀为争夺股市发行权混战，民不聊生，接着，蒋、宋、孔、陈四大家族在股市疯狂敛财导致股市崩盘，毛氏祭出独霸股市凶残杀机，亿万股民哀嚎遍野，邓氏创立特色股市，恢复“摸石头”游戏之规则，延续至今仍是走不出暴涨暴跌大肆搜刮股民之怪圈的华夏基金会。至此，权贵庄家们纷纷抛投权力变现，移民他国，股市惨淡前景不可捉摸。
中国历史发展进程中的期货、股市并非诞生于现代社会，春秋战国时已小试牛刀。越国范蠡经商有道成为富豪，一直被后人视为是商人的老祖宗。反观吕不韦却是操盘高手，他白手起家，年少就成了赵国首都邯郸的首富，把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。吕不韦的第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证，他的奇货可居理论，才是他发家的关键。他能把一个人（安国君的儿子，即后来的秦庄襄王。作为人质被送往赵国，被称为质子异人。）作为货物囤积，是他原始资本积累的期货作法。他首开经营国际贸易化。吕不韦是战国时期的韩国人，但韩国是小国，经济不发达，当时赵国是各诸侯国的交通要道，各国的名人云集，经济比较发达。走出国门的吕不韦选择赵国作为自己的出口贸易国家，他把公司总部也建在赵国。使其成为历史上开拓国际贸易的第一人，这足以看出他操控经济的独到眼光。另外他还是官商勾结的开创者，善于包装自己的吕不韦，为了使自己经商攫取利润最大化，与各国的权贵们联系密切，吕府迎来送往的大多数是赵国的高官贵人，各国的外交使节也是吕府的常客，这就使他的商业与官场有了千丝万缕的联系，在扩大了自己的知名度的同时，也为自己的商业发展提供了更多的良机。他开创的太子党永远做庄家、商人与官场合作的权钱交易经商之道，至今仍然被很多成功商人视为成功的首选之道。这些仍是现代期货股市盛行不悖的真谛。
华夏基金会一统江山股，在历史的股市中，皇族贵胄、权贵们始终做庄家东家，其原始资本的积累全系垄断土地的权钱交易，掌控股盘千秋万代共谋圈钱搜刮草民散户是他们的共性。自从原始的孔、孟、庄、老入股后，就成为权贵们渴望千秋万代传承布下的一本万利潜力股，什么时候投注、收盘，一切操控要看江山股收益最大与否。四大原始股中，孔家股是最大的股东，最受历代权贵者青睐。他屡屡被作为最大赌注压轴上市来肆意打压中小股民的权益，行情一路看涨。孔家股成为稳定股市的历史功勋，印证了华夏基金组织与生俱来贪婪权钱的本性。
在华夏基金会发行的股票里，历史名人都是最受青睐的潜力股，什么时候发掘、上市、融资圈钱，全看收益最大化时机。公元2010年，又一个历史潜力股被庄家发掘，他就是曹操。这只埋藏一千八百多年的而且备争议的奸雄股，因在河南安阳被发现为举国所瞩目，由于股底真假难辨，舆论又推波助澜，一时风生水起，使得曹家股的历史行情含金量大涨。
二
自股市诞生后，日进斗金、一夜暴富的炒股高手永远是人们争相赞叹模仿的偶象。而在中国历史的股市中，却独有令人有些眩目的逆悖现象。历史名人股虽忠奸皆有潜力，但奸雄股却往往获益最大。这又源于华夏是一个智谋文化早熟和发达的历史发源地。《周易》这部最古老、最有权威、最著名的经典，是这个民族聪明智慧的结晶。在这种文化的浸润下，中国人特别崇拜智慧人物。而在智能人物的系列中，三国时期的诸葛亮和元明之际的刘伯温两大历史偶像比肩而立。但忠臣股的下场大都跌得很惨，诸葛亮虽鞠躬尽瘁于扶不起的阿斗，却落得个“出师未捷身先死”。刘伯温竭尽全力辅佐朱元璋登基后更是被鸩酒毒殒。而历朝历代的奸雄们——秦朝赵高，西汉梁冀，魏晋司马氏，桓温，北周杨坚，后唐朱温，北宋高俅，蔡京，秦桧，南宋贾似道、魏忠贤，清代曾国藩、李鸿章、民国的袁世凯……大都善终收官。
