余英时:民主﹑人权与儒家文化

选择字号:   本文共阅读 10678 次 更新时间:2010-06-12 15:30:08

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余英时  

   1996),p.238.

  [9] Wm. Theodore de Bary(狄百瑞)译, Waiting for the Dawn: A Plan for the Prince, Huang Tsung-his‘s Ming-I-tai-fang lu (New York: Columbia University Press, 1993).

  [10] James Legge译, The Ch‘un Ts‘ew with Tso Chuen(《春秋左传》)(香港:香港大学出版社,1960),pp.565-566.

  [11] 狄百瑞﹐前引书,p.24.

  [12] 梁启超﹐《中国近三百年学术史》(上海:中华书局 1936),页46-47.

  [13] Ono Kazuko(小野和子),”Son Bun ga Minakata Kumagusu ni okutta ’Gen-kun, Genshin‘ ni tsuite,”in Son Bun Kenkyu 14(1992年4月),pp 19-24.此文译成中文﹐刊《中国哲学》16辑(1993年9月)﹐页527-540.

  [14] Richard Tuck,前引书,p.1.

  [15] 同上,p.6.

  [16] Mencius I.A.7(《孟子?梁惠王上》),D.C.Lau译(Harmondsmith: Penguin Books,1970)

  [17] 参见Irene Bloom, “Fundamental Intuitions and Consensus Statements: Mencian Confucianism ana Human Rights,” 收入de Bary和Tu前引书,pp94-116.

  [18] Pan Ku(班固), The History of the Former Han Dynasty, vol.3,Homer H.Dubbs译(Baltimore: Waverly Press, 1955),p.285.本文引用时略加修改。

  [19] 范晔﹐《后满书》(北京:中华书局﹐1965年)﹐卷1,页75.

  [20] 胡适﹐《胡适论学近着》(上海:商务印书馆﹐1935)﹐页514。需要指出的是﹐此事亦见朱熹《小学》﹐这本书在13世纪晚期到20世纪早期一直是儒家启蒙教育的基础教材。

  [21] Mencius﹐VI.A.10,pp.166-167.关于此章的说明讨论见Irene Bloom,前引书p.108.

  

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