王国维:人间词话

选择字号:   本文共阅读 14058 次 更新时间:2004-06-28 10:31:11

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   王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁人。生于清光绪三年,卒于1927年,享年51。其生平著作甚多,身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧学所作的评论。

  

   一

  

   词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

  

   二

  

   有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。

  

   三

  

   有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。[1]”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。[2]”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。[3]”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。[4]”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。<

  

   四

  

   无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

  

   五

  

   自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。

  

   六

  

   境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。

  

   七

  

   “红杏枝头春意闹[1]”,著一“闹”字,而境界全出。“云破月来花弄影[2]”,著一“弄”字,而境界全出矣。

  

   八

  

   境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜[1]”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧[2]”。“宝帘闲挂小银钩[3]”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡[4]”也。

  

   九

  

   严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸人,唯在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓:北宋以前之词,亦复如是。然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字,为探其本也。

  

   十

  

   太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙。[1]”寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之渔家傲[2],夏英公之喜迁莺[3],差足继武,然气象已不逮矣。

  

   十一

  

   张皋文谓:“飞卿之词,深美闳约[1]。”余谓:此四字唯冯正中足以当之。刘融齐谓:“飞卿精妙绝人。[2]”差近之耳。

  

   十二

  

   “画屏金鹧鸪[1]”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语[2]”,端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆[3]”,殆近之欤?

  

   十三

  

   南唐中主词:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波闲[1]。”大有众芳芜秽,美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。”故知解人正不易得。<

  

   十四

  

   温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李重光之词,神秀也。

  

   十五

  

   词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下[1],可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东[2]”、“流水落花春去也,天上人间[3]”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?

  

   十六

  

   词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。

  

   十七

  

   客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。

  

   十八

  

   尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。”后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝【燕山亭】词[1]亦略似之。然道君不过自道生世之戚,后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。

  

   十九

  

   冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也[1]。

  

   二十

  

   正中词除【鹊踏枝】【菩萨蛮】十数阕最暄赫外,如【醉花间】之“高树鹊衔巢,斜月明寒草[1]”,余谓韦苏州之“流萤渡高阁[2]”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐[3]”不能过也。

  

   二一

  

   欧九【浣溪沙】词:“绿杨楼外出秋千。[1]”晁补之谓:只一“出”字,便后人所不能道。余谓:此本于正中【上行杯】词“柳外秋千出画墙[2]”,但欧语尤工耳。

  

   二二

  

   梅圣俞【苏幕遮】词:“落尽梨花春又了。满地残阳,翠色和烟老。[1]”刘融斋谓:少游一生似专学此种[2]。余谓:冯正中【玉楼春】词:“芳菲次第长相续,自是情多无处足。尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促。[3]”永叔一生似专学此种。

  

   二三

  

   人知和靖【点绛唇】[1]、圣俞【苏幕遮】[2]、永叔【少年游】[3]三阕为咏春草绝调。不知先有正中“细雨湿流光[4]”五字,皆能摄春草之魂者也。

  

   二四

  

   《诗·蒹葭》[1]一篇,最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路[2]。”意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。

  

   二五

  

   “我瞻四方,蹙蹙靡所骋。[1]”诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路[2]”似之。“终日驰车走,不见所问津。[3]”诗人之忧世也。“百草千花寒食路,香车系在谁家树[4]”似之。

  

   二六

  

   古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。[1]”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。[2]”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。[3]”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。

  

   二七

  

   永叔“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”“直须看尽洛城花,始共春风容易别。[1]”于豪放之中有沈著之致,所以尤高。

  

   二八

  

   冯梦华《宋六十一家词选序例》 谓:“淮海小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余,但方可驾子野方回,未足抗衡淮海也。

  

   二九

  

   少游词境最为凄婉。至“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”则变而凄厉矣。东坡赏其后二语[1],犹为皮相。

  

   三十

  

   “风雨如晦,鸡犬不已[1]”、“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇[2]”、“树树皆秋色,山山唯落晖[3]”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮[4]”气象皆相似。

  

   三一

  

   昭明太子称:陶渊明诗“跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之兴京。[1]”王无功称:薛收赋“韵趣高奇,词义晦远。嵯峨萧瑟,真不可言。[2]”词中惜少此二种气象,前者唯东坡,后者唯白石,略得一二耳。

  

   三三

  

   美成深远之致不及欧秦。唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。

  

   三四

  

词忌用替代字。美成【解语花】之“桂华流瓦[1]”,境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下,则用代字更多。其所以然者,(点击此处阅读下一页)

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