让我们从两汉股跌停后看起，三国两晋南北朝，乱世英雄起四方，有枪就是草头王。董卓、袁术、袁绍、刘备、孙权，那些中小型袅雄纷纷亮相上市。
这是一个股盘纷乱的时代，只有两个洞悉高手能看出内中涨跌行情，一个是南阳草儒孔明，一个是汉末名臣乔玄。孔明看好刘备，为其隆中谋划三分天下计后，虽鞠躬尽瘁辅佐刘家股却最终跌停退市。而乔玄却钟情于曹操，他在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之能臣”，识鉴之精，令人赞叹。曹家股虽屡跌屡涨，历尽艰难，却标画出又一个历史上短暂的牛市曲线图。
在历史股市中，一夜之间暴涨的身价百万，其天然勾魂摄魄的无穷内在魅力，使无数股民竞折腰。研究、剖析个股崛起的来龙去脉，是个永恒的磁力场。在眼花缭乱的历史股盘里，三国时代的曹家股永远散发着独有的魅力。
集政治家、军事家、文学家和奸雄称谓于一身的曹操。在东汉股市动荡，低迷的时代，他导演、操盘了一出出威武雄壮、由熊变牛的股市大转换。曹操二十岁时举孝廉入市，董卓入京，擅废立，京师大乱。曹操谋讨董卓，逃出洛阳，陈留聚义起兵，拉开了这出威武雄壮的操盘帷幕。他以“兴义兵、诛暴乱”为旗帜，广泛延揽各种人才，诛董卓、剿黄巾、破吕布、除袁术、灭袁绍、挟天子以令诸侯，用计谋和实力征服了一个又一个的强敌。他推行了一系列有效的政策恢复经济生产和社会秩序，修耕植，畜军资，抑制豪强土地兼并，消灭了众多割据势力。北征辽东乌桓，观沧海笔遒碣石；高筑铜雀台，宴长江咏诗明志，统一了中国北方大部分区域。在三分天下的征战中，他和刘备煮酒笑论天下英雄，计取汉中威震四方，真是叱咤风云的一代枭雄。在文学上，他创作的抒发其政治报负和雄心壮志的诗歌开创了建安文学悲凉慷慨、豪放激昂的特色，被誉为“建安风骨”而永载史册。由于他敢作敢为，甚至背着阴险狡诈的恶名，特别是杀吕伯奢全家后那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的名言，使他当之无愧地获得了奸雄之称。
在操控历史的股盘中，因他善于反手云覆手雨，阴狠残酷、无情无义的计谋手段，驱使搜刮尽中小散户，让多少人血本无归。人们从各种角度猜测他、议论他，丑化他。戏剧舞台上的他总是一幅脸白心黑、心狠手辣的脸谱，使得后人对他毁誉参半。“治世之能臣，乱世之奸雄”就是他极为复杂双重性格的写照。可又有谁真正看透他内心的苦衷。生活在弱肉强食的乱世丛林中，要想生存和出人头地都十分艰难，何况是抱有一统山河秩序愿望和重建规范世道志向的枭雄。他的每一次出场，都是以生命为骰子的赌注，只能不断的变换、调整时机、面孔、心计、手段，一次次失败，又一次次成功。在他即将完成收官之局时，命运之神却又拷走了他的灵魂。如果他一统江山，以他的文韬武略，历史的股盘图上将不会有低迷纷乱的两晋南北朝的熊市出现，盛汉雄魏一路高涨的曲线图将是中华股盘中最熠熠辉煌的顶峰。方块字也不会拼出奸雄一词的组合。
可惜，历史股盘曲线图无法假设和重来。
