王明雨:不能不读的哈耶克——《通往奴役之路》读后

选择字号:   本文共阅读 3888 次 更新时间:2012-01-11 22:18:06

进入专题: 哈耶克   通往奴役之路  

王明雨  

  那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象。”

  ——密尔:《论自由》

  计划经济是一种举国体制。哈耶克认为,举国体制在实现某一单一目标方面的优越性,恰是一种资源被误用的证明。撇开这点不谈,若要使整个社会保持步调一致,单靠强迫是行不通的,最为有效的方法是让全社会保持思想上的一致。因此,工业的国有化总是伴随着思想的国有化。在计划者的眼中,需要被集中管理和指导的不只是经济,更有人们的思想。

  通过各种不同思想彼此交锋互相说服,无法保证一定可以达到计划者们所希望的那种一致,形形色色的计划者们不约而同地均采取对思想进行塑造的方式。当所有的信息来源都被隔绝,即便是最具独立思考能力的人也无法完全逃脱宣传的影响。如此一来,实现全民思想的一体化便是一件轻而易举之事。然而,“使思想获得生命的,是具有不同知识和不同见解的个人之间的相互作用。理性的成长就是一个以这种差异的存在为基础的社会过程。这种成长的本质,就是它的结果难以预测,并且我们不能知道哪些意见有助于这种成长和哪些意见不会有助于这种成长——总之,我们不能用我们目前持有的任何意见来支配这个成长而同时又限制它。” 思想的发展是社会不断得以进步的推动力,多元化是思想的生命力所在,思想的禁锢导致思想的停滞和理性的衰退。

  思想的国有化还带来另一大恶果,就是整个社会的道德沦丧。因为道德的基础——对真理的认识和尊重——被破坏了。在一个信息不能自由流通而被系统管制的社会,真理这个词尽管依然存在,但已失去原有的意义,徒具一个苍白的空壳。“它不再说明某种有待发现的东西,只有个人的良心才能判定是否在任何情况下它的证据(或者提出证据的人的身份)会成为一种信仰的理由;它成了某种要由当权者规定的东西,某种为了有组织的一致行动的利益必须加以信任的东西,并且是在有组织的行动有迫切需要的关头又必须加以更改的东西。”当真理不再成其为真理,善与不善也就失去了意义。

  2007年,中国人民大学前副校长谢韬老先生在《炎黄春秋》上发表一文:《民主社会主义模式与中国的前途》,又名《只有民主社会主义才能救中国》。一石激起千层浪,击掌叫好者有之,恶毒咒骂者亦有之。谢老文中写道:“在第二次世界大战后,法西斯主义灭亡了,帝国主义衰落了,世界上剩下三种社会制度展开了和平竞赛。第一种是以美国为代表的资本主义制度,第二种是以苏联为代表的共产主义制度,第三种是以瑞典为代表的民主社会主义制度。竞赛的结果是民主社会主义胜利,既演变了资本主义,又演变了共产主义,民主社会主义正在改变世界。” 谢老指出:“构成民主社会主义模式的是民主宪政、混合私有制、社会市场经济、福利保障制度。民主社会主义核心是民主。没有民主的保障,其它三项都会异化和变质。 ”

  笔者非常佩服谢老追求真理和讲真话的勇气,但对其观点却不敢苟同。民主政治是一种由舆论(民意)指导并监督的政治,因此民主政治又被称为舆论政治。民主政治必须建立在言论自由的基础上,不能想象一种离开思想自由和表达自由的民主政治。与此相反,社会主义则要求政府指导和监督民意。因此民主社会主义在哈耶克看来完全是一个矛盾的概念。托克维尔也曾指出,民主和社会主义存在着不可调和的天然冲突。

  社会主义理论中包含着各种互不相容的因素,特别是在其目标与手段之间发生了严重背离。正如哈耶克所说:“社会主义只有用大多数社会主义者都不赞成的方法,才能付诸实施”。这使得真正的社会主义只能停留在理论层面,永远止于空想。

  法国大革命时期,走向断头台的罗兰夫人感慨:“自由,自由,多少罪恶假汝之名以行。”自由这个词像许多其他的词汇一样,经常遭到滥用,或已被窜改得面目全非。哈耶克认为,或许宽容是唯一还能保留这个原则完整意义的字眼。这也就是为什么胡适在一篇题为《容忍与自由》的演讲中提出:容忍比自由更重要。胡适所谓容忍,英文tolerate,翻译成宽容应该更为确切。“容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。” 当然,也不可能有民主。

  

  * * *

  学者薛兆丰在《你迟早都会读到哈耶克》一文中这样写道:“任何一个不懈地探求自由和繁荣原理的人,或早或迟,或多或少,都要读到哈耶克的著作。”

  据说现在读哈耶克已经没有前些年那样时髦了。窃以为读书与时髦无关,哈耶克更与时髦无关。因为哈耶克追随的并非是某种时髦一时的主义,他坚持的不过是一个伟大的传统。

  哈耶克毕其一生之力,坚定地捍卫市场经济与法治秩序,由此奠定其20世纪最重要的自由主义思想家地位。“如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者,那么,从短期着眼,我们就是我们所创造的观念的俘虏。”在这个飞速旋转的世界,究竟是现实改变了观念,还是观念改变了现实。事实证明,观念常常可以改变现实,而现实往往改变不了观念。

    进入专题: 哈耶克   通往奴役之路  

本文责编:lizhenyu
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 政治学读书
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/49153.html
文章来源:爱思想首发,转载请注明出处(http://www.aisixiang.com)。

18 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统