扬名于历史的炒股高人的性格形成，往往决定其命运的输赢。细细梳理品味曹操的个性，乔玄在曹操年少时就当面指称他是，“天下大乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”他参军入伍后，历任洛阳北部尉、顿丘令、济南相国、东郡太守等职。在任北部尉时，执法不避权贵，曾棒杀夜行的灵帝宠臣小黄门蹇硕的叔父，京师肃然；任济南相时，罢掉依附于宦官贵戚的八个官吏，扫荡迷信的风俗，禁绝淫祀，拆毁祠堂，一郡清平。对于一个刚入股市的的新手来说，这需要何等的胆识与谋略。乱世之中要想出人头地，出众的机警、多重多疑的性格也许是必不可少的，对性格一半是天使一半是魔鬼的曹操来说尤其如此。他可以导演官渡惊天逆转让袁绍股彻底退市的驰咤风云，也可在铜雪台尽情抒发春深锁二乔的半世豪情，为了筹集上市资金，他又彻底颠覆正统的世道伦理和清规戒律，这突出表现在他盗墓的嗜好上。一方面，他反复歌咏“周公吐哺，天下归心”一统江山的壮志凌云和博大胸怀，一方面，他又把盗墓的绝活做得非常凶狠、彻底和细腻。
曹操的盗墓在中国盗墓史上具有里程碑式的意义。使先前散兵游勇的盗贼成为有组织、严明纪律、高效率的官方社团，他在自己的军中成立了“盗墓办公室”。这是中国盗墓史上第一个，也是唯一一个军方盗墓机构。人员都被授以相应的不同职务，总指挥叫“发丘中郎将”、发掘队长叫“摸金校尉”。曹操这一盗墓行径，广泛流传于后世。传说后来不少盗墓贼把“曹天王“奉为行业神，供奉了起来，在行盗前会给他上炷香，保佑平安多发财。
三国“建安七子”之一的陈琳有一篇流传后世的散文名篇《为袁绍檄豫州》，出自袁绍攻伐曹操前的“檄文”。如果不是陈琳揭露了事件真相，曹操盗墓的史实恐怕就难辨真假了。在陈琳所作的檄文里，写到曹操盗汉梁王刘武墓时，有三条信息相当重要，“又梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃，而操率将校吏士亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”。“所过隳突，无骸不露”。就是盗墓破坏得彻底的意思。这段文字详细描写了曹操盗墓时，都是亲临现场指挥取宝的，这在历史上的盗墓者中比较少见，其它盗墓者大都是由手下人去操办。当然，身处底层穷困潦倒的曹操的行为里可能有仇富、仇官的成份。盗墓是不得人心的，项羽就是因为盗掘秦陵，让对手刘邦抓住了把柄，坏了自己的名声和帝王大业。陈琳将曹操的盗墓行为写进檄文，正是考虑到盗墓行为违背人伦世道，希望通过社会道德法庭来审判、搞臭曹操，用笔是相当老到和歹毒的。曹操有头风病，据说曹操在看陈琳写的檄文时正犯病，看到这段文字时，竟惊出了一身冷汗，头也不觉得疼了。虽然如此，曹操对陈琳对他的盗墓指责，并没有过分的恼怒。《三国志•魏书•陈琳传》（卷二十一）记载，袁绍兵败后，陈琳归顺了曹操。他对陈琳说：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”意思是，“你以前跟袁绍时写信（檄文）给我，只需列举我本人的罪状就行，为什么要往上骂我的父亲和祖父呢？”陈琳当时听到曹操这样的态度，立即低头承认自己有罪。曹操爱才心切，没有进一步追究陈琳。
也许正是曹操早年为筹资上市曾疯狂地盗墓的行径，使他亲眼目睹了许多帝王坟墓被盗后尸骨纵横狼藉的场面，为防止自己死后遭报应出现这种惨状，生前拥有金银财宝无数的他一生提倡节俭，对家人和官吏要求极严。他儿子曹植的妻子因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自裁”。宫廷中的各种用过的布料，破了再补，补了再用，不可换新的。有个时期，天下闹灾荒，财物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。更难能可贵的是他临终前，对其妻妾以后生活做出朴素节俭地安排：“徐香可分与诸夫人，不命祭。诸舍（嫔妃所居之处）中无所为，可学作履组（草鞋）卖也”就是让诸夫人们在他死后在无聊的守寡生涯中，试着自食其力，编织草鞋谋生。在历代封建帝王中，能想及此者恐怕难找第二人。他还极力主张和实践死后“薄葬”。多次提出“古不墓祭”。他为自己营建寿陵时，鉴于“汉氏诸陵无不发掘”，因而决定“因山为体，无封无树，无立寝殿……故吾营此丘墟不食之地，使易代之后不知其处。”为此，他在建安二十三年六月，曾诏令曰：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。建安二十五年正二十三日，他自知将寿终正寝，临终前颁布《终令》“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戌者。皆不得离屯部。有司各率其职。敛以时服，无藏金银财宝。”由于他的带头示范，对时局动荡不定的魏晋南北朝，影响很大，此后二百多年间，帝王将相都没有出现大型的陵墓，豪富家族的厚葬风气，也大有收敛。
华夏民族是相信人生轮回和因果报应的，曹操也不例外，这无不与他生性多疑有关。生前，他因多疑，错杀了许多人，死后，他更布下谜团——采取了“疑冢”的措施留下七十二疑冢之说。在安葬他的那一天，72具棺木同时从东、南、西、北四个城门方向抬出，伴有七十二队嫔仪队伍出门各奔四方，使人们无法确定究竟哪一座冢墓葬其真身，哪些坟丘为曹操的“衣冠冢””，这72座疑冢，无疑是他生前为自己布下的历史潜力股，使其行情、含金量一直看涨。千百年来，引无数权贵竞折腰。后人有诗曰：“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。
千古奸雄必有过人之明智。
三
曹家股被发掘，行情果然大涨，曾有不少媒体先后造势披露，安阳高陵门票价最低应为120元。
溢价发行、权证的溢价，目的都是追逐收益最大化。迫不及待地圈钱，再一次印证当今的权贵们操腔历史股市贪婪的本性。
在当今华夏基金会眼里，适逢空前绝后的GDP盛世，只要史书上有记载的三皇五帝、帝王将相、三卿六公，神话传说中的才子佳人等等，不管他们是万古流芳还是遗臭万年，都是他们觊觎的潜力股，都是摇钱树、聚宝盆，都在伺机被挖潜、套汇、变现。为此他们频频造势作秀于大张旗鼓地祭拜典礼，被贴上弘扬历史文化传统的标签，然后被演绎附加众多生前的绯闻轶事，风流韵事，被印刷成各种花花绿绿的印刷品满世界的天女散花，被招魂纳幡、顶礼膜拜在名目繁多地“节”上。目的只有一个，迅速暴涨变现。
此景此情何堪！设若当初孔、孟、庄、老们想到今天竟然会遭遇这样的时代和下场，他们一定怨恨为什么当初发明了印刷术，怨恨司马迁、司马光把他们记载了下来。他们宁可退回到以绳记事的年代去。
老祖宗们只能黄泉下饮恨千年。
掌控股盘，追逐金钱贪婪永无止境的庄家东家，炒抛出那一股，押注哪一股，至高无上的权力可以说出一百个理由，也可以一个理由也不用说，这就是权力高度集中的专制社会的特点。
在历史的股盘，权贵们永远是享受金钱饕餮盛宴，亿万中小散户永远在啜泣于血本无归，当然也不乏权贵们雇佣的由清醒者、麻木者组成的操盘手，这是股市亘古不变的历史规律。顺着这个基金会五千年的历史股市曲线图回望，清醒是清醒者的低谷，麻木是麻木者的高峰。
曹家股的发掘，孔家股行情又一次看涨、暴涨，下一个又是谁？陵墓内建筑有各式宫殿，陈列着各式的奇珍异宝，以人鱼膏为灯烛、水银为江海，曾经上演过暴涨暴跌的秦始皇股，几千年来，对金钱有着极强诱惑和遗传性的华夏基金会来说，无疑有着无可比拟的诱惑力。
圈地、圈钱、抄股、抄底，炒金、炒银，炒楼、炒粮、炒菜……这个民族的股盘又进入新一轮疯狂地炒作、搜括中小散户散民导致让亿万股民血本无归的历史股相时期。
